1,800 picteilín: Cé mhéad atá fíor?

Sa réimse dhigiteach, tá ár dtuiscint ar áilleacht anois mar rópa caite i gcath tarraingthe cogaidh aois nua. Ag glacadh Instagram dá réimse súgartha, tá ciorcal seanbhunaithe cáiliúla ag dul i gcoinne mórán daoine ag ardú ag úsáid a gcearnóga chun éagsúlacht áilleachta agus tomhaltas comhfhiosach a chur chun cinn

Is í seo an cheist dóibh siúd a bhreathnaíonn sé ag teacht chun cinn: C é leis a rachaidh tomhaltóirí?

Tionchar na Meán Nua-aimseartha ar Chaighdeáin

Dóibh siúd atá ina gcónaí san aois seo de na meán sóisialta, níl an caighdeán áilleachta ach cuardach, athnuachan nó próifíl Is é sin mura bhfuil sé clóite ar ár n-intinn cheana féin go cumhachtach go leor chun an méid a fheicimid sa scáthán a chruthú. Déanann taighdeoir sochultúrtha, Savannah Greenfield, cur síos ar an gcaoi a chiallaíonn “sroicheadh forleathan” na meán comhaimseartha go bhfuil idéil áilleachta á tharchur ar scála níos mó ná mar a bhí acu roimhe seo.

Aistríonn an scóip leathnaithe seo ná feasacht ardaithe ar na caighdeáin a thugann siad le tuiscint ar fud daonra In éineacht leis seo, fásann 'tarchur' na n-idéil seo níos marfach trína n-aontú le coincheap an stíl mhaireachtála. In aois ina bhfuil ábhar stíl mhaireachtála agus cultúr tionchair ag éirí níos forleithne, tá cáilíocht i gcónaí ag fáil ár nochtadh ar an gcaoi ar 'ba chóir dúinn' breathnú.

Ach cad is tionchair ann, go díreach? Agus con as a mhúnlaíonn cultúr tionchair mo mhothúcháin i dtreo mé féin?

Tionchar an Chultúir Tionchair

Is éabhlóid é an tionchair den duine cáiliúil archetypic a tháinig chun cinn den chéad uair le seónna teilifíse réaltachta mar Keeping up with the Kardashians agus The Simple Life de Paris Hilton. Tá maighnéadacht an tionchair bunaithe ar thalann ná ar fhiúntas, ach stíl mhaireachtála - agus le cláir mar seo le haghaidh seoladh - tá aistí bia, gnáthaimh áilleachta, agus córais aclaíochta na ndaoine saibhir agus cáiliúla chun aird an phobail a ghabháil agus tionchar a imirt ar smaointeoireacht chomhchoiteann.

Tá fonn ann, mar riamh, aithris a dhéanamh ar an méid sin a réamhaíodh mar 'céim os cionn an chuid eile '- chun na caighdeáin atá leagtha síos ag na mionlach agus na mionlach inár saol féin a mheaitseáil ionas nach dtiocfaidh ár saol féin a mheaitseáil i gcomparáid. Níor leathnaigh an bhearna seo idir an díolaithe agus an díoltóir ach le tabhairt isteach na meáin shóisialta, áit a ndéantar saol daoine cáiliúla agus na bhfigiúirí tionchair a mhíniú le haghaidh tomhaltas poiblí.

Tabhar@@ faidh scrollú tríd an leathanach iniúchta Instagram tú chuig saoire lá breithe Kim Kardashian go Tahiti, áit a bhfuil sí i bhfíseáil i villa só agus go bhfuil an chuid eile den daonra faoi ghlas i ndiaidh paindéime marfach. Tabharfaidh swipe sa treo eile tú chuig Emily Ratajkowski, ag coinneáil a mac trí mhí d'aois ar an taobh chun an corp supermodel a choinnigh sí post a nochtadh.

Féach ar an bpost seo ar Instagram

Post roinnte ag Kim Kardashian West (@kimkardashian)

Conas a cheaptar dúinn na léargas seo de fhoirfeacht, só, a dhéantar dúinn a ithe go laethúil a mheaitseáil? Cad is féidir linn a aithint mar fhíor idir na 1,800 picteilín seo?

Ní haon ionadh gur spreag leitheadúlacht na meán sóisialta aireagán bogearraí cosúil le Facetune, áit ar féidir cuma duine a ionramháil chun cibé caighdeán áilleachta atá ceangailte leo a léiriú.

Cén fáth a roghnódh an gnáthdhuine a réaltacht a fhógairt - a streachailt chun dul i ngleic le domhan atá i gceannas ag srianta agus víreas ráthúil, an saothair a rinne siad chun a gcorp a thógáil agus naíonán á tógáil - nuair a mhúnlaíodh dóibh go mbraitheann blasta duine ar a ngaireacht don fhoirfeacht? Nuair a d'fhoghlaim siad gurb é an táirge deiridh é, scoite ón bhfola, an allais agus na deora a tógadh chun dul ann, sin an caighdeán atá le comhlíonadh?

Mar a dúirt taighdeoirí sochultúrtha, Tiggeman agus McGill, tá an bhearna idir na 'idéalach' agus na 'ionchais réalaíochta' is féidir a chur ar dhaoine ag fás níos mó. Ní spreagann sé seo ach ag ról-mhúnlaí tionchair a dhiúltaíonn a nochtadh cad atá taobh thiar dá gcuid ceolfhoirfe saoil a nochtadh.

Nu@@ air a mheasaimid gurb iad seo na figiúirí atá i gceannas ní amháin ar ár bhfothaí meán sóisialta ach ar an bhfógraíocht a théann timpeall orainn go laethúil, bíonn sé soiléir cén fáth gur sheachain 1 as 4 cailín sa RA an teach a fhágáil mar gheall ar imní maidir lena gcuma. Táimid faoi choinníoll chun a chreidiúint nach bhfuil ár gcuid láithreacha nádúrtha, ár mothúcháin luaineach, agus ár saol athraitheacha, neamhleor - go gcaithfear na fírinní neamhtharraingteacha seo a phéinteáil, go gcaithfimid a chur oiriúnach le tomhaltas.

In aeráid ina mbraitheann 89% de dhaoine óga brú chun na paragóin na meán sóisialta seo a scáthú, tagann an cheist seo a leanas chun cinn: An bhfuil an tsochaí in ann téarnamh ó eachtrannach de réir chaighdeáin áilleachta

Athrú Trí Tomhaltas Chomh

Déanfadh ceannródaí na gluaiseachta tomhaltais chomhfhiosach a mhaíniú gur ea, go bhfuil dul chun cinn indéanta - ach tosaíonn sé le dul i ngleic le réaltachtaí ár saobhadh go bhfuil an

Cad is tomhaltas comhfhiosach ann? Is feasacht é tomhaltas comhfhiosach gur monaraíodh cuid mhaith den rud a mbainimid leis ar líne le haghaidh ár bhféachaint. Chun ithe go comhfhiosach, ní mór dúinn a admháil nach dtáirgtear an méid a fheicimid ar líne dúinn mar dhaoine aonair, ach chun feidhmiú faoi ghrúdú ar an súil chomhchoiteann. Ciallaíonn sé seo go bhfuil formhór an ábhair a théann isteach i gcúrsaíocht a tháirgtear faoi na caighdeáin áilleachta dochta céanna a mbraitheann muid, an tomhaltóir, brú a chomhlíonadh leo - timthriall a chruthaíonn a choinníonn gach duine gafa.

Úsáideann ionadaí gluaiseachtaí dearfacha an choirp agus craiceann, Joanna Kenny, a fotheidil chun tráchtaireacht léargas a sheachadadh maidir leis an meicníocht tocsaineach seo - a lucht leanúna suas go dtí bonn seachtracha a náire.

Féach ar an bpost seo ar Instagram

Post roinnte ag Joanna Kenny (@joannajkenny)

Ag dul chuig próifíl Kenny, léann an chéad fhotheideal a bhuail mé leis:

“Stop náire a dhéanamh ar mhná as rud éigin a fhágann go bhfuil siad daonna.”

Is maith liom é. Tá sé ag tabhairt aghaidh, tá sé frustrach - tá sé fíor. Is bean í Kenny a shroich deireadh a thether le caighdeáin áilleachta díobhálacha agus anois, tá sí á úsáid ag baint úsáide as an méid a chuir srian uair amháin uair amháin chun daoine eile a chumhachtú agus a oideachas a chur air.

Cuirtear béim mhór ar rogha pearsanta i gcúinne Kenny den idirlíon agus is téama athfhillteach é a mhúineadh a lucht leanúna neamhspleáchas a bhaint amach ar a gcuid láithreacha.

Athdhearbhaíonn Savannah Greenfield an tábhacht a bhaineann leis an ról-shamhaltú dearfach seo ar fud an tionscail áilleachta. Deir Greenfield, mar gheall ar ár nochtadh go minic d'idéil neamhréadúla, go nglacann go leor daoine leis na caighdeáin seo mar a gcuid féin agus go ndéanann siad 'inmheánú' a neamhábaltacht iad a chomhlíonadh. Tá Kenny dáiríre faoi seo a athrú, áfach - agus tá sí ag úsáid a corp féin chun a léiriú nach bhfuil muid ann chun ionchais sheachtracha a shásamh ach chun taithí a fháil ar an saol.

Faoi fhíseán dá strut cumhachtach, mol-ghluaiseachta, scríobhann Kenny:

“Is é seo mo chorp. Tá mé tríocha dhó. Ní máthair mé. Níl riocht leighis agam. Tá aiste bia cothrom agam. Ní ólann mé ná ní chaitheann mé tobac. Tá cellulite, saille, gruaig choirp, marcanna síneadh, agus pores infheicthe agam.”

Féach ar an bpost seo ar Instagram

Post roinnte ag Joanna Kenny (@joannajkenny)

Tá freagra Kenny ar éilimh ar údar nuair nach n-aontaíonn meáchan, cruth, craiceann nó gruaig choirp duine le hionchais an tsochaí láidir agus neamhsheasmhach. Níl náire ar Kenny. Níl Kenny díghluaiste ag cáineadh. Tá sláine ag Kenny - tá sí dífhabhálach agus prionsabail, ag réiteach an bealach do dhaoine eile glacadh leo féin gan leisce.

An mbaineann Caighdeáin Áilleachta Neamhréadúla

Ach cad leis an taobh eile, an gcaitheann muid na villains dóibh i scéal fuascailte na sochaí? B'fhéidir nach bhfuil. Nuair a smaoinímid ar fhigiúirí cosúil leis na Kardashians agus ciorcal an lae inniu de mhúnlaí is fearr Instagram, táimid ar fáil iad a choincheapadh ar leithligh óna gdaonnacht.

Táimid príomha, lionsaí a chaitheadh le éad, searbhas agus imeaglú, chun an milleán a chur ar na daoine seo as an mbealach a mbraitheann muid fúinn féin. Má tá siad ag cloí leis na caighdeáin a mhúineann dúinn ár gcuid láithreacha a chur in iúl, nár cheart iad a choinneáil i gcuntas éigin?

Áitíonn Savannah Greenfield gur chóir ár bhfeirg a dhíriú ar sprioc eile. Tugann Greenfield faoi deara cé go bhfuil siad siúd a shásaíonn caighdeáin na sochaí in ann 'féinthuairimí dearfacha a choinneach' ar leibhéal 'comhfhiosach', tá a n-aitheantais fós i mbaol ag ionsú 'neamhfhiosach' idéil áilleachta.

Ciallaíonn sé seo go mbíonn tionchar diúltach ag caighdeáin áilleachta ar gach duine, cibé an bhfuil duine in ann iad a choinneáil nó nach bhfuil.

Tá cónaí orainn i ndomhan atá daonra ag an oiread sin éagsúlacht go bhfuil súil a bheith ag súil le comhréireacht le coincheap amháin den áilleacht chomh ciall agus a dhéanann sé dochar. Tá ionadaithe glactha ar na meáin shóisialta ag cur a gcuid feasachta ar an bhfíric seo isteach i athrú inghníomhachtaithe agus, dóibh siúd atá faoi thionchar a n-ábhar, ag leigheas cearnach an domhain ar chearnóg.

Nuair a bhíonn do chuid mothúcháin faoi do chuma dúshlán ort eile, cuireadh féin-amhras isteach ar sciatháin na comparáide, b'fhéidir go bhfiafraíonn tú é seo ort féin:

“Cé a fhreastalaíonn an mothú seo?”

Mura dtreoraíonn do fhreagra tú ar ais chugat féin, dílseánach d'áilleacht uathúil féin, b'fhéidir go bhfuil sé in am do bharra cuardaigh a tharraingt suas agus rud éigin níos comhfhiosaí a lorg le hithe.