Hãy mở một cuộc tranh luận hướng tới tính bền vững trên toàn thế giới; Những ý tưởng nào đi đến toàn cầu?
Chúng ta đang sống trong một thời đại của nhiều nhị nguyên và mâu thuẫn. Một mặt, tiêu dùng dễ thấy có nguồn gốc từ chủ nghĩa tư bản, mặt khác là thế hệ “thiên niên kỷ” thúc đẩy một lối sống mới, hoặc một lý thuyết phê phán đối với tiêu dùng.
Đó là lý do tại sao các nhà thiết kế xa xỉ như Jean-Paul Gaultier đã sử dụng tái chế, vào tháng 1 năm nay khi ông giới thiệu bộ sưu tập mới nhất của mình tại vị trí lãnh đạo của công ty được làm bằng vật liệu từ các bộ sưu tập trước đó. Vivianne Westwood cũng đã làm việc theo nghĩa đó trong những dịp khác nhau và là nhà thiết kế Martin Margiela, người đã biến kỹ thuật này trở thành một chủ đề trong sự nghiệp của mình.
Hơn nữa, trường hợp của Gucci, bắt đầu làm việc với một loại nylon có thể tái chế mới có thể được tái tạo vô số lần. Nhưng luôn luôn, với người đứng đầu chỉ huy, của những người đã có một vị trí trong thế giới thiết kế; hoặc tốt hơn, của những người kiểm soát nó.
Vậy làm thế nào chúng ta có thể tạo ra một cuộc cách mạng thực sự bền vững? Quy tắc xã hội ở đâu trong khái niệm “bền vững”? Và châu Mỹ Latinh?
Có một sự hội tụ trong quan điểm của tôi, về việc làm hỏng cái nhìn thẳng đứng mà chính chủ nghĩa tư bản đề xuất, chủ sở hữu của thời trang nhanh. Chiêm ngưỡng các quốc gia có tải trọng lao động thủ công cao, nhưng lần này, để mắt đến sự ngưỡng mộ và đánh giá cao tác phẩm.
Đưa tiếng nói cho các nhà thiết kế thay thế, như Jesica Trosman và Martin Churba; những người hướng tới một sự thay đổi triệt để và toàn diện. Lấy tính bền vững như một khả năng thực sự và không chỉ cho “một số người”. Trên thực tế, cốt truyện bộ sưu tập bắt đầu từ quần áo bảo hộ lao động công nghiệp, điều này mang lại một dấu ấn thực tế và khái niệm về hiện tượng này.
“Chúng tôi đang theo dõi các hội thảo đang hấp hối, họ là những người biết cách làm điều đó và không có gì khác, chúng tôi nên giúp họ để những doanh nghiệp gia đình này trở thành những nơi hiệu quả, hợp tác và từng chút một họ phục hồi” - Churba
Hơn nữa, tin rằng theo một cách nào đó, đó là để trao vị trí thực sự trong xã hội cho những người hướng về quần áo của chúng ta. Nó làm tôi nhớ đến sự tái định nghĩa được đề xuất bởi những người tiên phong của nghệ thuật Dada. Trong đó nhiệm vụ là mang lại một giá trị mới cho một đối tượng được tất cả mọi người công nhận, với một tiếng kêu cách mạng ở giữa.
Khái niệm này được thể hiện, không chỉ, trong tính thẩm mỹ do các nhà thiết kế xây dựng, từ bảng màu đến hình thái được thực hiện, mà còn, trong gánh nặng xã hội bên trong và bên ngoài, nơi nhận thức về nguồn gốc của quần áo chiếm ưu thế, tác động trực tiếp đến lựa chọn tiêu dùng của chúng ta và từ đó đến chất lượng cuộc sống của nhiều người.
Cải thiện chất lượng cuộc sống của những người sản xuất “làn da bảo vệ” của chúng ta đồng nghĩa với một xã hội trung thực. Đó là một cuộc xung đột chính trị và dư thừa. Nhưng kiểm soát tiêu dùng nghe có vẻ thất thường, và chúng ta quên đi, một phần, mối quan hệ đối ứng mà nó có với liên kết trước đó, mở ra cánh cửa cho yếu tố xã hội trong khuôn khổ bền vững, và mặt khác, tác động môi trường.
M@@ ôi trường và thời trang, giải pháp là gì? Mặc dù việc tái sử dụng có một kết thúc, nhưng nó mời chúng ta thuộc về một khía cạnh được gọi là “nền kinh tế tuần hoàn”; đó là một hiện tượng rất rộng rãi, nhưng nhấn mạnh việc thúc đẩy mối liên kết chặt chẽ hơn giữa người dùng và nhà thiết kế, nơi người tiêu dùng, thông qua sự phát triển của mạng xã hội, nhận thức được các quy trình liên quan đến việc mua hàng (quần áo) trong tương lai của họ.
Chúng ta có thể dễ dàng thấy điều này trong những hình ảnh của Jaramillo, nơi sự gần gũi và lương tâm ngự trị. Nó tạo ra một bầu không khí gia đình, nghe có vẻ có thể đạt được, nó phá hủy những chiều dọc nhất định, họ nhân hóa thiết kế, loại bỏ nó khỏi bệ của “các nghệ sĩ đã thành lập”, tính thể xác của họ vượt qua chúng ta, truyền tải ý thức hệ, tính dẻo dai.
Thật tuyệt vời khi kết hợp các khía cạnh xã hội, kinh tế, chính trị và môi trường trong một bộ sưu tập hoặc trong một thương hiệu. Jaramillo tăng gấp đôi số tiền đặt cược và làm “rất nhiều với ít”, tích hợp hoàn hảo tất cả các mục.
Chỉ có một phản đối, hoặc câu hỏi về nó, về mặt kinh tế, nó tiếp tục là một thương hiệu “ưu tú”, từ đó kết hợp một ngôn ngữ mới, hòa nhập với nhiều người. Nhưng nó không thể được coi là một hành vi xúc phạm sao? Đó có phải là một trong nhiều nỗ lực thất bại để hòa giải chiều ngang?
Tôi tiếp tục mở cuộc tranh luận.
Theo ý kiến của tôi, và để kết luận, tôi lập luận rằng những viên nang như thế này là một bước tiến hướng tới một cái gì đó tốt hơn, hoặc một xã hội trung thực hơn, tiếp nhận một số khái niệm được nêu ra bởi nhà xã hội học và kiến trúc sư William Morris. Họ không còn nguyên sơ và họ vẫn là những nhà thiết kế nổi tiếng đến từ Argentina, tôi muốn có cơ hội cho bạn thấy thêm về thiết kế địa phương và quốc gia của chúng tôi.
Còn các giải pháp trung gian thì sao? Không phải ai cũng có đủ khả năng mua các sản phẩm tái chế sang trọng, nhưng tất cả chúng ta đều có thể đưa ra những lựa chọn tốt hơn.
Mối liên hệ giữa công việc thủ công và tính bền vững rất có ý nghĩa. Những người thợ thủ công truyền thống đã bền vững trước khi nó trở thành xu hướng.
Có ai nhận thấy rằng những món đồ tái chế này thường trông đẹp hơn những món đồ thời trang nhanh ban đầu không? Có một điều gì đó đặc biệt về quần áo được tái tạo.
Sự tương phản giữa chủ nghĩa tư bản thời trang nhanh và các giá trị bền vững của thế hệ millennial thực sự cộng hưởng với những đấu tranh nội tâm của tôi về tiêu dùng.
Tôi thực sự không đồng ý về lập luận phân biệt đối xử. Chúng ta cần phải bắt đầu từ đâu đó, và các thương hiệu xa xỉ thường mở đường cho các lựa chọn dễ tiếp cận hơn.
Nhưng chẳng phải chúng ta đang tạo ra một hình thức phân biệt đối xử khác sao? Chắc chắn, nó bền vững, nhưng những món đồ này vẫn nằm ngoài tầm với của hầu hết mọi người.
Tôi đã theo dõi công việc của Jaramillo và thực sự ngưỡng mộ cách tiếp cận của họ trong việc nhân văn hóa thiết kế. Bầu không khí gia đình mà họ tạo ra mang lại cảm giác chân thật.
Điều thu hút sự chú ý của tôi là sự so sánh với nghệ thuật Dada. Có một điều gì đó mang tính cách mạng về việc mang lại sự sống mới cho những vật liệu cũ.
Mặc dù tôi thích ý tưởng này, nhưng hãy thực tế đi. Những thiết kế tái chế này vẫn còn khá đắt đỏ. Làm thế nào chúng ta có thể làm cho thời trang bền vững trở nên dễ tiếp cận hơn với mọi người?
Tôi đánh giá cao cách các nhà thiết kế như Churba đang cố gắng cứu các xưởng truyền thống. Đó không chỉ là về tính bền vững, mà còn là về việc bảo tồn nghề thủ công và hỗ trợ cộng đồng địa phương.
Thực sự thú vị khi thấy cách Châu Mỹ Latinh tiếp cận thời trang bền vững. Việc tập trung vào lao động thủ công và các xưởng địa phương mang lại cảm giác chân thực hơn so với việc các thương hiệu xa xỉ lớn nhảy vào xu hướng này.
