Adakah Sinkronisitas Benar-benar Wujud?
Sinkroniti telah menjadi istilah yang tidak banyak orang dapat ditentukan. Saya sendiri sering mengalami sinkronisiti sama ada melalui pengalaman atau penyegerakan fizikal.
Ramai orang, dalam pelbagai profesion, nampaknya berfikir bahawa sinkronisiti adalah sama ada kebetulan, pelbagai kebetulan yang tidak mempunyai alasan untuk wujud, bahawa itu adalah bias pengesahan, anekdot, atau bahawa sinkronisiti tidak dapat dilakukan kerana semuanya berlaku pada tahap individu dan bukan dalam bidang yang bersatu.
Tetapi apakah kebetulan dan bias pengesahan? Apakah sinkronisiti untuk perkara itu? Kami akan melihat di bawah.
Apakah itu Synchronicity?
Istilah sinkronisiti pertama kali diciptakan oleh Carl Gustav Jung, seorang psikoanalisis, dan diperkenalkan pada tahun 1950-an ketika karya-karyanya mengenai perkara itu diterbitkan.
Carl Jung menggambarkan sinkronisiti sebagai kebetulan yang bermakna, terdiri daripada dua atau lebih peristiwa, yang tidak mempunyai sebab. Dengan kata lain, perkara-perkara yang berlaku tanpa sebab yang jelas tetapi dianggap bermakna oleh orang yang mengalaminya.
Pandangan yang berbeza mengenai Synchronicity
Seperti segala-galanya dalam kehidupan, banyak orang dan kumpulan mempunyai pandangan, makna, dan pengalaman yang berbeza dengan sinkronisiti.
Bergantung pada tempat anda melihat, anda akan melihat bahawa ada yang bersetuju dengan kewujudan sinkronisiti sementara yang lain menolaknya sepenuhnya. Ada yang mungkin bersetuju dengan Jung atau mempunyai definisi mereka sendiri tentang apa itu sinkronisiti.
Seterusnya, kami membincangkan pandangan yang berbeza mengenai sinkronisiti dari perspektif saintifik yang berbeza, pendapat arus perdana, dan perspektif rohani.
1. Apakah sinkronisiti dalam komuniti rohani?
Bagi mereka dalam komuniti rohani, sinkronisiti pada dasarnya adalah satu siri peristiwa atau tanda dari alam semesta, panduan roh, atau Pencipta yang membawa mesej untuk individu atau mengesahkan apa sahaja yang individu itu memerlukan pengesahan.
Mereka bukan sahaja bermakna tetapi juga berkaitan dan ada sebab dan sebab di sebalik manifestasi mereka. Deepak Chopra, misalnya, memandang sinkronisiti sebagai kemampuan mengatur kesedaran murni.
Robert Kopecky, penyumbang kepada Gaia, mengatakan bahawa sinkronisiti lebih banyak berkaitan dengan hubungan sepanjang hayat praktikal namun sangat misteri dengan fenomena semula jadi dari semua jenis.
Manakala Loner Wolf, laman web sokongan kebangkitan rohani, menggambarkan sinkronisiti sebagai rentetan peristiwa yang nampaknya sangat simbolik dan bermakna.
Seperti yang anda lihat, bagi komuniti rohani semuanya berkaitan, mempunyai makna dan sebab walaupun butiran tersebut mungkin tidak diketahui pada saat peristiwa yang berlaku.
Walau bagaimanapun, ini tidak berlaku untuk kumpulan lain.
2. Apakah kebetulan?
Kebetulan digambarkan oleh kamus sebagai persetujuan peristiwa atau keadaan yang luar biasa tanpa hubungan kausal yang jelas.
Sama seperti definisi Carl Jung, definisi ini juga menunjukkan sinkronisiti sebagai tidak mempunyai hubungan kausal dengan orang itu, dan juga tidak bermakna hanya luar biasa.
Ramai orang percaya bahawa peristiwa atau keadaan yang tidak dapat dijelaskan adalah kebetulan dan tidak percaya pada sinkroniti. Atau, mereka percaya bahawa sinkroniti hanyalah kebetulan yang orang lain meletakkan terlalu banyak makna.
3. Apakah Bias Pengesahan?
Menurut sebuah artikel dalam Verywell Mind, bias pengesahan melibatkan memihak kepada maklumat yang mengesahkan kepercayaan anda yang ada sebelumnya atau perasaan, pendapat, atau kecenderungan yang disangka terlebih dahulu, kadang-kadang bahkan tidak beralasan.
Bias pengesahan adalah istilah yang digunakan terutamanya dalam psikologi. Di antara tingkah laku yang dibentangkan, bias pengesahan membuat orang mencari dan menafsirkan maklumat yang memihak kepada mereka berdasarkan pengalaman dan kepercayaan mereka sendiri.
Mereka dalam bidang psikologi yang percaya pada sinkronisitas mendefinisikannya sebagai berlakunya kebetulan yang bermakna yang nampaknya tidak mempunyai sebab.
4. Pandangan anekdot mengenai sinkronisiti
Menurut artikel yang ditulis oleh Robert Kopecky, pandangan anekdot mengenai sinkronisiti berpunca dari materialisme dan kekurangan bukti yang jelas.
Pandangan anekdot mengenai sinkronisiti terdiri daripada mempercayai bahawa kerana situasi yang dialami semasa sinkronisiti didasarkan pada akaun peribadi dan bukannya fakta atau penyelidikan ia tidak boleh dipercayai atau tidak semestinya benar.
5. Penyegerakan dan bidang individu
Satu lagi cara sains melihat sinkronisiti adalah dengan tidak melihatnya sebagai apa-apa tetapi menolaknya sepenuhnya.
Menurut Robert Kopecky, pandangan saintifik materialistik menganggap bahawa semuanya adalah individu dan tidak berfungsi dalam bidang yang bersatu. Bermakna tiada apa yang boleh menggabungkan, menyelaraskan atau menyatukan. Dan atas sebab-sebab ini, ia tidak wujud.
Kebetulan? Saya rasa tidak
Beberapa definisi sinkronisiti menjadikannya “siri kebetulan yang bermakna tetapi tidak mempunyai sebab”. Berdasarkan pengalaman saya dan keluarga saya, saya perlu berbeza mengenai perkara ini.
Sejak saya menemui dunia kerohanian, saya tertarik untuk menonton bacaan pick-a-card di Youtube. Melihat setiap pembaca berbeza, dek kad mereka berbeza dan timbunan yang mereka buat berbeza, tidak ada sebab untuk ahli penonton seperti saya mempunyai jenis bacaan yang sama, bukan?
Untuk semua kad pick-a-kad semuanya terbalik sehingga penonton hanya melihat bahagian belakang kad dan tidak tahu jenis kad atau mesej apa yang ada di timbunan. Jadi, sepatutnya tidak ada alasan bagi saya untuk melihat kad pick-a-card yang berbeza dari pembaca yang berbeza dan mempunyai bacaan yang sama atau bacaan yang serupa, bukan?
Nah, itulah yang berlaku kepada saya. Setiap kali saya melihat bacaan pilih kad mengenai tujuan kerjaya atau jiwa, saya selalu memilih timbunan yang mengatakan bahawa saya dimaksudkan untuk menjadi guru, penyembuh, tuan, dan penulis. Ingatlah, semua kad terbalik sehingga saya tidak dapat mengetahui apa yang dikatakan kad di bawahnya, dan ingat bahawa semuanya berasal dari pembaca yang berbeza.
Jadi, seseorang tidak boleh mengatakan bahawa saya sengaja memilih timbunan yang mempunyai mesej di dalamnya kerana saya tidak tahu. Apa yang mungkin kelihatan pelik, adalah bahawa ia telah berlaku sejak musim panas tahun 2019 tanpa gagal.
Beritahu saya, adakah ini kelihatan seperti kebetulan kepada anda? Saya lebih suka memanggilnya sinkronisiti, mungkin pada steroid. Mesej yang pemandu Ilahi dan roh saya mahu saya fahami sehingga mereka terus mendesak saya untuk memilih timbunan dengan mesej yang sama.
Bolehkah sinkronisiti dikelirukan dengan bias pengesahan?
Penyegerakan boleh dikelirukan dengan bias pengesahan tetapi ia bukan perkara yang sama.
Bias pengesahan melibatkan memihak kepada maklumat yang mengesahkan kepercayaan anda yang sudah ada, dan kadang-kadang ia membuat anda secara aktif mencari maklumat tersebut.
Sebaliknya, ketika datang ke sinkronisiti, orang yang mengalami peristiwa sinkronistik biasanya tidak mencarinya, atau bahkan secara aktif memikirkannya.
Saya pasti tidak aktif mencari mesej yang sama tentang menjadi guru, penulis, penyembuh, dan tuan. Sebaliknya, saya ingin melihat apakah kad itu mengatakan sesuatu yang lain sepenuhnya. Inilah sebabnya mengapa, dalam pengalaman saya, saya tidak fikir bahawa sinkronisiti adalah bias pengesahan.
Penyegerakan dalam hubungan interpersonal
Walaupun definisi mengenai sinkronisiti di atas adalah beberapa yang paling biasa, terdapat definisi lain di luar sana.
Sebagai contoh, dalam buku The Mindful Librarian, penulis Jo Henry dan Howard Slutzky bercakap mengenai sinkronisiti interpersonal dan bagaimana ia merujuk kepada interaksi interpersonal yang berlaku pada masa yang sama antara individu.
Walaupun penulis secara luaran tidak menghubungkan sinkronisiti interpersonal dengan kerohanian, mereka berkaitan dengan kesedaran dan bagaimana ia bermanfaat bagi orang dalam persekitaran kerja dan secara umum.
Menurut Henry dan Slutzky, kajian telah menunjukkan bagaimana sinkronisiti interpersonal adalah pengalaman optimum yang dengan interaksi sosial dapat mengubah sistem saraf otak dan memperbaiki hubungan antara dua orang apabila terdapat kesedaran yang terlibat.
Beberapa kesan fizikal mengalami sinkronisiti interpersonal adalah hati yang disegerakkan, merasa positif dan jika anda benar-benar memikirkannya, tempoh yang disegerakkan. Henry dan Slutzky, menyatakan bahawa pengalaman harmoni ini boleh berlaku antara dua atau lebih orang.
Hakikat bahawa anda boleh menyegerakkan fungsi fizikal menafikan kepercayaan pandangan materialistik.
Ker ana apabila dua atau lebih orang disegerakkan, pada dasarnya mereka beralih dari menjadi individu menjadi bekerja dalam bidang yang bersatu dalam ciptaan mereka sendiri.
Penyegerakan berlaku apabila anda sudah bersedia dan persekitaran di sekeliling anda sudah siap. Sekiranya tidak ada perkara yang berada di puncaknya maka ia tidak berlaku.
Adakah sinkronisiti benar-benar wujud?
Dan akhirnya, adakah sinkronisiti benar-benar wujud? Nah, itu benar-benar bergantung kepada anda dan apa yang anda percaya.
Adakah anda percaya bahawa anda boleh mendapatkan mesej dari Ilahi? Atau adakah anda percaya bahawa semuanya adalah kebetulan atau tidak berakibat?
Ini adalah sesuatu yang anda perlu jawab sendiri. Bagi saya, saya percaya bahawa sinkronisiti wujud, bukan sahaja saya percaya ia mempunyai sebab, saya juga percaya bahawa semuanya berkaitan.
Opinions and Perspectives
Hubungan antara fizik kuantum dan kesedaran mungkin mengandungi beberapa jawapan.
Sebagai seorang kaunselor, saya telah melihat bagaimana mengakui keserentakan boleh membantu dalam pertumbuhan peribadi.
Saya mendapati bahawa bersikap terbuka kepada keserentakan telah memperkaya hidup saya dengan cara yang tidak dijangka.
Pendekatan seimbang artikel ini membantu pembaca membuat kesimpulan mereka sendiri.
Kadang-kadang apa yang kelihatan seperti keserentakan mungkin hanya minda kita yang mencari corak sedang berfungsi.
Hubungan antara kesedaran dan keserentakan wajar mendapat perhatian penyelidikan yang lebih.
Persoalannya bukan sama ada keserentakan wujud, tetapi bagaimana kita mentafsir dan menggunakan pengalaman ini.
Saya menghargai bagaimana artikel ini mengakui kedua-dua perspektif saintifik dan spiritual.
Sama ada ia kebetulan atau keserentakan, pengalaman ini sering membawa kepada pandangan yang bermakna.
Contoh keserentakan di tempat kerja sangat menarik. Saya telah mengalami ini dengan rakan sekerja tertentu.
Saya perhatikan bahawa golongan skeptik sering menolak keserentakan tanpa benar-benar menyiasatnya.
Perbincangan artikel tentang bias pengesahan berbanding keserentakan amat membantu.
Konsep medan bersatu lebih masuk akal apabila anda mempertimbangkan belitan kuantum.
Saya rasa kita memerlukan rangka kerja saintifik baharu untuk mengkaji fenomena ini dengan betul.
Perspektif spiritual itu selaras dengan pengalaman peribadi saya, tetapi saya faham mengapa orang lain mungkin ragu-ragu.
Sebagai seorang penyelidik, saya ingin melihat lebih banyak kajian empirikal tentang keserentakan interpersonal.
Artikel ini sepatutnya meneroka lebih lanjut tentang bagaimana teknologi mungkin mempengaruhi pengalaman kita tentang keserentakan.
Saya mendapati bahawa keserentakan sering muncul apabila saya membuat keputusan penting dalam hidup.
Perbezaan antara sebab-akibat dan makna adalah penting di sini. Sesuatu tidak memerlukan sebab langsung untuk menjadi bermakna.
Saya mendapati hubungan antara fizik kuantum dan keserentakan amat menarik.
Sama ada anda percaya pada keserentakan atau tidak, bersikap terbuka kepada corak yang bermakna boleh memperkaya pengalaman hidup anda.
Contoh kitaran haid yang disegerakkan sebenarnya adalah fenomena yang didokumentasikan yang menyokong konsep keserentakan interpersonal.
Artikel ini membentangkan pandangan yang seimbang, tetapi saya masih cenderung ke arah pihak yang skeptikal.
Saya rasa Jung telah menemui sesuatu yang mendalam yang baru kita mula fahami.
Hubungan antara kesedaran dan keserentakan patut diberi lebih perhatian. Saya telah perhatikan lebih banyak kebetulan bermakna sejak memulakan meditasi.
Sebagai seseorang yang bekerja dalam teori kebarangkalian, saya boleh katakan bahawa beberapa 'kebetulan bermakna' ini lebih berkemungkinan secara statistik daripada yang disedari oleh orang ramai.
Artikel ini boleh meneroka lebih lanjut tentang bagaimana budaya yang berbeza melihat dan mentafsir peristiwa serentak.
Saya tertanya-tanya jika apa yang kita panggil keserentakan mungkin merupakan persepsi terhad kita tentang realiti dimensi yang lebih tinggi.
Penyelidikan mengenai fungsi fizikal yang disegerakkan adalah menarik. Saya ingin melihat lebih banyak kajian dalam bidang ini.
Pengalaman saya dengan keserentakan lebih selaras dengan perspektif rohani yang dibentangkan dalam artikel ini.
Konsep kebetulan bermakna yang tidak mempunyai sebab yang jelas kelihatan bercanggah bagi saya.
Saya menghargai bagaimana artikel ini membezakan antara bias pengesahan dan keserentakan yang tulen.
Bahagian tentang keserentakan interpersonal di tempat kerja amat relevan dengan dinamik pasukan.
Sebagai seorang guru meditasi, saya perhatikan bahawa orang cenderung mengalami lebih banyak keserentakan apabila amalan mereka semakin mendalam.
Artikel yang hebat tetapi saya berharap ia meneroka lebih banyak aspek neurologi pengecaman corak.
Komuniti saintifik perlu lebih terbuka untuk mengkaji fenomena ini tanpa menolaknya secara langsung.
Saya mempunyai pengalaman serupa dengan bacaan Tarot yang tidak dapat dijelaskan oleh kebetulan semata-mata.
Pengalaman peribadi penulis dengan bacaan pilih-kad adalah menarik, tetapi saya tertanya-tanya tentang peranan alam bawah sedar dalam pemilihan kad.
Perbezaan antara mencari corak secara aktif dan membiarkannya muncul secara semula jadi adalah penting untuk memahami keserentakan sebenar.
Latar belakang saya adalah dalam bidang fizik, dan saya mendapati hubungan teori medan bersatu itu menarik. Mungkin ada sesuatu di sana yang patut disiasat.
Bahan tentang kesedaran dan hubungannya dengan keserentakan amat relevan dalam dunia yang tertekan hari ini.
Saya fikir keserentakan wujud, tetapi kita cenderung untuk mengaitkan kebetulan biasa dengannya secara berlebihan.
Artikel itu boleh menyebut lebih lanjut tentang peranan intuisi dalam mengenali keserentakan tulen.
Adakah orang lain perasan bahawa keserentakan sering datang dalam kelompok? Ia seperti apabila hujan, ia mencurah-curah.
Bahagian tentang keserentakan interpersonal dalam perhubungan benar-benar bergema dengan pengalaman saya sebagai kaunselor pasangan.
Saya suka bagaimana artikel itu menggalakkan pembaca untuk membuat keputusan sendiri dan bukannya mendorong pandangan tertentu.
Konsep medan bersatu sebenarnya selaras dengan beberapa teori fizik yang canggih. Mungkin sains akhirnya akan mengejar Jung.
Sebagai seorang pelajar psikologi, saya fikir kita perlu berhati-hati tentang membezakan antara keserentakan tulen dan bias pengesahan.
Saya telah mengalami terlalu banyak keserentakan yang bermakna untuk menolaknya. Mereka telah membimbing saya melalui beberapa keputusan terbesar dalam hidup.
Contoh bacaan pilih-kad dalam artikel itu menarik, tetapi bukankah itu hanya pengaruh bawah sedar yang berfungsi?
Kadang-kadang kebetulan hanyalah kebetulan. Kita perlu berhati-hati agar tidak mentafsir peristiwa harian secara berlebihan.
Penyelidikan keserentakan interpersonal yang disebut adalah menarik. Saya ingin melihat lebih banyak kajian dalam arah itu.
Selepas membaca ini, saya sedar saya telah mengelirukan kebetulan dengan keserentakan. Pasti ada perbezaan yang bermakna.
Pandangan materialistik nampaknya terlalu tegar. Hanya kerana kita tidak boleh mengukur sesuatu tidak bermakna ia tidak wujud.
Sama ada ia bimbingan ilahi atau tidak, memberi perhatian kepada keserentakan telah membawa saya kepada beberapa peluang yang menakjubkan yang mungkin saya terlepas.
Saya mendapati menarik bahawa budaya yang berbeza sepanjang sejarah mempunyai konsep yang serupa dengan keserentakan, cuma dengan nama yang berbeza.
Artikel itu boleh mengupas lebih dalam tentang aspek fizik kuantum. Terdapat beberapa penyelidikan menarik yang sedang dijalankan dalam bidang itu.
Terapis saya sebenarnya menggunakan konsep keserentakan Jung dalam sesi kami. Ia sangat membantu untuk pertumbuhan peribadi.
Perbezaan antara secara aktif mencari pengesahan berbanding dengan keserentakan mencari anda adalah penting. Itulah yang membezakannya daripada bias pengesahan.
Saya bekerja dalam bidang kebarangkalian dan statistik, dan saya boleh memberitahu anda bahawa apa yang kelihatan mustahil bermakna selalunya tidak begitu mustahil apabila anda membuat pengiraan.
Ada sesiapa perasan bagaimana keserentakan cenderung meningkat semasa peralihan hidup yang besar? Saya dapati mereka sering menunjukkan jalan ke hadapan.
Petikan Deepak Chopra tentang kesedaran tulen yang mengatur peristiwa keserentakan masuk akal bagi saya. Kita semua terhubung dalam cara yang tidak kita fahami sepenuhnya.
Tidak percaya. Otak kita adalah mesin mencari corak. Kita ingat yang kena dan lupa yang terlepas.
Konsep medan bersatu yang disebut dalam artikel itu mengingatkan saya tentang teori medan kuantum. Mungkin ada lebih banyak perkara daripada yang kita fahami pada masa ini.
Saya menghargai bagaimana artikel itu membentangkan perspektif yang berbeza tanpa menolak sebarang sudut pandangan tunggal sebagai kebenaran mutlak.
Bagaimana pula dengan belitan kuantum? Mungkinkah itu berpotensi menjelaskan beberapa aspek keserentakan pada peringkat saintifik?
Fenomena tempoh yang disegerakkan yang disebut sebenarnya disokong oleh penyelidikan saintifik. Ia dipanggil kesan McClintock, walaupun beberapa kajian baru-baru ini mempertikaikannya.
Menarik bagaimana artikel itu menyebut keserentakan dalam perhubungan. Isteri saya dan saya sering menghabiskan ayat masing-masing. Pasti ada sesuatu di sana yang belum dijelaskan sepenuhnya oleh sains.
Saya rasa kedua-dua pandangan yang bersifat kebendaan dan rohani semata-mata terlepas sasaran. Kebenaran mungkin terletak di antara keduanya.
Contoh bacaan pilih kad benar-benar menyentuh saya. Saya telah mengalami pengalaman serupa yang sukar untuk dijelaskan sebagai kebetulan semata-mata.
Sebagai seorang saintis, saya mendapati sukar untuk menerima sesuatu yang tidak boleh diuji atau diukur secara empirikal. Mana buktinya selain daripada anekdot peribadi?
Artikel itu membuat satu perkara yang baik tentang perbezaan antara bias pengesahan dan keserentakan tulen. Saya rasa ramai skeptik mengelirukan kedua-duanya.
Saya tidak sepenuhnya yakin dengan tafsiran rohani. Walaupun saya percaya kebetulan bermakna berlaku, mengaitkannya dengan mesej ilahi nampaknya keterlaluan.
Bahagian tentang keserentakan interpersonal amat menarik. Saya telah perasan fenomena ini dengan rakan-rakan rapat di mana kita sering memikirkan perkara yang sama atau mengatakan perkara yang sama serentak.
Definisi Jung bergema dengan pengalaman peribadi saya. Baru minggu lepas saya terfikir tentang seorang kawan lama dan dia menelefon saya entah dari mana selepas 5 tahun.
Saya tidak bersetuju dengan hormatnya. Apa yang orang panggil keserentakan boleh dijelaskan oleh kebarangkalian asas dan kecenderungan otak kita untuk mencari corak walaupun tiada.
Artikel yang menarik tentang keserentakan. Saya telah mengalami terlalu banyak kebetulan bermakna dalam hidup saya untuk menolaknya sebagai peluang rawak.