Ang Mga Karapatan ng Transgender ay Nagbibigay-linaw sa Isang Lumang Argumento: Paghihiwalay ng Simbahan vs Estado

Ang kasarian ay naging bahagi ng buhay ng lahat bilang isang pagkakakilanlan sa sarili ngunit ang hindi alam ng karamihan sa mga tao ay kung gaano kalawak ang konsepto ng Kasarian. Hindi lamang mayroong "batang lalaki” o "batang babae” ngunit transsexual din. At bilang isang miyembro ng pagiging isang tao, kailangan nating lahat na magkaroon ng kamalayan sa iba pang mga kasarian na bahagi ng ating lahi ng tao nang may pag-unawa at paggalang. Hindi tayo lahat tulad ng paraan natin.

Ang paghihiwalay ng simbahan at estado ay unti-unti ni Thomas Jefferson na nagmula ni John Locke na kabilang sa isa sa mga pilosopo ng Enlightenment. Inilalarawan nito ang isang kaisipan at pilosopikal na ideya na ang simbahan at ang estado ay dalawang magkakahiwalay na pamayanan kung saan may mga patakaran tungkol sa ilang mga isyu sa ilang mga lugar sa ilang mga oras.

Bago ang pagtaas ng Kristiyanismo, sinamba ng mga tao ang mga Diyos ayon sa mga kinakailangan ng kanilang estado. Ang konsepto ng Kristiyano ng paghihiwalay ng simbahan at estado ay itinatag sa mga salita ni Jesucristo. “Ibigay sa Cesar, ang mga bagay na ni Cesar at sa Diyos ang mga bagay na sa Diyos” {Marcos 12:17}. Dalawang magkakaibang, ngunit hindi ganap na magkahiwalay, mga lugar ng buhay at aktibidad ng tao ay kailangang makilala, samakatuwid ang teorya ng dalawang kapangyarihan ang bumubuo ng batayan ng pag-iisip at pagtuturo ng Kristiyano mula sa mga unang panahon.

Sa panahon ng mga Apostol, ang paggalang at pagsunod ay itinuro sa mga kapangyarihan ng pamahalaan hangga't hindi nila tumawid sa mga batas ng pananampalataya. Ngunit naramdaman ng mga taong simbahan na namamahala noong panahong iyon na ang pagkakaroon ng simbahan at ang kanilang mga batas ay dapat maghatid lamang sa pinuno.

Sa wakas nang bumagsak ang Imperyong Romano ang konsepto ng Simbahan at estado ay patuloy na nahuhulog sa mga kamay ng simbahan bilang Batas kundi pati na rin bilang isang pinuno ng relihiyon. Tila nahihirapan ang lahat sa mga ideya kung ano ang maaaring magpasya ng simbahan ay moral at kung ano ang katwiran.

Hanggang sa ika-17 Siglo lamang, mayroon bang pagtanggap ng mga ideyang relihiyon na kilala ng napakakaunting tao na tumakas mula sa pag-aresto sa Inglatera patungo sa Amerika upang tuklasin ang isang mas mahigpit na buhay sa relihiyon. Ito ay makikita sa Unang Amendong na ang Enlightenment ng Pransya sa kolonyal ay nagtitiyaga sa kanilang ganap na magkakaibang magkakasabay na mga patakaran sa batas at paniniwala sa relihiyon.

Tila ang paghahati ng Simbahan vs Estado ay maliwanag at naaprubahan bago dumating ang ika-20 siglo at medyo nakakagulat na talagang isang Kristiyanong halaga na mayroon at dapat magkaroon ng isang dibisyon ng mga batas na nagsisiguro sa sangkatauhan ng moralidad nito at nauunawaan ang mga nakaranas na alituntunin ng kaluluwa ng tao na tinatawag na pananampalataya.

Tingnan natin...

Ang unang pagkakataon na ang salitang “transexual” ay ginamit noong 1923 ng isang Aleman na manggagamot sa isang artikulo na pinamagatang The Intersex Constitution” Ang termino ay katanggap-tanggap sa medikal na setting at nakikita bilang isang pakiramdam ng personal na pagkakakilanlan subalit may mga paraan upang gumamit ng ilang mga pangalan patungo sa ilang mga kalalakihan at kababaihan na transgender.

Ang terminong transgender ay bahagi ng mundo kahit na may mga taong nasaktan nito kahit na mayroong proteksyon sa politika na ibinigay na ng ika-14 na Amendong, may mga pagkakataon na nabigo ang Korte Suprema na itaguyod ito. Habang ang teorya ng hormone ay para sa paggamit ng mga trans pasyente ay hinihikayat para sa sekswal na pagkakakilanlan, may iba pang bahagi ng kanilang buhay na hindi tinanggap tulad ng pagkakaroon ng kasal at pagkakaroon ng karera.

Sa ngayon ay napagtatalo na ang Cisgender, iyon ay hindi —trans, mga anyo, at konsepto ng katawan ng tao ay naging epistemolohikal na pundasyon para sa kung paano natin nakikita ang “normal.”

Ngunit sa paggamit ng terminong ito upang kritikahan ang ating kaalaman ay nanganganib tayo na maisagawa ang mga pagkakaiba na inaasahan nating mapagtagumpayan muli. Gusto kong sabihin sa isang napakahumbabang paumanhin sa aking kumpletong kawalan ng pag-unawa at maging ang aking pakiramdam habang nabasa ko ang sumusunod na dalawang pagbabasa, ang “The Five Sexes: Why Male and Female Are Not Enough” ni Anne Finn Enke ay ipinakilala ang isang Transgender world na hindi ko alam na umiiral bukod sa aking pag-unawa sa isang homosexual one.

Naging maliwanag sa Biolohikal na higit pa ang pagiging isang “batang lalaki” at “babae” kasarian.

Ang unang pagkakataon na narinig ko ang tungkol sa isang taong Transgender ay sa palabas ni Oprah Winfrey kung saan naniniwala ang isang batang lalaki na talagang babae siya sa katawan ng isang batang lalaki na nasa artikulo ni Annie Fausto- Sterling ay inilarawan bilang Transsexual na naiintindihan ko ay isang sakit sa kaisipan.

Nagkaroon ako ng agad na habag at pakikiramay dahil dapat lumala ang pagkalito. Pagkatapos ay makalipas ang ilang taon na dumalo sa isang klase sa Mga Bata at Panitikan kung saan nabasa ko ang isang libro na tinatawag na George tungkol sa isang batang lalaki na naniniwala rin na siya ay isang batang babae at ang kanyang paglalakbay patungo sa pagtanggap ng kanyang pagkababaihan ay nakamit sa isang medyo mapaglarong paraan.

Nadama ako ng pagpapahawa dahil kahit na nauunawaan ko ang pakikibaka ni George na nauunawaan ang kanyang koneksyon sa kanyang lumalaking ari - naisip ko na lalaki niya ito. Nang mapagtanto ko na masaya ako sa kanyang babaeng pagbabago sa paglipat ng kanyang bahagi sa isang dula na tinatawag na Charlotte's Web - the spider - napagtanto kong siya ay isang siya. Sa aking paghahambing, nadama ko muli nang ganap noon. Nagaling ba siya? Lalaki ba siya kasama ang kanyang ari sa ibang pagkakataon?

Nan@@ iniwala ako na ang pagkalito na ito ang nagpapatanong sa akin, kung bakit ang mga Babae at Kasarian na Pag-aaral ay nasa parehong larangan ng pag-aaral na pinaniniwalaan ko, ay isang ganap na naiiba na mundo at samakatuwid ay nararapat na magkakaibang alagad ng pag-aaral. Ngunit naniniwala ako na sinungaling ako bilang isang babaeng tao dahil hindi ko alam na mayroong mga taong Transgender sa ating mundo dati. Kaya pinalulungkot ako na hindi ko alam.

Bagama't totoo ito sa isang karaniwang mundo na nakatira natin, nauunawaan natin ang kasarian bilang babae at lalaki, at ang ating mundo ay nakatuon sa paggawa ng ating mundo sa kultura, panlipunan, at intelektwal na ating mga nilalang ayon sa ating mga katawan na biyolohikal sa isang hindi natural na paraan.

Sa paglaki, naniniwala ako na ang konsepto sa lipunan ng feminismo ay dapat na makatulong sa mga kababaihan, sa partikular, laban sa isang mundo na hindi lamang sinasamantala ang hindi lamang hindi pagkakaunawaan sa biyolohiya ng babaeng katawan kumpara sa mga kalalakihan kundi sa mundo mismo. Ngunit napapansin ko ngayon na ang konsepto ng feminismo ay talagang ang napaka-unibersal at magkakaibang ideya na makakatulong din sa mga taong Transgender.

Ngayon tulad ng naiintindihan ko ito ginagawa ng isang Cisgender ang isang wikang Transgender na naglalarawan ng isang babae o lalaki na may kaisipan at pisikal na koneksyon sa bawat isa ay bumubuo ng isang termino. Natagpuan ko ang dalawang problema sa iyon; nakakalito pa rin ang isang mundo ng Transgender dahil hindi ganap na matatag ang kanilang mga label dahil hindi matatag ang Transgender.

Huwag kang magalit sa akin kung nagalit ka na. Subukang maunawaan muna ang aking pagkalito! Gayundin, ang isang Cisgender tulad ng naiintindihan ko ito sa isang karaniwang mundo ay isang normal na batang tao na hindi magkakaroon ng mga kahirapan ng isang intersexual na bata na maaaring magkaroon ng parehong ari at puki. Kaya ang sinasabi ko muli ay ang muling pagtatayo ng isang kumpletong wika ng isang karaniwang mundo ay hindi patas.

Kailangang magkaroon ng bago.

Sinabi ito sa artikulo, “Ang Edukasyon ng Little Cisgender” Para sa ilang mga tao, ang mga operasyon ay isang lubos na mahalagang aspeto ng pagkakakilanlan sa sarili ng kasarian ngunit hindi ito isang katayuan sa kirurhiko na tumutukoy sa mga tao bilang mga transsexual.”

Siguro ayaw ng isang lalaki ang puki ngunit nagsusuot ng damit ng kababaihan at ayaw ng isang babae na sirain ang kanyang puki upang maglakip ng isang ari sa halip, kaya paano dapat maunawaan at kilalanin ng iba pang mundo kung hindi isang pagpipilian ang mga operasyon.

Ang isang babae na hindi Transsexual ay maaaring makakuha ng bagong hairstyle o mapahusay ang laki ng kanyang dibdib at ang isang lalaki ay maaaring makakuha ng buhok sa isang barbershop. Hindi ko ito tatawagin na pagkakakilanlan sa kasarian- ngunit kawili-wiling makita iyon ang sasabihin ng isang taong Transgender kapag tinanggihan nila ang kanilang sarili ang serbisyong iyon.

N@@ gunit habang patuloy kong binabasa ang artikulo, naiintindihan ko ngayon ang mga operasyon ay hindi nalulutas ang biyolohiya ng Intersex. Kaya muli, nagkamali ako at humingi ng iyong kapatawaran.

Nakilala ko ang isang transgender bilang isang mag-aaral na dumalo sa Brooklyn College

Dahil, nakilala ko ang isang batang transgender na binuksan ang kanyang mundo sa aking klase, sinimulan kong maunawaan kung gaano naiiba ang nararamdaman niya sa isang mundo na hindi katanggap-tanggap sa kanya ngunit mainit pa rin siya, matamis, masigla at pakiramdam niya ang isang lalaki at isang babae sa akin nang sabay-sabay at maganda ito.

Hindi siya isang tomboy o isang batang babae na nais magbihis tulad ng isang batang lalaki o isang batang babae na nangyayari lamang na gusto ng ibang batang babae. Siya lang at ang aming pagpupulong, gaano man hindi direkta, napakapagtuturo sa akin na binigyan ko siya ng salamat sa pagtatapos ng semester dahil sa pagpapakita sa akin kung gaano siya hindi mapapologo tungkol sa kung sino siya.

Sa wakas, dumating ang isang patakaran para sa mga sitwasyong transgender na matugunan bilang kanilang napiling pagkakakilanlan at payagan ang paggamit ng banyo ng kanilang antas ng ginhawa. Pinayuhan din na sa Loudoun School na pinapayagan ng kanilang mga silibus ang mga klase na ilantad ang mga estudyante sa mga paksa ng Race at Rasismo na dapat suportahan ang isang bagong uri ng magkakaibang komunidad ng mga mag-aaral na natututo nang magkasama nang lubos na maayos.

Nakakatawa dahil sa isang Christian P.E propesor na hindi yakapin ang bagong konsepto ng pagtanggap na ito ay nagsalita laban dito ay pinarusahan ngunit pagkatapos ay pinatawad. Bumalik siya sa paaralan ng Loudoun na lumahok sa isang bagong patakaran 8040 na sumusuporta sa isang bukas na pangangasiwa ng paaralan para sa katawan ng mag-aaral nito. Ngayon na bukas na tinatanggap ng mundo ang isang magkakaibang komunidad ng hindi lamang mga kultura, etnidad ngunit mga biolohiya ng mga bagong tao, pag-usapan natin ang tungkol sa kritikal na teorya ng lahi?

Pinalaki ako upang maniwala na mayroong dalawang uri ng kasarian, batang babae, at lalaki hanggang sa nakilala ko ang isang transgender na nagturo sa akin tungkol sa kanyang mundo dahil kasing maganda ito tulad ng mundo ng batang lalaki at babae na nakatira ko. Walang sinuman ang may likas na karapatang bukas na pabayaan ang isang tao dahil naiiba ito.