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전 세계의 지속 가능성에 대한 토론을 시작합시다. 어떤 아이디어가 전 세계에 퍼질까요?
우리는 많은 이중성과 모순의 시대에 살고 있습니다.눈에 띄는 소비는 한편으로는 자본주의에서 비롯된 것이고, 다른 한편으로는 새로운 라이프스타일을 추구하는 '밀레니얼' 세대, 즉 소비에 대한 비판적 이론에서 비롯됩니다.
그래서 장 폴 고티에 (Jean-Paul Gaultier) 와 같은 럭셔리 디자이너들은 올해 1월 이전 컬렉션의 소재로 만든 최신 컬렉션을 회사의 책임자로 선보였을 때 업사이클링을 활용했습니다.비비안 웨스트우드는 여러 차례 그런 의미로 작업하기도 했는데요, 디자이너 마틴 마르지엘라 (Martin Margiela) 도 이 기법을 자신의 커리어에 큰 모티프로 삼았습니다.
게다가 구찌 (Gucci) 의 경우도 있습니다. 구찌 (Gucci) 는 수없이 재생될 수 있는 새로운 유형의 재활용 가능한 나일론으로 작업을 시작했습니다.하지만 언제나 수장이 직접 지휘를 맡아 디자인 세계에서 이미 자리를 잡은 사람들, 아니 더 나아가서는 디자인을 관리하는 사람들이죠.
그렇다면 어떻게 하면 진정으로 지속 가능한 혁명을 일으킬 수 있을까요?“지속 가능한” 개념의 사회적 규칙은 어디에 있을까요?그리고 라틴 아메리카는?
패스트 패션의 소유자인 자본주의 자체가 제시하는 수직적 시선을 타락시키는 것에 대한 제 주장은 완전히 다른 의견입니다.장인의 노동력이 많이 드는 나라들을 생각하며, 이번에는 작품에 대한 감탄과 감상에 초점을 맞추고 있습니다.
제시카 트로스만과 마틴 추르바 같은 대안적 디자이너들, 즉 급진적이고 포괄적인 변화를 지향하는 디자이너들에게 목소리를 전합니다.지속가능성을 단지 “일부”만을 위한 것이 아니라 진정한 가능성으로 받아들이는 것.사실 컬렉션 플롯은 산업용 작업복에서 시작하는데, 이는 이 현상에 사실적이고 개념적으로 각인되어 있습니다.
“우리는 죽어가고 있는 작업장을 주시하고 있습니다. 그들은 그 일을 할 줄 아는 사람들이고 다른 것은 아무것도 몰라요. 가족 기업이 생산적이고 협력적인 곳이 되고 조금씩 회복될 수 있도록 도와야 합니다.” - Churba
게다가 어떤 식으로든 우리 옷을 앞서가는 사람들에게 사회에서 진정한 자리를 내어주는 것이라고 믿습니다.이는 다다이스트 예술의 아방가르드가 제시한 사직화를 떠올리게 합니다.혁명의 외침을 사이에 두고 모두가 인정하는 물건에 새로운 가치를 부여하는 것을 사명으로 삼았던 곳.
이 개념은 색상 팔레트부터 구현된 형태에 이르기까지 디자이너가 정교하게 다듬은 미학뿐만 아니라 의류의 기원에 대한 인식이 우세하여 우리의 소비 선택에 직접적인 영향을 미치고 결과적으로 많은 사람들의 삶의 질에 영향을 미치는 내부 및 외부 사회적 부담에서도 나타납니다.
우리의 “보호 피부”를 만드는 사람들의 삶의 질을 향상시키는 것은 정직한 사회의 대명사입니다.이는 정치적이고 중복된 갈등입니다.하지만 소비 통제는 변덕스럽게 들리지만, 우리는 소비 통제가 이전의 연결 고리와의 상호 관계를 부분적으로 잊고 있습니다. 즉, 지속 가능한 프레임워크의 사회적 요인과 다른 한편으로는 환경에 미치는 영향을 엿볼 수 있습니다.
환경과 패션, 해결책은 무엇인가?재사용은 끝이 있지만, 이를 통해 우리는 “순환 경제”라는 측면에 속하게 됩니다. 이는 매우 광범위한 현상이지만, 소셜 네트워크의 성장을 통해 소비자가 향후 구매 (의류) 와 관련된 프로세스를 인식할 수 있는 사용자와 디자이너 간의 긴밀한 연계를 촉진하는 데 중점을 둡니다.
친밀감과 양심이 지배하는 자라밀로의 이미지에서 이를 쉽게 볼 수 있습니다.가족적인 분위기를 조성하고, 실현 가능한 것처럼 들리고, 특정한 수직성을 파괴하고, 디자인을 인간화하고, “기성 예술가”의 대좌에서 벗어나게 합니다. 그들의 육체성은 우리를 가로지르고, 이데올로기와 가소성을 전달합니다.
컬렉션이나 브랜드에 사회적, 경제적, 정치적, 환경적 측면을 결합하는 것은 매우 중요합니다.Jaramillo는 내기를 두 배로 늘렸고, 모든 아이템을 완벽하게 통합하면서 “적은 노력으로 많은 일을” 해냈습니다.
이에 대한 이의나 의문이 하나 있습니다. 경제적인 측면에서 볼 때, 이 브랜드는 계속해서 “엘리트” 브랜드로 자리매김하고 있으며, 그 결과 새로운 언어를 도입하여 많은 사람들을 포용하고 있습니다.하지만 이를 범죄로 받아들일 수는 없었을까요?수평성을 조화시키려다 실패한 수많은 시도 중 하나일까요?
계속해서 토론을 시작하겠습니다.
결론적으로 말하자면, 저는 이런 캡슐이 사회학자이자 건축가인 윌리엄 모리스 (William Morris) 가 제기한 몇 가지 개념을 바탕으로 더 나은, 더 정직한 사회를 향한 발전이라고 주장합니다.그들은 깨끗하지 않고 여전히 아르헨티나 출신의 유명한 디자이너들입니다. 이 기회를 통해 우리 지역 및 국가 디자인에 대해 더 많이 보여드리고 싶습니다.
라틴 아메리카가 지속 가능한 패션에 접근하는 방식이 정말 흥미롭습니다. 장인 노동과 지역 작업장에 초점을 맞추는 것이 대형 명품 브랜드가 트렌드에 뛰어드는 것보다 더 진정성 있게 느껴집니다.
Churba와 같은 디자이너들이 전통적인 작업장을 살리려고 노력하는 방식이 마음에 듭니다. 단순히 지속 가능성뿐만 아니라 장인 정신을 보존하고 지역 사회를 지원하는 것입니다.
컨셉은 좋지만 현실적으로 봅시다. 이러한 업사이클 디자인은 여전히 꽤 비쌉니다. 어떻게 하면 지속 가능한 패션을 모든 사람이 더 쉽게 접할 수 있도록 할 수 있을까요?
순환 경제 개념은 매우 흥미롭습니다. 우리는 패스트 패션이 만들어낸 일회용 문화에서 벗어나야 합니다.
제 눈길을 사로잡은 것은 다다이즘 예술과의 비교였습니다. 낡은 재료에 새로운 생명을 불어넣는 데에는 혁명적인 무언가가 있습니다.
저는 Jaramillo의 작품을 계속 지켜봐 왔고 디자인을 인간화하려는 그들의 접근 방식에 진심으로 감탄합니다. 그들이 만들어내는 가족적인 분위기는 진정성 있게 느껴집니다.
하지만 우리는 또 다른 형태의 엘리트주의를 만들어내고 있는 것은 아닐까요? 물론 지속 가능하지만, 이러한 작품들은 여전히 대부분의 사람들이 접근하기 어렵습니다.
전통적인 작업장이 사라져가는 것에 대한 이야기는 가슴 아픕니다. 이러한 기술은 여러 세대에 걸쳐 전수되어 왔습니다.
저는 엘리트주의 주장에 실제로 동의하지 않습니다. 우리는 어딘가에서 시작해야 하고, 명품 브랜드는 종종 더 쉽게 접근할 수 있는 옵션을 위한 길을 열어줍니다.
지속 가능성이 단순히 환경적인 측면이 아닌 사회적인 관점에서 접근되는 것을 보니 신선합니다. 인간적인 요소는 종종 간과됩니다.
패스트 패션 자본주의와 밀레니얼 세대의 지속 가능한 가치 사이의 대비는 소비에 대한 저의 내면적 갈등과 깊이 공감됩니다.
누가 직접 옷을 업사이클링해 본 적 있나요? 저는 기본적인 수선부터 시작했는데, 오래된 옷들을 얼마나 많이 바꿀 수 있는지 놀라울 정도예요.
마틴 추르바의 협동 워크숍에 대한 비전은 다른 지역의 청사진이 될 수 있습니다. 우리는 이러한 사고방식이 전 세계적으로 더 많이 필요합니다.
그 기사를 읽고 제 쇼핑 습관에 대해 생각하게 되었습니다. 좀 더 신중하려고 노력하지만 항상 쉽지는 않아요.
제가 가장 인상 깊었던 점은 라틴 아메리카 디자이너들이 그들의 문화유산을 지속 가능한 관행에 어떻게 통합하고 있는지입니다.
이러한 업사이클링된 제품들이 종종 원래의 패스트 패션 제품보다 더 좋아 보이는 것을 눈치챈 분 계신가요? 재해석된 의류에는 특별한 무언가가 있습니다.
하지만 경제적 현실을 무시할 수는 없습니다. 대부분의 사람들은 원한다고 해도 지속 가능한 쇼핑을 할 여유가 없습니다.
수공예 작업과 지속 가능성 사이의 연결은 매우 합리적입니다. 전통적인 장인들은 유행하기 전부터 지속 가능했습니다.
디자이너들이 산업 작업복을 출발점으로 사용하는 방식이 정말 영감을 줍니다. 그것은 매우 흥미로운 개념적 레이어를 추가합니다.
문제는 이러한 이니셔티브를 특별하게 만드는 장인 정신의 품질을 잃지 않고 확장하는 것입니다.