Transgender Hakları Eski Bir Tartışmaya Hava Veriyor: Kilise ile Devletin Ayrılması

Transseksüeller zaten bir toplum olarak tanınıyor ve halkının yasaları tarafından destekleniyordu.
gender transexual

Cinsiyet, bir öz kimlik olarak herkesin hayatının bir parçası olmuştur, ancak çoğu insanın bilmediği şey Cinsiyet kavramının ne kadar geniş olduğuydu. Sadece “erkek” veya “kız” değil, transseksüel de var. Ve insan olmanın bir üyesi olarak, hepimizin insan ırkımızın bir parçası olan diğer cinsiyetlerin anlayış ve saygıyla farkına varmamız gerekiyor. Hepimiz göründüğümüz gibi değiliz.

Kilise ve devletin ayrılması, Aydınlanma filozoflarından biri olan John Locke tarafından ortaya çıkan Thomas Jefferson tarafından aşamalı olarak gerçekleştirildi.. Kilise ve devletin belirli zamanlarda belirli yerlerde belirli konularla ilgili kuralların olduğu iki ayrı topluluk olduğu zihinsel ve felsefi bir fikri tanımlar..

Hıristiyanlığın yükselişinden önce, insanlar devletlerinin gereksinimlerine göre Tanrılara tapmışlardı. Hıristiyan kilise ve devletin ayrılması kavramı, İsa Mesih'in sözlerine dayanmaktadır. “Sezar'a ait olan şeyleri Sezar'a, Tanrı'ya olan şeyleri de Tanrı'ya verin” (Markos 12:17) İnsan yaşamının ve faaliyetinin iki farklı, ancak tamamen ayrı olmayan alanının ayırt edilmesi gerekiyordu, bu nedenle iki güç teorisi, en eski zamanlardan itibaren Hıristiyan düşünce ve öğretisinin temelini oluşturmaya başladı.

Havariler zamanında, inanç yasalarını aşmadıkları sürece hükümet güçlerine saygı ve itaat öğretildi. Ancak o sırada yöneten kilise adamları, kilisenin varlığının ve yasalarının yalnızca liderin yargısını vereceğini hissettiler.

Sonunda Roma İmparatorluğu düştüğünde, Kilise ve devlet kavramı, hukuk olarak ve aynı zamanda dini bir lider olarak kilisenin eline düşmeye devam etti. Görünüşe göre herkes kilisenin neyin ahlaki ve neyin haklı olduğuna karar verebileceği fikirleriyle mücadele etmişti.

Sadece 17. yüzyıla kadar, daha katı bir dini hayatı keşfetmek için İngiltere"de tutuklanmaktan Amerika"ya kaçan çok az insan tarafından bilinen dini fikirlerin kabulü vardı.. Fransız Aydınlanmasının sömürgeci dönemdeki hukuk ve dini inançlar üzerindeki tamamen farklı bir arada var olan kurallarına devam ettiği Birinci Değişikliğe yansıdı.

Görünüşe göre Kilise ve Devlet arasındaki bölünme, 20. yüzyıl gelmeden çok önce zaten açık ve onaylanmıştı ve insanlığı ahlaki kodlarından emin eden ve inanç adı verilen insan ruhunun belirlenmiş kurallarını anlayan bir yasalar bölünmesinin gerçekten de Hıristiyan temelli bir değer olması oldukça şaşırtıcıdır.

transsexuality, transsexual man woman gender

Hadi bir göz atalım...

“Transeksüel” kelimesi ilk kez 1923'te Alman bir doktor tarafından İnterseks Anayasası” başlıklı bir makalede kullanıldı. Terim tıbbi ortamda kabul edilebilir ve kişisel kimlik duygusu olarak görülür, ancak belirli isimleri belirli transseksüel erkek ve kadınlara yönelik kullanmanın yolları vardır.

Transseksüel terimi, 14. Değişiklik tarafından halihazırda sağlanan siyasi koruma olsa bile, bundan rahatsız olanlar olsa da dünyanın bir parçasıdır, Yüksek Mahkemenin bunu onaylamadığı zamanlar vardır. Hormon teorisi trans hastaların kullanımı için cinsel kimlik için teşvik edilirken, hayatlarının evlilik ve kariyer yapmak gibi kabul edilmeyen başka bölümleri de vardı.

Şimdiye kadar Cisgender'in, yani trans olmayan, insan vücudunun biçimlerinin ve kavramlarının “normali” nasıl algıladığımızın epistemolojik temelleri olduğu iddia edildi.

Ancak bilgimizi eleştirmek için bu terimi benimserken, üstesinden gelmeyi umduğumuz farklılıkları yeniden gerçekleştirme riskiyle karşı karşıyayız. Anne Fausto-Sterling'in “Beş Cinsiyet: Neden Erkek ve Kadın Yeterli Değildir” ve Anne Finn Enke'nin “Küçük Cis Eğitimi” adlı “Küçük Cis Eğitimi” adlı kitabın, eşcinsel anlayışımın dışında varlığını bilmediğim bir Transseksüel dünyayı tanıttığım için kendi anlayışım eksikliğimden ve hatta şefkat duygumdan çok kişisel bir not olarak çok mütevazı bir özür dilemek istiyorum.

Biyolojik olarak, “erkek” ve “kız” cinsiyeti olmanın daha fazlası olduğu ortaya çıktı.

Transseksüel bir kişiyi ilk kez Oprah Winfrey'in Annie Fausto'daki bir erkeğin vücudunda gerçekten bir kız olduğuna inandığı şovundaydı- Sterling'in makalesi, zihinsel bir bozukluk olduğunu anladığım Transseksüel olarak tanımlandı.

Anında şefkat ve sempati duydum çünkü kafa karışıklığı kötüleşiyor olmalı. Sonra birkaç yıl sonra, aynı zamanda kız olduğuna inanan ve kızlığını kabul etme yolculuğu oldukça eğlenceli bir şekilde gerçekleşen bir çocuk hakkında George adında bir kitap okuduğum bir Çocuk ve Edebiyat dersine katıldım..

Kendi@@ mi aşağılanmış hissettim çünkü George'un büyüyen penisiyle olan bağlantısını anlamadaki mücadelesini anlamama rağmen - bunun içine gireceğini düşündüm. Charlotte'un Ağı - örümcek - adlı bir oyundaki rolünü değiştirerek kadın dönüşümünden memnun olduğumu fark ettiğimde onun bir kız olduğunu fark ettim.. Karşılaştırmamda, o zaman tamamen hissettim. İyileşti mi? Daha sonra penisi ile büyüyecek mi?

Kadın ve Toplumsal Cinsiyet Çalışmalarının neden tamamen farklı bir dünya olduğuna ve bu nedenle farklı bir çalışma öğrencisini hak ettiğim aynı çalışma alanında olduğunu sorgulamamı sağlayan şeyin bu karışıklık olduğuna inanıyorum. Ama daha önce dünyamızda Transseksüel insanlar olduğunu bilmiyordum çünkü kadın bir insan olarak bana yalan söylendiğine inanıyorum.. Bu yüzden bilmediğim için üzgünüm.

İçinde yaşadığımız standart bir dünyada doğru olsa da, cinsiyeti kadın ve erkek olarak anlıyoruz ve dünyamız dünyamızı kültürel, sosyal ve entelektüel olarak biyolojik bedenlerimize göre çok doğal olmayan bir şekilde varlığımız haline getirmeye kararlıdır.

Büyürken, toplumsal feminizm kavramının, özellikle kadınlara, sadece kadın bedeninin biyolojisinin erkeklerle karşılaştırıldığında yanlış anlaşılmasından değil, dünyanın kendisiyle karşılaştırıldığında yararlanan bir dünyaya karşı çıkmasına yardımcı olması gerektiğine inanmaya başladım. Ama şimdi dikkatimi çekti, feminizm kavramı gerçekten de Transseksüellere de yardımcı olabilecek çok evrensel ve çeşitli bir fikir.

Shoes gender transsexual men's shoes women's shoes

Şimdi anladığım kadarıyla bir Cisgender, birbirleriyle zihinsel ve fiziksel bir bağlantısı olan bir kadın veya erkek kişiyi tanımlayan bir Transseksüel dili bir terim oluşturur.. Bununla ilgili iki sorun buluyorum; Transseksüel dünyası hala kafa karıştırıcı çünkü etiketleri tamamen sağlam değil çünkü Transseksüel kararlı değil.

Zaten üzgünsen bana kızma. Önce kafa karışıklığımı anlamaya çalış! Ayrıca, standart bir dünyada anladığım kadarıyla bir Cisgender, hem penisi hem de vajinaya sahip olabilecek interseksüel bir çocuğun zorluklarını yaşamayan normal bir insan çocuğudur.. Yani tekrar söylüyorum, standart bir dünyanın tam bir dilini yeniden inşa etmek adil değil.


Yeni bir tane olmalı.


Makalede, “Küçük Cisgender'in Eğitimi” söylenmiştir. Bazı insanlar için ameliyatlar cinsiyet kendini tanımlamanın son derece önemli bir yönüdür, ancak insanları transseksüel olarak tanımlayan cerrahi bir durum değildir.”

Belki bir erkek vajina istemez ama kadın kıyafetleri giyer ve bir kadın bunun yerine penis takmak için vajinasını yok etmek istemez, peki ameliyatlar bir seçenek değilse dünyanın geri kalanının kim olduklarını nasıl anlaması ve tanıması gerekir.

Transseksüel olmayan bir kadın yeni bir saç modeli alabilir veya göğüs boyutunu artırabilir ve bir erkek berberde saç kesimi yapabilir.. Buna cinsiyet kimliği demezdim- ama Transseksüel bir kişinin bu hizmeti reddettiğinde söyleyeceği şeyin bu olduğunu görmek ilginç..

Ancak makaleyi okumaya devam ederken, şimdi ameliyatların İnterseks biyolojisini çözmediğini anlıyorum. Bu yüzden yine yanılıyorum ve affetmenizi rica ediyorum.

Brooklyn College'a giden bir öğrenci olarak bir transseksüel ile tanışmıştım

Sınıfıma dünyasını açan genç bir transseksüel kadınla tanıştığımda, onun için kabul edilemeyeceği bir dünyada ne kadar farklı hissettiğini anlamaya başladım ama yine de sıcak, tatlı, canlı ve bana aynı anda bir erkek ve bir kız gibi hissediyordu ve çok güzeldi.

O bir tomboy ya da bir erkek gibi giyinmek isteyen bir kız ya da başka bir kızdan hoşlanan bir kız değildi.. Sadece o ve toplantımızdı, ne kadar dolaylı olsa da, sömestr sonunda bana kim olduğu konusunda ne kadar özür dilemediğini gösterdiği için ona bir teşekkür kartı vermem benim için çok bilgilendiriciydi..


lips gay rainbow flag mouth lipstick homosexual
Kurious

En sonunda, transseksüel durumların seçtikleri kimlik olarak ele alabilmeleri ve banyonun konfor seviyelerinde kullanılmasına izin verilmesi için bir politika geldi. Ayrıca Loudoun Okulu"nda müfredatlarının sınıfların öğrencileri Irk ve Irkçılık konularına maruz bırakmasına izin verdiği ve bu da birlikte oldukça uyumlu bir şekilde öğrenen yeni tür çeşitli öğrenci topluluğunu desteklemesi tavsiye edildi..

İronik bir şekilde, bu yeni kabul kavramını benimsemeyen bir Hıristiyan P.E profesörünün buna karşı çıkması nedeniyle cezalandırıldı ama sonra affedildi. Loudoun okuluna geri döndü ve öğrenci topluluğu için açık fikirli bir okul yönetimini destekleyen yeni bir 8040 politikasına katıldı. Artık dünya, sadece kültürlerden, etnik kökenlerden değil, yeni insanların biyolojilerinden oluşan çeşitli bir topluluğu açıkça kabul ettiğine göre, eleştirel ırk teorisi hakkında konuşalım mı?

Yaşadığım erkek ve kız dünyası kadar güzel olduğu için bana dünyasını öğreten bir transseksüelle tanışana kadar iki tür cinsiyet olduğuna inanacak şekilde yetiştirildim, kız ve erkek. Hiç kimsenin bir kişiyi açıkça görmezden gelme hakkı yoktur çünkü farklıdır.

940
Save

Opinions and Perspectives

Tarihsel bağlam, mevcut zorlukları anlamaya yardımcı oluyor.

1

Felsefi tartışmalar yerine pratik çözümlere daha fazla odaklanmalıyız.

2

Dini özgürlük ile sivil haklar arasındaki ilginç bakış açısı.

0

Anayasal analiz daha kapsamlı olabilirdi.

6

Bunların sadece teorik tartışmalar olmadığını, gerçek insanları etkilediğini hatırlamak önemli.

4

Makale, birçok dini kurumun bu konuda nasıl geliştiğini göz ardı ediyor.

2

Farklı dini toplulukların bu değişikliklerle nasıl başa çıktığını merak ediyorum.

2

Tarihsel arka planı takdir ediyorum ancak mevcut çözümler hakkında daha fazla bilgi olmasını isterdim.

3

Bahsedilen yasal emsallerin daha güncel bir bağlama ihtiyacı var.

7

Bu tartışmaların tarih boyunca diğer sivil haklar hareketlerini nasıl yansıttığı büyüleyici.

8

Makale, dini ve transseksüel haklarının başarılı entegrasyonu hakkında daha fazla bilgi içerebilirdi.

0

Bir eğitimci olarak, bu sorunların makalenin tanımladığı şekilden farklı şekilde ortaya çıktığını görüyorum.

0

Makalenin dini özgürlük kavramlarını tarih boyunca nasıl izlediğini ilginç buldum.

6

Tarihi analiz sağlamdı, ancak mevcut zorluklar daha fazla dikkat gerektiriyor.

2

Makalenin, birçok dindar insanın aslında trans haklarını nasıl desteklediğini kaçırdığını düşünüyorum.

4

Dini hoşgörü ilkelerine değinilmesi aydınlatıcıydı, ancak modern uygulaması daha karmaşık.

3

Teorik tartışmalardan ziyade pratik çözümlere daha fazla odaklanmalıyız.

7

Makalenin eski dini kavramları modern sivil haklarla nasıl ilişkilendirdiği ilginç.

8

Makalede açıklanan yasal çerçeve bana çok basitleştirilmiş görünüyor.

5

Trans gençlerle çalışma deneyimim, bu sorunların politikadan çok daha kişisel olduğunu gösteriyor.

3

Tarihi perspektifi gerçekten takdir ediyorum, ancak modern zorluklar modern çözümler gerektiriyor.

1

Makale, farklı dini geleneklerin cinsiyet kimliğini nasıl gördüğü hakkında daha fazla bilgi verebilirdi.

0

Dini bir geçmişe sahip biri olarak konuşursam, farklılıklara saygı duyarken ortak bir zemin bulabileceğimizi düşünüyorum.

1

Tarihi bağlam büyüleyici, ancak bugün için pratik çözümlere daha fazla odaklanmamız gerektiğini düşünüyorum.

1

Makalenin önemli Yüksek Mahkeme emsallerini nasıl atladığını fark eden oldu mu?

8

Erken Hristiyan düşüncesiyle ilgili bölümü modern tartışmalarla özellikle alakalı buldum.

6

Makalede bahsedilen tıbbi yönler güncelliğini yitirmiş gibi görünüyor. Anlayışımız son yıllarda önemli ölçüde gelişti.

2

Makalenin bunu yeni bir tartışma olarak çerçevelemesi ilginç, oysa trans bireyler tarih boyunca var olmuştur.

8

Bunu okumak, dini muhafazakarlıktan trans haklarını desteklemeye uzanan kendi yolculuğumu düşünmeme neden oldu. İkisine de saygı duymak mümkün.

1

Makale, bazı dini toplulukların geleneksel inançları trans bireylerin kabulüyle nasıl başarılı bir şekilde dengelediğini tartışma fırsatını kaçırmış.

8

Bazen bunu çok düşündüğümüzü hissediyorum. Temel insan onuru her şeyin önüne geçmeli değil mi?

4

Thomas Jefferson'ın görüşleriyle ilgili kısım ilginçti, ancak bu modern uygulamalar hakkında ne düşüneceğini merak ediyorum

1

Sağlık sektöründe çalışıyorum ve size bu konuların makalenin önerdiğinden çok daha nüanslı olduğunu söyleyebilirim

7

Makale, birçok dini kuruluşun aslında trans bireyleri nasıl daha fazla kabul ettiğine neredeyse hiç değinmedi

5

Beni en çok etkileyen şey, bu argümanların geçmişteki sivil haklar tartışmalarına ne kadar benzediğiydi. Bireysel haklar ile dini özgürlük arasındaki aynı temel tartışmayı sürdürmeye devam ediyoruz

0

Tarihi arka plan bilgilendiriciydi, ancak farklı dini mezheplerin bugün trans bireylerin haklarına nasıl yaklaştığı hakkında daha fazla şey içermesini isterdim

5

Yasal karmaşıklık hakkında haklı bir noktaya değiniyorsunuz. Her yeni dava, dikkate alınması gereken başka bir katman ekliyor gibi görünüyor

2

Buna yasal bir bakış açısıyla bakıldığında, makalenin bu anayasal sorunların ne kadar karmaşık olduğunu hafife aldığını düşünüyorum

7

Makale, diğer ülkelerin dini özgürlük ve trans bireylerin hakları arasındaki bu dengeyi nasıl ele aldığına dair daha somut örneklerden yararlanabilirdi

6

Saygılarımla katılmıyorum. Dini özgürlük, trans bireylerin hakları kadar önemlidir. İkisini de korumanın bir yolunu bulmalıyız

5

Bu bana onlarca yıl önce ırklararası evlilik konusundaki benzer tartışmaları hatırlatıyor. Dini argümanlar o zaman da kullanılıyordu, ancak bir toplum olarak geliştik

6

Birinci Ek Madde'nin rolüne değinilmesi büyüleyiciydi, ancak makalenin daha yakın tarihli anayasal yorumları daha fazla araştırmasını isterdim

3

Buradaki asıl noktayı kaçırdığımızı düşünen tek ben miyim? Trans bireylerin hakları, dini görüşlerden bağımsız olarak insan haklarıdır

0

Makalenin dini hoşgörünün antik Roma'dan modern Amerika'ya evrimini nasıl izlediğini özellikle ilginç buldum. Mevcut tartışmalarımızı gerçekten perspektife oturtuyor

5

Tarihi bakış açısı aydınlatıcıydı, ancak mevcut yasal emsalleri ele almaya ne dersiniz? Yakın tarihli Yüksek Mahkeme kararları hakkında keşfedilecek çok daha fazla şey var

2

Basitleştirme konusundaki görüşünüze katılıyorum. Makale, cinsiyet kimliğinin modern anlayışının geleneksel dini görüşlerin ötesinde nasıl geliştiğini daha derinlemesine inceleyebilirdi

2

Makale dini özgürlük hakkında bazı iyi noktalara değiniyor, ancak cinsiyet kimliğinin karmaşıklığını basitleştirdiğini düşünüyorum. Kişisel deneyimlerimden yola çıkarak, bu sadece ikili seçimlerle ilgili değil

6

Açıkçası, laik bir toplumda dini inançların trans bireylerin hakları üzerinde neden herhangi bir etkisi olması gerektiğini anlamakta zorlanıyorum. Kilise ve devlet ayrılığının tüm amacı bu değil mi?

7

En ilginç bulduğum şey, makalenin tarihi dini hoşgörüyü mevcut trans bireylerin haklarına nasıl bağladığıydı. Gerçekten ilerliyor muyuz yoksa sadece eski tartışmaları mı geri dönüştürüyoruz merak ediyorum

1

Markos 12:17'ye yapılan atıf beni gerçekten etkiledi. Antik bir dini metnin, cinsiyet kimliği ve dini özgürlük hakkındaki modern tartışmalarla hala alakalı olması büyüleyici

2

Bu makalenin kilise ve devlet ayrılığının tarihi bağlamını vurgulamasını takdir ediyorum, ancak dini özgürlüğün trans bireylerin haklarıyla nasıl kesiştiğine dair bazı önemli modern bakış açılarının eksik olduğunu düşünüyorum

0

Get Free Access To Our Publishing Resources

Independent creators, thought-leaders, experts and individuals with unique perspectives use our free publishing tools to express themselves and create new ideas.

Start Writing