Ang Pilosopiya Ng Mga Pangalan Sa Pelikulang Coraline

Nang una kong nakita ang pelikulang Coraline, natatakot ako sa pagiging kahirapan, kaya siguraduhing hindi ko ito muling panoorin. Ngunit nakita ko ito noong bata pa, kaya siyempre, natakot ako. Gayunpaman, bilang isang matanda, nakakatakot pa rin ito, na iginagalang at mahal ko.

Dahil dito, nabasa ko ang libro at may isang bagay na napansin ko na nagpapahintulot sa akin nang higit na mahal sa nakasulat na kwento- ang motif ng mga pangalan na may pagkakakilanlan at pakikinig. Kakaiba ito, ngunit may pilosopiya sa likod ng mga pangalan at pagkakakilanlan. Hindi ko ka binabala, may literal na pilosopiya tungkol sa mga pangalan at ang kanilang semantika. Ngunit huwag kang mag-alala, hindi ko kayo sasababit sa mga teorya at ang kanilang teknikal.

At habang walang masyadong maraming pagkakaiba sa pagitan ng libro at ng pelikula, mayroon ding isang linya sa libro na nagtatatag na ang mga pangalan ay nagdadala ng eksistensialismo at kapitalistang ideolohiya. Susubukan kong huwag gawing masyadong kumplikado.

Ang Mga Mata Bilang Ating Kaluluwa: Paano Ang Pangalan Ating Pagkakakilanlan.

Sa pelikula, ang bahagi kung saan nakilala ni Coraline ang mga bata na multo at tinatanong kung ano ang kanilang mga pangalan, ang isa sa kanila ay tumugon sa pamamagitan ng pagsasabi, “Huwag matandaan ang aming mga pangalan.”

D@@ ito, nakikita na ang mga bata na multo ay biktima ng beldam dahil ang kanilang mga mata ay mga pindutan. Parang random, sinabi nila sa kanya na kung mahahanap niya ang kanilang mga mata, magiging malaya ang kanilang mga kaluluwa. At sa pamamagitan ng kasabihan na “ang mga mata ay mga bintana sa kaluluwa,” ipinahayag nito na ninakaw ng beldam ang kanilang kaluluwa sa pamamagitan ng pagnanakaw ng kanilang mga mata.

Ngunit dahil kinuha ang kanilang mga kaluluwa, hindi nila alam kung sino sila, samakatuwid kung bakit hindi nila naaalala ang kanilang mga pangalan. Pagkatapos ay inihayag nito kung paano tinutukoy ng ating mga pangalan kung sino tayo.

Kap@@ ag ginagamit ang mga pangalan, ginagamit ang mga ito upang maunawaan ang isang tao na sanggunian, nangangahulugang ang mga pangalan ay may reputasyon na tumutukoy sa atin, na batay sa ating pagkatao, o aka kaluluwa ng tao. At dahil ang pagkuha ng mga kaluluwa ng mga bata ang nagpapalakas sa beldam, tila may ilang uri ng kapangyarihan sa pagkakaroon ng mga pangalan dahil sa totoong buhay mayroong isang magnanakaw ng pagkakakilanlan at kahit na paggalang sa pagkakaroon ng ilang mga pamagat.

Ito ay Coraline, Hindi Caroline! Ang Paggalang Ng Pakikinig.

Sa buong pelikula, tinawag siya ng mga kapitbahay ni Coraline na Caroline sa halip na si Coraline. Nakukuha nila ito nang tama kung minsan, ngunit sa libro, palagi nilang sinasabi ni Caroline, na aktibong niyang itinuturo bilang Coraline sa bawat oras.

Ngunit bakit ito mahalaga? Bakit mahalaga ito? Alam ng kanyang mga kapitbahay kung sino siya, at alam ni Coraline na tinutukoy nila siya kapag maling binibigkas nila ang kanyang pangalan.

Nag-aalok ang kwento ng isang simpleng sagot na may paggalang ng pakikinig. Kapag mali ng mga kapitbahay ang kanyang pangalan, palagi sa panahon ng pakikipag-ugnayan kung saan pinag-uusapan nila ang kanilang sarili, na palaging tungkol sa kanilang nakaraan at kung sino sila.

Ayon kay Miss Spink at Miss Forcible, sila ay mga artista sa sirko, na pinapanatili nila nang may nostalgia tuwing nakikipag-usap sila kay Coraline. Ngunit kahit na ang sinasabi nila ay hindi mga kwento, kapag may nagsasabi ni Coraline, itinatawag ito habang patuloy silang nagsasalita, na nagsisiwalat na hindi sila nakikinig, kaya't hindi nila binibigkas nang tama ang kanyang pangalan.

“Kumusta naman ang iyong mahal na ina at ama?” tinanong si Miss Spink.

“Nawawala,” sabi ni Coraline. “Hindi ko pa nakita ang alinman sa kanila mula kahapon. Nag-iisa ako. Sa palagay ko marahil ay naging isang solong anak na pamilya ako.”

“Sabihin sa iyong ina na natagpuan namin ang Glasgow Empire press clips na sinasabi namin sa kanya. Mukhang interesado siya nang binanggit sila ni Miriam sa kanya.”

“Nawala siya sa ilalim ng misteryosong pangyayari,” sabi ni Coraline, “at naniniwala ako na rin ang aking ama.”

“Natatakot akong maglalabas kami buong araw bukas, Caroline lovey,” sabi ni Miss Forcible. “Mananatili kami kasama ang pamangkin ni April sa Royal Tunbridge Wells.”

Bagaman dahil nakikinig si Coraline sa kanila, alam niya ang mga pangalan at kwento ni Miss Spink at Miss Forcible, na nagtatatag sila bilang mga tao kay Coraline. Gayunpaman, sa paghahambing kay Mister Bobo, pinag-uusapan lamang niya ang pagsasanay sa kanyang mga daga kanta at mga pagtatanghal ng stunt.

Ginawa nitong isipin ni Coraline siya bilang isang baliw na matandang lalaki at wala nang iba pa rito. Nakikita ito nang malaman niya ang kanyang pangalan dahil nakasulat na “Hindi pa nakita kay Coraline na ang baliw na matandang lalaki sa itaas ay talagang may pangalan... Kung alam niya ang pangalan niya ay Mr. Bobo sasabihin niya ito sa bawat pagkakataon na nakuha niya.”

Pagkatapos, nang itama niya si Mister Bobo ang pangalan niya ay Coraline habang sinabi niya ang kanyang pangalan, sinimulan niyang bigkasin nang tama ang kanyang pangalan.

“Ito ay Coraline, Mister Bobo,” sabi ni Coraline. “Hindi si Caroline. Coraline.”

“Coraline,” sabi ni Mr. Bobo, na inulit ang kanyang pangalan sa kanyang sarili nang may kamangha-manghang at respeto.

Dahil pareho nilang natama ang kanilang mga pangalan, tila ito ay isang sandali kung saan talagang nakikinig at nauunawaan nila kung sino sila.

Sa madaling salita, ang pag-unawa sa pangalan ng isang tao at kung sino sila ay sinamahan ng pakikinig, kaya ang maling bigkas ay kumakatawan sa kanilang kawalan ng pansin sa bawat isa. Habang alam ni Caroline ang mga pangalan nina Miss Spink at Miss Forcible, ipinapakita ng kaso ni Mister Bobo na ang pansin at paggalang ay maaaring ibigay sa iyo kapag ibinibigay mo ito sa iba.

Walang Pangalan ang Pusa: Paano Ginagamit ang Ating Krisis sa Pagkakakilanlan Patungo sa Produktibo ng Kapital.

Gayunpaman, mayroong isang uri ng negatibong aspeto sa pagkakaroon ng isang pangalan. Sa aklat, nagsasalita ang itim na pusa tungkol sa mga pangalan na nagsasabi, “Ang mga pusa ay walang mga pangalan... mayroon kang mga pangalan. Iyon ay dahil hindi mo alam kung sino ka. Alam natin kung sino tayo, kaya hindi namin kailangan ng mga pangalan.”

Ang quote na ito ay maaaring maging medyo nakakalito, ngunit ang pusa na ito ay hindi domesticated dahil hindi siya kabilang sa sinuman. Pumunta siya at umalis sa mga lugar ayon sa gusto niya. Ang pag-alam nito ay tila naglalagay ng mga pangalan sa ilalim ng pakiramdam ng kontrol dahil ang pagiging domesticate ay nangangailangan ng kontrol.

N@@ gunit kung totoo ito, paano tayo kinokontrol sa pamamagitan ng pagkakaroon ng mga pangalan? Dahil hinihikayat tayo at ginawa na hangarin na gumawa at mag-iwan ng isang pangalan para sa ating sarili, na naging ugat ng ating pagiging produktibo sa ating mga kapitalistang lipunan.

Dahil dito, dumating ang ating mga trabaho sa ating pagkakakilanlan. At nalalapat ito sa parehong mga karera na mahal natin at mga trabaho na kinamumuhian natin. Ito ay dahil inilalagay namin ang ating sarili sa mga bagay na mahal namin, na pinakamahusay na sinabi ng Fall Out Boy sa kanilang kanta na Save Rock and Roll gamit ang kanilang sikat na linya, “Ikaw ang mahal mo, hindi na nagmamahal sa iyo.”

Kaya kapag kailangan mong ihinto ang paggawa ng gusto mo mula sa katandaan, ano ang iyong pagkakakilanlan pagkatapos nito? Pagkatapos ay maaaring makaranas ng isang krisis sa pagkakakilanlan ang mga taong retiro, ngunit ang pag-aalala sa nakaraan ay ginagawang mas madali para sa kanila dahil hindi nila kailangang harapin o malutas ang krisis mismo.

Nangyayari ito dahil, sa mga kapitalistang lipunan, sinamantalahin nila ang umiiral na tanong ng ating layunin sa mundo sa pamamagitan ng pagtatakda ng ating halaga sa ating kakayahan sa pagiging produktibo. Alam natin na ito ay mapagsasamantala, ngunit dahil tila hindi natin ito mababago, sinusubukan naming ilagay ang pagiging produktibo na ito sa mga bagay na mahal natin sa pamamagitan ng isang masigasig na karera, na inilalagay ang layunin natin sa ating karera.

Ito ay lalo na binibigyang diin kapag tinanong tayo kung bakit tayo naghahanap ng ilang mga karera dahil mayroong inaasahang sagot ng pagtulong sa iba sa ilang paraan. Bagama't walang mali doon, nakikita ko ito bilang banayad na pagmamanipula upang gawing ilagay ng mga tao ang kanilang layunin at halaga sa pagiging produktibo. Maaaring maabot ito, ngunit hindi namin bubuo ang layunin ng “pagtulong” kung wala nang napakaraming sistematikong isyu.

Gayunpaman, nakakapinsala ito kapag lumalaki ang isang tao sa paligid ng mga negatibong stereotype tungkol sa klase ng manggagawa dahil nararamdaman nito sa kanila na kailangan nilang ilagay ang kanilang halaga at layunin sa mga propesyonal na karera. At kung hindi sila gagawin, o may nangyayari, at mayroon silang trabaho sa klase ng manggagawa, magtataka sila kung ano ang kanilang halaga at layunin.

Gayunpaman ito ay pinaka nakakapinsala sa mga taong may kapansanan dahil wala silang mga tiyak na kakayahan na nagpapahintulot sa kanila na maging produktibo nang walang tirahan, na ang kalubhaan ay nakakasakit sa kanilang sarili

Sa madaling salita, ang mga pangalan ay mga marker ng pagkakakilanlan, ngunit kung hindi tayo makikinig sa iba hindi natin mauunawaan kung sino sila o kabaligtaran. Ngunit ang pagkakaroon ng isang pangalan ay nagpapahiwatig ng ating paglilikha ng isang pamana sa pamamagitan ng ating mga nagawa o karera, na ginagamit ng kapitalismo para sa pagiging produktibo mula sa ating umiiral na pangangailangan na makahanap ng halaga at layunin.