फिल्म कोरलीन में नामों का दर्शन

जब मैंने पहली बार कोरलीन फ़िल्म देखी, तो मैं इस खौफनाक एहसास से डर गया था, इसलिए मैंने इसे फिर कभी नहीं देखना सुनिश्चित किया। लेकिन मैंने इसे एक बच्चे के रूप में देखा था, इसलिए निश्चित रूप से, मैं डर गया था। हालांकि, एक वयस्क होने के नाते, यह अभी भी डरावना है, जिसका मैं सम्मान करता हूं और प्यार करता हूं।

इस वजह से, मैंने किताब पढ़ी और कुछ ऐसा है जिस पर मैंने गौर किया है, जिससे मुझे लिखित कहानी और अधिक पसंद आती है- पहचान और सुनने के साथ नामों का मूल भाव। यह सुनने में अजीब लगता है, लेकिन नाम और पहचान के पीछे एक सिद्धांत है। मैं आपसे मजाक नहीं करता, नामों और उनके शब्दार्थ के बारे में शाब्दिक दर्शन है। लेकिन चिंता न करें, मैं आपको सिद्धांतों और उनकी तकनीकीता से बोर नहीं करूंगा।

और जबकि किताब और फिल्म के बीच बहुत अधिक अंतर नहीं हैं, किताब में एक पंक्ति भी है जो यह स्थापित करती है कि नामों में अस्तित्ववाद और पूंजीवादी विचारधाराएं हैं। मैं कोशिश करूंगा कि इसे बहुत जटिल न बनाया जाए।

हमारी आत्माओं के रूप में आंखें: हमारा नाम हमारी पहचान कैसे है.

फ़िल्म में, वह हिस्सा जहाँ कोरलीन भूत बच्चों से मिलती है और पूछती है कि उनके नाम क्या थे, उनमें से एक यह कहकर जवाब देता है, “हमारे नाम याद नहीं हैं।”

यहाँ, यह देखा गया है कि भूत के बच्चे बेलडैम के शिकार थे क्योंकि उनकी आँखें बटन हैं। बेतरतीब ढंग से, वे उसे बताते हैं कि अगर उसे उनकी आँखें मिल जाती हैं, तो उनकी आत्माएँ मुक्त हो जाएँगी। और “आँखें आत्मा के लिए खिड़कियां हैं” की कहावत के माध्यम से, इससे पता चलता है कि बेलडैम ने उनकी आँखें चुराकर उनकी आत्मा चुरा ली थी।

लेकिन क्योंकि उनकी आत्माओं को ले लिया गया था, वे नहीं जानते कि वे कौन हैं, इसलिए उन्हें अपने नाम याद क्यों नहीं हैं। इसके बाद पता चलता है कि हमारे नाम कैसे परिभाषित करते हैं कि हम कौन हैं।

जब नामों का उपयोग किया जाता है, तो उनका उपयोग किसी व्यक्ति को संदर्भ में समझने के लिए किया जाता है, जिसका अर्थ है कि नाम हमें परिभाषित करने वाली प्रतिष्ठा के साथ आते हैं, जो हमारे व्यक्तित्व या व्यक्ति की आत्मा पर आधारित होती है। और चूँकि बच्चों की आत्माओं को गोद लेना ही बेलडैम को शक्तिशाली बनाता है, इसलिए ऐसा लगता है कि नाम रखने में किसी तरह की शक्ति है क्योंकि वास्तविक जीवन में एक पहचान चोर होता है और यहाँ तक कि कुछ शीर्षकों के साथ सम्मान भी मिलता है।

यह कोरलीन है, कैरोलीन नहीं! सुनने की सम्मानशीलता।

पूरी फिल्म के दौरान, कोरलीन के पड़ोसी उसे कोरलीन के बजाय कैरोलिन कहते हैं। उन्हें यह कभी-कभी सही लगता है, लेकिन किताब में, वे हमेशा कैरोलिन कहते हैं, जिसे वह हर बार कोरलीन के रूप में सक्रिय रूप से सुधारती हैं।

लेकिन यह महत्वपूर्ण क्यों है? इससे क्या फर्क पड़ता है? उसके पड़ोसी जानते हैं कि वह कौन है, और कोरलीन को पता है कि जब वे उसके नाम का गलत उच्चारण करते हैं तो वे उसका उल्लेख करते हैं।

कहानी सुनने की क्षमता के साथ एक सरल उत्तर प्रदान करती है। जब पड़ोसियों को उसका नाम गलत लगता है, तो बातचीत के दौरान हमेशा वे अपने बारे में बात करते हैं, जो हमेशा उनके अतीत के बारे में होती है और वे कौन थे।

मिस स्पिंक और मिस फोर्सिबल के अनुसार, वे सर्कस में अभिनेत्रियाँ थीं, जब भी वे कोरलीन से बात करती हैं, तो वे पुरानी यादों के साथ झूम उठती हैं। लेकिन भले ही वे जो कहते हैं वह कहानियां न हों, जब कोरलीन कुछ कहती हैं, तो जब वे बोलना जारी रखती हैं तो उसे खारिज कर दिया जाता है, जिससे पता चलता है कि वे नहीं सुनते हैं, यही वजह है कि वे उसके नाम का सही उच्चारण नहीं करते हैं।

“आपकी प्यारी माँ और पिता कैसे हैं?” मिस स्पिंक से पूछा।

“मिसिंग,” कोरलीन ने कहा। “मैंने कल से उनमें से किसी को भी नहीं देखा है। मैं अपने दम पर हूं। मुझे लगता है कि मैं शायद एक एकल बाल परिवार बन गया हूँ.”

“अपनी माँ को बताइए कि हमें ग्लासगो एम्पायर की प्रेस क्लिपिंग मिली, जिसके बारे में हम उन्हें बता रहे थे। जब मिरियम ने उनसे उनका जिक्र किया, तो उन्हें बहुत दिलचस्पी हुई।”

कोरलीन ने कहा, “वह रहस्यमय परिस्थितियों में गायब हो गई है,” और मेरा मानना है कि मेरे पिता ने भी ऐसा ही किया है।मिस फोर्सिबल ने कहा,

“मुझे डर है कि हम कल पूरे दिन बाहर रहेंगे, कैरोलिन लवी।” “हम रॉयल टुनब्रिज वेल्स में अप्रैल की भतीजी के साथ रहेंगे।”

हालांकि क्योंकि कोरलीन उनकी बात सुनती है, वह मिस स्पिंक और मिस फोर्सिबल के नाम और कहानियों को जानती है, उन्हें कोरलीन के लोगों के रूप में स्थापित करती है। हालांकि, मिस्टर बॉबो की तुलना में, उन्होंने केवल अपने चूहों को गायन और स्टंट प्रदर्शन का प्रशिक्षण देने की बात कही।

इसने कोरलीन को एक पागल बूढ़े आदमी के रूप में सोचने पर मजबूर कर दिया है और इसके अलावा और कुछ नहीं। यह तब दिखाई देता है जब उसे उसका नाम पता चलता है क्योंकि यह लिखा हुआ है कि “कोरलीन के साथ ऐसा कभी नहीं हुआ था कि ऊपर खड़े पागल बूढ़े आदमी का वास्तव में कोई नाम था... अगर उसे पता होता कि उसका नाम मिस्टर बॉबो है तो वह हर मौके पर यह बात कह देती।”

बाद में, एक बार जब उसने मिस्टर बॉबो को सही किया तो उसका नाम कोरलीन था क्योंकि उसने अपना नाम कहा था, उसने उसके नाम का सही उच्चारण करना शुरू कर दिया।

“यह कोरलीन है, मिस्टर बॉबो,” कोरलीन ने कहा। “कैरोलीन नहीं। कोरलीन.”

“कोरलीन,” श्री बोबो ने आश्चर्य और सम्मान के साथ अपना नाम खुद के सामने दोहराते हुए कहा।

क्योंकि उन दोनों ने अपने नाम सही पाए हैं, ऐसा लगता है कि यह एक ऐसा क्षण है जहां वे वास्तव में सुन रहे हैं और समझ रहे हैं कि वे कौन हैं।

दूसरे शब्दों में, किसी का नाम और वे कौन हैं, यह समझना सुनने के साथ-साथ होता है, इसलिए गलत उच्चारण एक दूसरे के प्रति उनकी असावधानी का प्रतिनिधित्व करता है। जबकि कैरोलिन को मिस स्पिंक और मिस फोर्सिबल के नाम पता थे, मिस्टर बॉबो के मामले से पता चलता है कि जब आप इसे दूसरों को देते हैं तो आप पर ध्यान और सम्मान दिया जा सकता है।

बिल्ली के नाम नहीं हैं: पूंजी उत्पादकता के लिए हमारी पहचान संकट का उपयोग कैसे किया जाता है.

फिर भी, नाम रखने का एक नकारात्मक पहलू है। किताब में, काली बिल्ली नामों के बारे में बोलती है, “बिल्लियों के नाम नहीं होते... आप लोगों के नाम होते हैं। ऐसा इसलिए है क्योंकि आप नहीं जानते कि आप कौन हैं। हम जानते हैं कि हम कौन हैं, इसलिए हमें नामों की ज़रूरत नहीं है.”

यह उद्धरण काफी भ्रमित करने वाला हो सकता है, लेकिन यह बिल्ली पालतू नहीं है क्योंकि वह किसी से संबंधित नहीं है। वह जाता है और अपनी मर्जी से जगह छोड़ देता है। यह जानकर ऐसा लगता है कि नामों को नियंत्रण की भावना के तहत रखा जाता है क्योंकि पालतू होने के लिए नियंत्रण की आवश्यकता होती है।

लेकिन अगर यह सच है, तो नाम रखने से हमें कैसे नियंत्रित किया जा रहा है? क्योंकि हमें प्रोत्साहित किया जाता है और हम अपने लिए एक नाम बनाने और छोड़ने की इच्छा रखने के लिए मजबूर होते हैं, जो हमारे पूंजीवादी समाजों में हमारी उत्पादकता की जड़ रही है।

इसके साथ ही, हमारे व्यवसायों ने हमारी पहचान में अपनी जगह बना ली है। और यह उन करियर दोनों पर लागू होता है जिन्हें हम पसंद करते हैं और जिन नौकरियों से हम नफरत करते हैं। इसका कारण यह है कि हम अपने आप को उन चीज़ों से जोड़ते हैं जिन्हें हम पसंद करते हैं, जिसे फ़ॉल आउट बॉय ने अपने गीत सेव रॉक एंड रोल में अपनी प्रसिद्ध पंक्ति, “तुम वही हो जो तुम्हें पसंद है, न कि जो तुमसे प्यार करता है” के साथ सबसे अच्छा कहा है.

तो जब आपको वह करना बंद करना होगा जो आपको बुढ़ापे से पसंद है, तो उसके बाद आपकी पहचान क्या है? सेवानिवृत्त लोग तब पहचान में संकट का अनुभव कर सकते हैं, लेकिन अतीत को याद करने से उनके लिए यह आसान हो जाता है क्योंकि उन्हें न तो खुद से निपटना होता है और न ही संकट का समाधान करना होता है।

ऐसा इसलिए होता है, क्योंकि पूंजीवादी समाजों में, वे उत्पादक होने की हमारी क्षमता पर हमारा मूल्य निर्धारित करके दुनिया में हमारे उद्देश्य के अस्तित्व संबंधी प्रश्न का लाभ उठाते हैं। हम जानते हैं कि यह शोषणकारी है, लेकिन चूँकि हम इसे बदल नहीं सकते हैं, इसलिए हम एक जोशीले करियर के माध्यम से इस उत्पादकता को उन चीज़ों में रखने की कोशिश करते हैं जिन्हें हम पसंद करते हैं, जो हमारे उद्देश्य को हमारे करियर में डाल देता है।

इस बात पर विशेष रूप से जोर दिया जाता है जब हमसे पूछा जाता है कि हम कुछ करियर क्यों अपना रहे हैं क्योंकि किसी तरह से दूसरों की मदद करने का अपेक्षित उत्तर है। हालांकि इसमें कुछ भी गलत नहीं है, लेकिन मैं इसे लोगों को उत्पादकता में अपना उद्देश्य और मूल्य रखने के लिए मजबूर करने में सूक्ष्म हेरफेर के रूप में देखता हूं। यह पहुंच सकता है, लेकिन अगर इतनी सारी प्रणालीगत समस्याएं नहीं होतीं, तो हम “मदद” के उद्देश्य को विकसित नहीं कर रहे होते।

हालांकि, यह तब हानिकारक होता है जब कोई व्यक्ति मज़दूर वर्ग के बारे में नकारात्मक रूढ़ियों के इर्द-गिर्द बड़ा होता है क्योंकि इससे उन्हें ऐसा महसूस होता है कि उन्हें पेशेवर करियर के लिए अपना मूल्य और उद्देश्य रखने की ज़रूरत है। और अगर वे ऐसा नहीं करते हैं, या कुछ होता है, और उनके पास मज़दूर वर्ग की नौकरी है, तो उन्हें आश्चर्य होगा कि उनका मूल्य और उद्देश्य क्या है।

फिर भी यह विकलांग लोगों के लिए सबसे हानिकारक है क्योंकि उनके पास ऐसी विशिष्ट क्षमताएं नहीं हैं जो उन्हें आवास के बिना उत्पादक बनने की अनुमति देती हैं, जो गंभीरता उनके आत्म-मूल्य को नुकसान पहुंचाती है।

संक्षेप में, नाम पहचान के चिह्न होते हैं, लेकिन अगर हम दूसरों की बात नहीं सुनते हैं तो हम यह नहीं समझ पाएंगे कि वे कौन हैं या इसके विपरीत। लेकिन नाम होने से पता चलता है कि हम अपनी उपलब्धियों या करियर के ज़रिए एक ऐसी विरासत बनाने की कोशिश करते हैं, जिसका फ़ायदा पूंजीवाद हमारी अस्तित्व की ज़रूरतों से उत्पादकता के लिए मूल्य और उद्देश्य खोजने के लिए करता है।