Hak-Hak Transgender Mengangkat Argumen Lama: Pemisahan Gereja dan Negara

Transgender sudah diakui sebagai masyarakat dan ditegakkan oleh hukum rakyatnya.
gender transexual

Gender telah menjadi bagian dari kehidupan setiap orang sebagai identitas diri tetapi apa yang kebanyakan orang tidak tahu adalah seberapa luas konsep Gender. Tidak hanya “laki-laki” atau “perempuan” tetapi juga transseksual. Dan sebagai anggota menjadi manusia, kita semua perlu menyadari jenis kelamin lain yang merupakan bagian dari umat manusia kita dengan pengertian dan rasa hormat. Kita semua tidak seperti yang kita lihat.

P@@ emisahan gereja dan negara dilakukan secara bertahap oleh Thomas Jefferson yang berasal dari John Locke yang termasuk salah satu filsuf Pencerahan. Ini menggambarkan gagasan mental dan filosofis bahwa gereja dan negara adalah dua komunitas terpisah di mana ada aturan mengenai masalah tertentu di tempat-tempat tertentu pada waktu-waktu tertentu.

Sebelum kebangkitan Kekristenan, orang-orang telah menyembah para Dewa sesuai dengan persyaratan negara mereka. Konsep Kristen tentang pemisahan gereja dan negara didasarkan pada kata-kata Yesus Kristus. “Berilah kepada Kaisar apa yang menjadi milik Kaisar dan kepada Allah apa yang menjadi milik Allah” (Markus 12:17). Dua bidang kehidupan dan aktivitas manusia yang berbeda, tetapi tidak sepenuhnya terpisah, harus dibedakan, oleh karena itu teori dua kekuatan datang untuk membentuk dasar pemikiran dan pengajaran Kristen sejak zaman paling awal.

Pada masa para Rasul, rasa hormat dan ketaatan diajarkan kepada kuasa pemerintahan selama mereka tidak melanggar hukum iman. Tetapi orang-orang gereja yang memerintah pada saat itu merasa bahwa keberadaan gereja dan hukum mereka hanya akan menghakimi pemimpin.

Akhirnya ketika Kekaisaran Romawi jatuh konsep Gereja dan negara terus jatuh ke tangan gereja sebagai Hukum tetapi juga sebagai pemimpin agama. Tampaknya setiap orang telah berjuang dengan gagasan tentang apa yang dapat diputuskan gereja adalah moral dan apa yang dibenarkan.

Hanya Sampai abad ke-17, ada penerimaan ide-ide agama yang diketahui oleh sangat sedikit orang yang melarikan diri dari penangkapan di Inggris ke Amerika untuk menjelajahi kehidupan religius yang lebih ketat. Hal ini tercermin dalam Amandemen Pertama bahwa Pencerahan Prancis pada masa kolonial mempertahankan aturan mereka yang sama sekali berbeda tentang hukum dan kepercayaan agama.

Tampaknya pembagian Gereja vs Negara sudah jelas dan disetujui jauh sebelum abad ke-20 tiba dan cukup mengejutkan bahwa memang merupakan nilai berbasis Kristen bahwa ada dan harus ada pembagian hukum yang meyakinkan umat manusia tentang kode moralnya dan memahami aturan yang ditetapkan dari jiwa manusia yang disebut iman.

transsexuality, transsexual man woman gender

Mari kita lihat...

Pertama kali kata “transeksual” digunakan pada tahun 1923 oleh seorang dokter Jerman dalam sebuah artikel berjudul Konstitusi Interseks Istilah ini dapat diterima dalam pengaturan medis dan dipandang sebagai rasa identitas pribadi namun ada cara untuk menggunakan nama-nama tertentu terhadap pria dan wanita transgender tertentu.

Istilah transgender adalah bagian dari dunia meskipun ada yang tersinggung olehnya bahkan jika ada perlindungan politik yang sudah diberikan oleh Amandemen ke-14, ada kalanya Mahkamah Agung gagal menjunjung tinggi itu. Sementara teori hormon adalah untuk penggunaan pasien trans didorong untuk identitas seksual, ada bagian lain dari kehidupan mereka yang tidak diterima seperti menikah dan memiliki karier.

Sejauh ini telah diperdebatkan bahwa Cisgender, yaitu non-trans, bentuk, dan konsep tubuh manusia telah menjadi fondasi epistemologis untuk bagaimana kita memandang “normal.”

Tetapi dalam mengadopsi istilah ini untuk mengkritik pengetahuan kita, kita berisiko mewujudkan perbedaan yang ingin kita atasi lagi. Saya ingin mengatakan pada catatan yang sangat pribadi permintaan maaf yang sangat rendah hati atas kurangnya pemahaman saya sendiri dan bahkan rasa kasih sayang saya ketika saya telah membaca dua bacaan berikut, Anne Fausto-Sterling “Lima Jenis Kelamin: Mengapa Pria dan Wanita Tidak Cukup” dan Anne Finn Enke “Pendidikan Cis Kecil” diperkenalkan dunia Transgender yang tidak saya ketahui ada selain pemahaman saya tentang dunia homoseksual.

Telah menjadi jelas secara biologis bahwa ada lebih banyak jenis kelamin “laki-laki” dan “perempuan”.

Pertama kali saya mendengar tentang orang Transgender adalah di acara Oprah Winfrey di mana seorang anak laki-laki percaya dia benar-benar seorang gadis dalam tubuh anak laki-laki yang ada dalam artikel Annie Fausto- Sterling digambarkan sebagai Transseksual yang saya pahami adalah gangguan mental.

Saya memiliki kasih sayang dan simpati seketika karena kebingungan pasti memburuk. Kemudian beberapa tahun kemudian menghadiri kelas Anak-anak dan Sastra di mana saya telah membaca sebuah buku berjudul George tentang seorang anak laki-laki yang juga percaya dia adalah seorang gadis dan perjalanannya untuk menerima masa perempuannya dicapai dengan cara yang agak menyenangkan.

Saya merasa terhina karena meskipun saya memahami perjuangan George memahami hubungannya dengan penisnya yang sedang tumbuh - saya pikir dia akan tumbuh ke dalamnya. Ketika saya menyadari bahwa saya senang dengan transformasi wanitanya dalam mengganti perannya dalam drama berjudul Charlotte's Web - laba-laba - saya menyadari bahwa dia adalah dia. Dalam perbandingan saya, saya merasa lagi sepenuhnya saat itu. Apakah dia sembuh? Apakah dia akan tumbuh dengan penisnya nanti?

Saya percaya kebingungan inilah yang membuat saya bertanya-tanya, mengapa Studi Wanita dan Gender berada di bidang studi yang sama dengan yang saya yakini, adalah dunia yang sama sekali berbeda dan karena itu layak mendapatkan murid studi yang berbeda. Tapi saya percaya bahwa saya telah dibohongi sebagai manusia perempuan karena saya tidak tahu ada orang Transgender di dunia kita sebelumnya. Jadi saya minta maaf karena saya tidak tahu.

Meskipun benar di dunia standar tempat kita tinggal, kita memahami gender sebagai perempuan dan laki-laki, dan dunia kita berkomitmen untuk menjadikan dunia kita secara budaya, sosial, dan intelektual makhluk kita sesuai dengan tubuh biologis kita dengan cara yang sangat tidak wajar.

Tumbuh dewasa, saya menjadi percaya bahwa konsep sosial feminisme seharusnya membantu wanita, khususnya, melawan dunia yang tidak hanya mengambil keuntungan dari kesalahpahaman biologi tubuh wanita dibandingkan dengan pria tetapi dengan dunia itu sendiri. Tapi sekarang telah menjadi perhatian saya konsep feminisme memang gagasan yang sangat universal dan beragam yang dapat membantu orang Transgender juga.

Shoes gender transsexual men's shoes women's shoes

Sekarang seperti yang saya pahami, Cisgender membuat bahasa Transgender yang menggambarkan orang perempuan atau laki-laki yang memiliki hubungan mental dan fisik satu sama lain membentuk sebuah istilah. Saya menemukan dua masalah dengan itu; dunia Transgender masih membingungkan karena label mereka tidak sepenuhnya solid karena Transgender tidak stabil.

Jangan marah padaku jika kamu sudah kesal. Cobalah untuk memahami kebingungan saya terlebih dahulu! Juga, seorang Cisgender seperti yang saya pahami di dunia standar adalah anak manusia normal yang tidak akan mengalami kesulitan seperti anak interseksual yang mungkin memiliki penis dan vagina. Jadi apa yang saya katakan lagi adalah merekonstruksi bahasa lengkap dari dunia standar tidak adil.


Harus ada yang baru.


Telah dikatakan dalam artikel, “Pendidikan Cisgender Kecil” Bagi sebagian orang, operasi adalah salah satu aspek yang sangat penting dari identifikasi diri gender tetapi itu bukan status bedah yang mendefinisikan orang sebagai transeksual.”

Mungkin seorang pria tidak menginginkan vagina tetapi memakai pakaian wanita dan seorang wanita tidak ingin menghancurkan vaginanya untuk menempelkan penis sebagai gantinya, jadi bagaimana seluruh dunia seharusnya memahami dan mengenali siapa mereka jika operasi bukan pilihan.

Seorang wanita yang bukan Transseksual bisa mendapatkan gaya rambut baru atau meningkatkan ukuran payudaranya dan seorang pria bisa mendapatkan potongan rambut di tempat pangkas rambut. Saya tidak akan menyebutnya identifikasi gender - tetapi menarik untuk melihat itulah yang akan dikatakan oleh orang Transgender ketika mereka menolak layanan itu sendiri.

Tetapi ketika saya terus membaca artikel, saya mengerti sekarang operasi tidak menyelesaikan biologi Interseks. Jadi sekali lagi, saya salah dan memohon pengampunan Anda.

Saya telah bertemu seorang transgender sebagai mahasiswa yang kuliah di Brooklyn College

Ketika saya bertemu dengan seorang wanita transgender muda yang membuka dunianya ke kelas saya, saya mulai memahami betapa berbedanya dia merasa berada di dunia yang tidak dapat diterima olehnya tetapi tetap saja dia hangat, manis, bersemangat dan dia merasa sangat seperti anak laki-laki dan perempuan bagi saya sekaligus dan itu indah.

Dia bukan tomboi atau gadis yang ingin berpakaian seperti anak laki-laki atau perempuan yang kebetulan menyukai gadis lain. Hanya dia dan pertemuan kami, betapapun tidak langsungnya, sangat informatif bagi saya bahwa saya memberinya kartu terima kasih di akhir semester karena menunjukkan kepada saya betapa tidak minta maaf dia tentang siapa dia.


lips gay rainbow flag mouth lipstick homosexual
Kurious

Akhirnya, ada kebijakan untuk situasi transgender untuk dapat mengatasi identitas yang mereka pilih dan diizinkan penggunaan kamar mandi dengan tingkat kenyamanan mereka. Juga disarankan bahwa di Loudoun School bahwa silabus mereka memungkinkan kelas untuk mengekspos siswa pada topik Ras dan Rasisme yang harus mendukung jenis baru komunitas siswa yang beragam yang belajar bersama dengan cukup harmonis.

Ironisnya karena seorang profesor Kristen P.E yang tidak mau menerima konsep penerimaan baru ini telah berbicara menentangnya dihukum tetapi kemudian dimaafkan. Dia kembali ke sekolah Loudoun berpartisipasi dalam kebijakan baru 8040 yang mendukung administrasi sekolah yang berpikiran terbuka untuk badan siswanya. Sekarang dunia secara terbuka menerima komunitas yang beragam tidak hanya budaya, etnis tetapi juga biologi orang baru, mari kita bicara tentang teori ras kritis?

Saya dibesarkan untuk percaya ada dua jenis jenis kelamin, perempuan, dan laki-laki sampai saya bertemu seorang transgender yang telah mengajari saya tentang dunianya karena sama baiknya dengan dunia anak laki-laki dan perempuan tempat saya tinggal. Tidak ada yang memiliki hak bawaan untuk secara terbuka mengabaikan seseorang karena itu berbeda.

940
Save

Opinions and Perspectives

Konteks sejarah membantu memahami tantangan saat ini

1

Kita membutuhkan lebih banyak fokus pada solusi praktis daripada perdebatan filosofis

2

Perspektif yang menarik tentang kebebasan beragama versus hak-hak sipil

0

Analisis konstitusional seharusnya bisa lebih menyeluruh

6

Penting untuk diingat bahwa ini bukan hanya perdebatan teoretis tetapi memengaruhi orang-orang nyata

4

Artikel ini mengabaikan berapa banyak institusi agama yang berkembang dalam masalah ini

2

Saya ingin tahu bagaimana komunitas agama yang berbeda menangani perubahan ini

2

Saya menghargai latar belakang sejarahnya tetapi berharap ada lebih banyak tentang solusi saat ini

3

Preseden hukum yang disebutkan membutuhkan konteks yang lebih terkini

7

Menarik bagaimana perdebatan ini menggemakan gerakan hak-hak sipil lainnya sepanjang sejarah

8

Artikel ini seharusnya bisa memasukkan lebih banyak tentang integrasi yang berhasil antara hak-hak agama dan transgender

0

Sebagai seorang pendidik, saya melihat masalah ini terungkap secara berbeda dari bagaimana artikel menggambarkannya

0

Menarik bagaimana artikel ini menelusuri konsep kebebasan beragama melalui sejarah

6

Analisis sejarahnya solid, tetapi tantangan saat ini membutuhkan lebih banyak perhatian

2

Saya pikir artikel ini melewatkan bagaimana banyak orang beragama sebenarnya mendukung hak-hak transgender

4

Penyebutan prinsip-prinsip toleransi beragama sangat mencerahkan, tetapi penerapan modern lebih kompleks

3

Kita seharusnya lebih fokus pada solusi praktis daripada perdebatan teoretis

7

Menarik bagaimana artikel ini menghubungkan konsep agama kuno dengan hak-hak sipil modern

8

Kerangka hukum yang dijelaskan dalam artikel tampaknya terlalu disederhanakan bagi saya

5

Pengalaman saya bekerja dengan remaja transgender menunjukkan kepada saya bahwa masalah ini jauh lebih bersifat pribadi daripada politis

3

Sangat menghargai perspektif sejarah, tetapi tantangan modern membutuhkan solusi modern

1

Artikel ini seharusnya bisa lebih mengeksplorasi bagaimana tradisi agama yang berbeda memandang identitas gender

0

Berbicara sebagai seseorang yang berasal dari latar belakang agama, saya pikir kita dapat menemukan titik temu sambil menghormati perbedaan

1

Konteks sejarahnya menarik, tetapi saya pikir kita perlu lebih fokus pada solusi praktis untuk hari ini

1

Apakah ada orang lain yang memperhatikan bagaimana artikel ini melewatkan preseden penting Mahkamah Agung?

8

Saya menemukan bagian tentang pemikiran Kristen awal sangat relevan dengan perdebatan modern

6

Aspek medis yang disebutkan dalam artikel tampaknya sudah ketinggalan zaman. Pemahaman kita telah berkembang secara signifikan dalam beberapa tahun terakhir

2

Menarik bagaimana artikel ini membingkai ini sebagai perdebatan baru padahal orang transgender telah ada sepanjang sejarah

8

Membaca ini membuat saya merenungkan perjalanan saya sendiri dari konservatisme agama hingga mendukung hak-hak transgender. Adalah mungkin untuk menghormati keduanya

1

Artikel ini melewatkan kesempatan untuk membahas bagaimana beberapa komunitas agama berhasil menyeimbangkan keyakinan tradisional dengan penerimaan transgender

8

Kadang-kadang saya merasa kita terlalu memikirkan hal ini. Bukankah martabat dasar manusia seharusnya lebih utama dari segalanya?

4

Bagian tentang pandangan Thomas Jefferson menarik, tetapi saya bertanya-tanya apa yang akan dia pikirkan tentang aplikasi modern ini.

1

Saya bekerja di bidang perawatan kesehatan, dan saya dapat memberi tahu Anda bahwa masalah ini jauh lebih bernuansa daripada yang disarankan oleh artikel ini.

7

Artikel ini hampir tidak menyinggung tentang berapa banyak organisasi keagamaan yang sebenarnya menjadi lebih menerima individu transgender.

5

Yang paling membuat saya terkejut adalah betapa miripnya argumen ini dengan perdebatan hak-hak sipil di masa lalu. Kita terus-menerus melakukan diskusi mendasar yang sama tentang hak-hak individu versus kebebasan beragama.

0

Latar belakang sejarahnya informatif, tetapi saya berharap itu menyertakan lebih banyak tentang bagaimana denominasi agama yang berbeda mendekati hak-hak transgender saat ini.

5

Anda membuat poin yang adil tentang kompleksitas hukum. Setiap kasus pengadilan baru tampaknya menambahkan lapisan lain untuk dipertimbangkan.

2

Melihat ini dari perspektif hukum, saya pikir artikel ini meremehkan betapa kompleksnya masalah konstitusional ini sebenarnya.

7

Artikel ini bisa mendapatkan manfaat dari contoh yang lebih konkret tentang bagaimana negara lain menangani keseimbangan antara kebebasan beragama dan hak-hak transgender ini.

6

Saya tidak setuju dengan hormat. Kebebasan beragama sama pentingnya dengan hak-hak transgender. Kita perlu menemukan cara untuk melindungi keduanya.

5

Ini mengingatkan saya pada perdebatan serupa seputar pernikahan antar ras beberapa dekade lalu. Argumen agama juga digunakan saat itu, tetapi kita berevolusi sebagai masyarakat.

6

Penyebutan peran Amandemen Pertama sangat menarik, tetapi saya berharap artikel ini telah mengeksplorasi interpretasi konstitusional yang lebih baru.

3

Apakah hanya saya yang berpikir bahwa kita kehilangan inti dari masalah ini? Hak-hak transgender adalah hak asasi manusia, terlepas dari pandangan agama.

0

Saya merasa sangat menarik bagaimana artikel ini menelusuri evolusi toleransi agama dari Roma kuno hingga Amerika modern. Benar-benar menempatkan perdebatan kita saat ini dalam perspektif.

5

Perspektif sejarahnya mencerahkan, tetapi bagaimana dengan membahas preseden hukum saat ini? Ada begitu banyak lagi yang bisa dieksplorasi tentang keputusan Mahkamah Agung baru-baru ini.

2

Saya setuju dengan pendapat Anda tentang penyederhanaan yang berlebihan. Artikel ini seharusnya bisa membahas lebih dalam tentang bagaimana pemahaman modern tentang identitas gender telah berkembang melampaui pandangan agama tradisional.

2

Artikel ini membuat beberapa poin bagus tentang kebebasan beragama, tetapi saya pikir artikel ini terlalu menyederhanakan kompleksitas identitas gender. Berbicara dari pengalaman pribadi, ini bukan hanya tentang pilihan biner.

6

Sejujurnya, saya kesulitan memahami mengapa keyakinan agama harus memengaruhi hak-hak transgender dalam masyarakat sekuler. Bukankah itu inti dari pemisahan gereja dan negara?

7

Yang paling menarik bagi saya adalah bagaimana artikel ini menghubungkan toleransi agama historis dengan hak-hak transgender saat ini. Membuat saya bertanya-tanya apakah kita benar-benar mengalami kemajuan atau hanya mendaur ulang perdebatan lama.

1

Referensi ke Markus 12:17 sangat menyentuh saya. Sangat menarik bagaimana teks agama kuno masih relevan dengan perdebatan modern tentang identitas gender dan kebebasan beragama.

2

Saya menghargai bagaimana artikel ini menyoroti konteks sejarah pemisahan gereja dan negara, tetapi saya merasa artikel ini kehilangan beberapa perspektif modern utama tentang bagaimana kebebasan beragama bersinggungan dengan hak-hak transgender.

0

Get Free Access To Our Publishing Resources

Independent creators, thought-leaders, experts and individuals with unique perspectives use our free publishing tools to express themselves and create new ideas.

Start Writing