2021년에 우리 지구를 구하기 위해 가장 시급한 일은 무엇일까요?

2021년은 재앙이 될까요?질병, 정치적 혼란, 경제적 불확실성, 봉쇄, 전쟁 소문, 총격 사건, 이산화탄소, 기후 변화 — 다음은 무엇일까요?

재난은 불가피한가?이를 방지하기 위해 우리가 할 수 있는 일이 있을까요?

인간은 외부, 즉 외부 문제와 외부 솔루션에 쉽게 집중할 수 있습니다.두통이 생기면 이렇게 생각해요. “문제가 생겼어요.약을 먹어서 해결해야 돼요.”

나는 두통을 문제, 적으로, 나와는 별개의 것으로 본다.그런 다음 문제를 외부화한 후 이에 대한 외부 해결책을 찾고 있습니다.증상을 완화하기 위해 타이레놀을 복용할 수도 있습니다.

통증을 느끼지 않는 것이 잠시나마 도움이 되겠지만 두통이 올 때마다 타이레놀을 반복해서 복용하면 결국에는 작용을 멈출 것입니다.좀 더 강력한 약으로 바꿔야 할 것 같아요.

이 신약을 사용하더라도 사이클은 반복됩니다.시간이 지나면 효과도 멈출 것입니다.문제를 외부화하고 따로 해결하려고 하면 결국 문제를 악화시킬 거예요.결국 처음보다 더 많은 문제를 만들게 될 거예요.

이 이상한 패턴은 많은 영역에서 나타나는 것 같습니다.한 가지 분명한 예가 항생제입니다.

항생제가 예전처럼 작동하지 않는 이유는 무엇입니까?

나쁜 박테리아의 “문제를 해결”하기 위해 항생제를 발명했습니다.장기간에 걸쳐 몇 번이고 반복해서 사용하다 보니 더 이상 효과가 없는 상황이 생겼습니다.

게다가 항생제에 내성이 있는 새로운 박테리아가 등장했습니다.그리고 오랜 세월 항생제를 복용하면서 쇠약해진 우리 몸은 새로운 박테리아와 싸울 능력이 없습니다.

당신이 저항하는 것은 지속됩니다.두통에 맞서 “전쟁을 벌일” 때, 저는 제 자신을 둘로 갈라놓았어요.저는 저와 두통을 없애야 할 이분법을 만들어 냅니다.저는 분리를 만들었고, 마치 제 일부가 아닌 것처럼 “문제”를 해결하려고 노력하고 있습니다.

“문제”가 내 일부분이라면?선지자 요한의 이야기를 통해 내면과 외부 사이의 이상한 상관관계를 살펴봅시다.

요나 이야기의 의미는 무엇입니까?

“문제”가 내 일부분이라면?그것을 외부화하고 적으로 취급함으로써 제가 근절하려는 문제의 근원을 강화한다면 어떨까요?

고대인들은 외부와 내부 사이에 밀접한 상관 관계가 있음을 보았습니다.선지자 요나서에 따르면 아시리아의 도시 니느웨는 임박한 재난으로 파괴될 예정이었습니다.

요나가 니느웨 사람들에게 임박한 파멸에 대해 경고한 후, 왕과 그 도시의 모든 사람들은 심오한 메타노이아, 즉 전환점을 경험했습니다.그들은 이 문제를 자신들의 일부분으로 여겼습니다.그들은 자신의 내적 상태와 “외적 환경” 사이에 상관관계가 있다는 것을 알게 되었습니다.

그리고 그 “내적 변화”의 결과가 “외적 변화”였습니다.임박한 파멸은 일어나지 않았어요.그들은 살아남았어요.요나는 내부와 외부 사이의 이 중요한 상관관계를 몰랐을 것입니다. 그는 어차피 재앙이 니느웨에 닥칠 것이라고 생각했습니다.

그렇다면 사도 바울에 따르면 신음하고 있는 지구를 구하기 위해 가장 시급히 해야 할 일은 무엇일까요?우리는 외부의 재난이 우리 자신의 내적 상태를 반영한다는 것을 깨달아야 합니다.

모든 피조물이 신음하고 있다는 것은 무엇을 의미합니까?

사도 바울은 모든 창조물이 신음하고 있다고 말하면서 우리의 내면 상태와 주변 세계의 상태 사이에는 상관 관계가 있다고 지적합니다.

“피조물이 하나님의 자녀들의 계시를 간절히 기다리고 있기 때문입니다... 창조물 자체도 하나님의 자녀들의 영광스러운 자유를 나누기 위해 부패한 속박에서 해방될 것입니다.”

이것은 우리의 내면 상태와 세상의 방식 사이의 밀접한 관계를 암시하는 것 같습니다.즉, 창조물의 붕괴가 우리 내면의 변화에 의해 역전된다는 것입니다.내부가 그러하듯, 밖에서도 그렇죠.

내가 외적인 문제로 보는 것이 사실 내 일부분이지 내가 싸워야 할 문제가 아니라면, 유일한 대안은 나 자신을 바꾸는 것이다.외적인 문제를 해결하는 것에서 내가 바꿀 수 있는 유일한 것, 즉 지금 여기 있는 나를 바꾸는 데 다시 초점을 맞출 때, 결국 외부 세계는 내 내면의 상태와 일치하게 됩니다.

내부 세계와 외부 세계 사이의 이러한 긴밀한 상관 관계는 창세기에 나오는 고대 예언에 의해 더욱 잘 설명됩니다.

“너 때문에 땅이 저주받았어”

창세기는 아담 때문에 땅이 저주를 받았다고 말합니다.아담이 하나님에게서 멀어지면서 저주가 온 것처럼, 우리가 지금 바로 이곳으로 돌아서면 그 저주를 풀 수 있습니다.아담의 내면 상태 때문에 땅에 가시와 엉겅퀴가 자라난 것처럼, 하나님과 우리의 의식적인 관계를 맺으면 피조물이 그 속박에서 벗어날 수 있습니다.초점을

바꾸는 힘은 심오한 수수께끼입니다.예를 들어, 모세가 사막에서 들어 올린 놋뱀을 올려다보는 것과 독사로부터 구출된 것 사이에 눈에 띄는 연관성이 있을까요?제가 생각할 수 있는 건 아니에요.

“그래서 모세는 청동으로 뱀을 만들어 장대에 붙였습니다.그러면 뱀에 물린 사람은 누구나 그 놋뱀을 보고 낫을 수 있었습니다!”민수기 21:9.

이 이야기는 우리가 의도적으로 우리의 관심을 외부 문제로부터 멀어지게 했을 때 어떤 일이 일어나는지를 강력하게 보여줍니다.

이스라엘 백성들을 뱀에 물리지 않게 한 것은 무엇일까요?

아래에 있는 뱀을 쳐다보지 않는 것과 치유되는 것 사이에는 관찰할 수 있는 외부 연관성이 없습니다.하지만 실제로 일어난 일입니다.

이스라엘 백성들은 아래에 보이는 문제인 뱀으로부터 하나님과 우리가 연결되어 있다는 표징으로 초점을 옮겼고 구원을 받았습니다!

발밑에 보이는 뱀을 보면 볼수록 더 많이 물립니다.헤라클레스가 레르네안 히드라와 싸우는 것처럼, 우리는 머리 하나를 잘라내기만 하면 같은 장소에서 두 마리를 더 찾을 수 있습니다.우리는 시선을 돌릴 필요가 있어요.초점을 위쪽으로 옮기세요.

무섭다.우리는 아직도 뱀들이 발 앞에서 히죽거리는 모습을 보면서 이렇게 생각합니다. “도대체 어떻게 하면 구원을 받을 수 있을까?”시선을 돌리는 것과 구원을 받는 것 사이에는 도대체 어떤 관계가 있는 걸까요?눈에 보이는 건 하나도 없어요.오직 신뢰에 기반한 내적 연결만 있을 뿐입니다.

히드라는 우리의 관심을 받길 원해요.사실, 우리의 관심에 의해 만들어지고 공급됩니다.우리가 아래를 내려다볼수록 우리를 더 많이 물어뜯을 수 있다는 걸 알아요.머리를 많이 자를수록 머리가 더 많이 자랍니다.하지만 시선을 돌리는 순간 약해집니다.에고처럼 무시하면 위축됩니다.

눈에 보이는 문제로부터 관심을 돌리는 것이 외부 환경의 변화로 이어졌다는 잘 알려진 또 다른 이야기가 있습니다.

베드로가 물 위를 걷는 것은 무엇을 상징합니까?

물 위를 걷는 베드로의 이야기는 강력한 상징입니다.피터는 파도를 보기 시작했을 때 물에 빠지기 시작했습니다.우리가 외부 문제에 초점을 맞추는 순간, 우리는 문제에 빠져들기 시작합니다.제가 주의를 기울이지 않으면 성난 요소들이 저절로 가라앉을 거라고는 믿기 어렵지만, 그럴 것입니다.

“그리고 그들이 배에 올라타자 바람이 그쳤습니다.”마태 14:32.

세계적 유행병, 정치적 혼란, 경제적 불확실성, 봉쇄, 전쟁에 관한 소문, 총격 사건, 이산화탄소, 지구 온난화 등 외부 문제 해결에 집중한다면 상황은 더 악화될 것입니다.

우리가 뱀을 멀리하고 지금 여기에서 하나님과 연결하는 데 다시 집중한다면, 이 모든 문제는 결국 사라질 것입니다.임박한 재앙은 피할 수 있을 것입니다.내면의 메타노이아가 저주를 풀어줍니다.내부와 마찬가지로 외부에서도 마찬가지입니다.

지구를 구하기 위해 가장 시급한 일은 무엇일까요?우리의 초점을 외부 문제에서 벗어나 내면의 상태를 바꾸는 것으로 옮기세요.

2021년에 어떤 일이 벌어질지는 우리에게 달렸습니다.두통에 대한 약을 계속 찾다 보면 일시적인 완화를 얻을 수 있겠지만, 다른 악마들이 잔뜩 들어오게 될 거예요.우리가 놓아주고, 믿고, 쉬면, 저절로 사라질 거예요.

“돌아서서 쉬는 것이 구원이고, 조용함과 신뢰가 당신의 힘입니다.”이사야 30:15.