I diritti dei transgender stanno dando sfogo a un vecchio argomento: la separazione tra Chiesa e Stato

Il genere ha fatto parte della vita di tutti come identità personale, ma ciò che la maggior parte delle persone non sapeva era quanto fosse ampio il concetto di genere. Non ci sono solo «maschi» o «femmine» ma anche transessuali. E in quanto esseri umani, abbiamo tutti bisogno di prendere coscienza degli altri generi che fanno parte della nostra razza umana con comprensione e rispetto. Non siamo tutti come sembriamo.

La separazione tra chiesa e stato è stata graduale da Thomas Jefferson, originata da John Locke, uno dei filosofi dell'Illuminismo. Descrive l'idea mentale e filosofica secondo cui la chiesa e lo stato sono due comunità separate in cui esistono regole riguardanti determinate questioni in determinati luoghi in determinati momenti.

Prima dell'ascesa del cristianesimo, le persone adoravano gli dei secondo i requisiti del loro stato. Il concetto cristiano della separazione tra chiesa e stato si basa sulle parole di Gesù Cristo. «Rendete a Cesare ciò che è di Cesare e a Dio ciò che è di Dio» {Marco 12:17}. Si dovevano distinguere due aree distinte, ma non del tutto separate, della vita e dell'attività umana, quindi una teoria dei due poteri è venuta a costituire la base del pensiero e dell'insegnamento cristiani sin dai tempi più antichi.

Al tempo degli apostoli, il rispetto e l'obbedienza venivano insegnati ai poteri di governo purché non violassero le leggi della fede. Ma gli ecclesiastici che governavano all'epoca hanno ritenuto che l'esistenza della chiesa e le loro leggi dovessero giudicare solo il leader.

Alla fine, quando l'Impero Romano cadde, il concetto di Chiesa e stato continuò a cadere nelle mani della chiesa come Legge ma anche come leader religioso. Sembra che tutti si siano scontrati con l'idea di ciò che la chiesa può decidere sia morale e cosa sia giustificato.

Solo fino al XVII secolo, c'era un'accettazione delle idee religiose conosciute da pochissime persone che fuggirono dall'arresto in Inghilterra in America per esplorare una vita religiosa più rigorosa. Nel Primo Emendamento si evince che l'Illuminismo francese, dal periodo coloniale fino al colonialismo, perseverò nella coesistenza di norme di legge e credenze religiose completamente diverse.

Sembra che la divisione tra Chiesa e Stato fosse già evidente e approvata molto prima dell'arrivo del XX secolo ed è piuttosto sorprendente che fosse davvero un valore cristiano che esista e debba esserci una divisione di leggi che assicurino all'umanità il suo codice morale e comprendano le regole ordinate dell'anima umana chiamate fede.

Diamo un'occhiata...

La prima volta che la parola «transessuale» fu usata nel 1923 da un medico tedesco in un articolo intitolato «The Intersex Constitution» Il termine è accettabile in ambito medico ed è visto come un senso di identità personale, ma ci sono modi per usare determinati nomi verso determinati uomini e donne transgender.

Il termine transgender fa parte del mondo anche se c'è chi ne è offeso anche se esiste una protezione politica già prevista dal 14° emendamento, a volte la Corte Suprema non lo rispetta. Mentre la teoria degli ormoni sostiene che l'uso dei pazienti trans è incoraggiato per l'identità sessuale, ci sono stati altri aspetti della loro vita che non sono stati accettati, come il matrimonio e la carriera.

Finora è stato sostenuto che le forme e i concetti cisgender, cioè non trans, del corpo umano siano stati fondamenti epistemologici per il modo in cui percepiamo il «normale».

Ma adottando questo termine per criticare le nostre conoscenze, corriamo il rischio di concretizzare le differenze che speriamo di superare nuovamente. Vorrei dire, a titolo molto personale, le mie umili scuse per la mia totale mancanza di comprensione e persino per il mio senso di compassione quando ho letto le seguenti due letture, «I cinque sessi: perché maschio e femmina non sono abbastanza» di Anne Finn Enke, in cui sono state introdotte le due letture seguenti, «I cinque sessi: perché maschio e femmina non sono abbastanza» di Anne Finn Enke, sono state introdotte in un mondo transgender di cui non sapevo esistesse oltre alla mia comprensione di un omosessuale uno.

È diventato evidente biologicamente che c'è di più nell'essere un genere «maschio» e «femmina».

La prima volta che ho sentito parlare di una persona transgender è stata nello show di Oprah Winfrey in cui un ragazzo crede di essere davvero una ragazza nel corpo di un ragazzo che era in Annie Fausto- L'articolo di Sterling è stato descritto come transessuale e ho capito fosse un disturbo mentale.

Ho avuto immediatamente compassione e simpatia perché la confusione deve peggiorare. Poi, un paio d'anni dopo, ho frequentato un corso di letteratura per bambini dove avevo letto un libro intitolato George su un ragazzo che credeva anche di essere una femmina e il suo viaggio verso l'accettazione della sua infanzia era stato compiuto in un modo piuttosto giocoso.

Mi sono sentita umiliata perché, anche se capivo la difficoltà di George nel capire il suo legame con il suo pene in crescita, pensavo che ci sarebbe cresciuto. Quando ho capito che ero contenta della sua trasformazione femminile sostituendo la sua parte in una commedia intitolata Charlotte's Web — il ragno — ho capito che lui è una lei. Nel mio paragone, allora mi sentivo di nuovo completamente. È guarito? Crescerà con il suo pene più tardi?

Credo che sia questa confusione che mi fa dubitare del motivo per cui le donne e gli studi di genere sarebbero nello stesso campo di studio in cui credo, sia un mondo completamente diverso e quindi meriti un discepolo di studio diverso. Ma credo di essere stata ingannata in quanto essere umana femminile perché prima non sapevo che esistessero persone transgender nel nostro mondo. Quindi mi dispiace di non saperlo.

Sebbene sia vero in un mondo standard in cui viviamo, intendiamo il genere come femminile e maschile e il nostro mondo si impegna a rendere il nostro mondo culturalmente, socialmente e intellettualmente i nostri esseri secondo i nostri corpi biologici in un modo molto innaturale.

Crescendo, sono arrivato a credere che il concetto sociale di femminismo avrebbe dovuto aiutare le donne, in particolare, ad andare contro un mondo che non solo traeva vantaggio dall'incomprensione della biologia del corpo femminile rispetto agli uomini ma al mondo stesso. Ma ora ho notato che il concetto di femminismo è davvero l'idea molto universale e diversificata che può aiutare anche le persone transgender.

Ora, a quanto ho capito, un cisgender usa un linguaggio transgender che descrive una persona di sesso femminile o maschile che ha una connessione mentale e fisica tra loro, crea un termine. Trovo due problemi al riguardo; un mondo transgender è ancora confuso perché le loro etichette non sono completamente solide perché il termine transgender non è stabile.

Non arrabbiarti con me se sei già arrabbiato. Cerca prima di capire la mia confusione! Inoltre, un cisgender per come lo intendo io in un mondo normale è un normale bambino umano che non avrebbe le difficoltà di un bambino intersessuale che può avere sia un pene che una vagina. Quindi quello che sto dicendo ancora una volta è che ricostruire un linguaggio completo di un mondo standard non è giusto.

Deve essercene una nuova.

È stato detto nell'articolo «L'educazione del piccolo cisgender» Per alcune persone, gli interventi chirurgici sono un aspetto profondamente importante dell'autoidentificazione di genere, ma non è uno status chirurgico che definisce le persone come transessuali».

Forse un uomo non vuole una vagina ma indossa abiti da donna e una donna non vuole distruggere la sua vagina per attaccare un pene, quindi come fa il resto del mondo a capire e riconoscere chi sono se gli interventi chirurgici non sono un'opzione.

Una donna che non è transessuale potrebbe farsi una nuova acconciatura o aumentare le dimensioni del seno e un uomo potrebbe farsi tagliare i capelli dal barbiere. Non la definirei identificazione di genere, ma è interessante vedere che è ciò che direbbe una persona transgender quando si negava quel servizio.

Ma mentre continuo a leggere l'articolo, capisco che ora gli interventi chirurgici non risolvono la biologia intersessuale. Quindi, ancora una volta, mi sbaglio e chiedo il tuo perdono.

Avevo incontrato un transgender quando frequentavo il Brooklyn College

Quando ho incontrato una giovane donna transgender che ha aperto il suo mondo alla mia classe, comincio a capire quanto si sentisse diversa trovandosi in un mondo che non era accettabile per lei, ma comunque era calda, dolce, vibrante e si sentiva molto come un ragazzo e una ragazza per me allo stesso tempo ed è stato bellissimo.

Non era un maschiaccio o una ragazza che voleva vestirsi come un maschio o una ragazza a cui piace semplicemente un'altra ragazza. Era solo lei e il nostro incontro, per quanto indiretto, è stato molto istruttivo per me averle dato un biglietto di ringraziamento alla fine del semestre per avermi mostrato quanto fosse impenitente per chi è.

Infine, è stata introdotta una politica per consentire alle situazioni transgender di affrontare come identità prescelta e di poter utilizzare il bagno secondo il loro livello di comfort. È stato inoltre consigliato alla Loudoun School che i programmi consentissero alle classi di esporre gli studenti ad argomenti riguardanti la razza e il razzismo, il che dovrebbe favorire un nuovo tipo di comunità eterogenea di studenti che imparano insieme in modo abbastanza armonioso.

Ironia della sorte, poiché un professore cristiano di P.E., che non voleva abbracciare questo nuovo concetto di accettazione, si era espresso contro, è stato punito ma poi perdonato. È tornato alla scuola di Loudoun e partecipa a una nuova politica 8040 a sostegno di un'amministrazione scolastica dalla mentalità aperta al corpo studentesco. Ora che il mondo accetta apertamente una comunità diversificata non solo di culture ed etnie ma anche di biologie di nuove persone, parliamo di teoria razziale critica?

Sono stato educato a credere che esistessero due tipi di generi, femmina e maschio, finché non ho incontrato una transgender che mi ha insegnato il suo mondo perché è bello quanto il mondo dei ragazzi e delle ragazze in cui vivo. Nessuno ha il diritto innato di ignorare apertamente una persona perché è diversa.