Ag cur an téarma 'Facetune' isteach i mo bharra cuardaigh, buaileann mé leis na moltaí uathoibríoch líonta seo a leanas:
An fiú Facetune é?
An bhfuil Facetune sábháilte?
Agus go nádúrtha - an bhfuil Facetune saor in aisce?
Agus tú ag meáchan an ndéanfaidh rud éigin d'infheistíocht fiúntach, táimid os comhair an tasc brí a shannadh. Cad a chiallaíonn sé do rud éigin a choinneáil ar fiú dúinn? Conas is féidir linn luach a chothromú lenár dtimpeallacht? I saol ina bhfuil gach duine againn ag nascleanúint a dhéanamh ar an saol ar líne, déanann sé an iarracht seo a bhunú cad a fheabhsaíonn ár dtaithí agus cad nach bhfuil gné iomlán nua tógtha.
Na Meáin Shóisialta agus Ardú Eagarthóireachta Grianghraf
Ar an meán, tá daoine ag caitheamh níos mó ná 1,300 uair an chloig in aghaidh na bli ana ag plé leis na sé ardán meán sóisialta is fearr - rud a chiallaíonn go bhfuilimid go léir ag tiomnú codanna suntasacha dár gcuid ama chun an t-ábhar atá ar fáil ar na haipeanna seo a ithe.
Cé go bhféadfadh sé sin a bheith neamhdhíobhálach ar an dromchla, níl ár ráta tomhaltais ábhair gan samhail ina chlaonadh. Tá ardú tagtha ar úsáid laethúil na meán sóisialta ó uair an chloig in 2012, nuair a bhí roinnt ardáin seanbhunaithe anois mar Instagram agus Snapchat ag teacht chun cinn den chéad uair an chloig, go breis agus dhá uair an chloig in aghaidh an lae in 2020
Chruthaigh na figiúirí seo - in éineacht le sochaí a d'fhoghlaim taithí a fháil ar dtús, tar éis an dara dul - cultúr inar féidir le bogearraí eagarthóireachta grianghraf mar Facetune rathú. Ach cén fáth? Conas a chruthaigh ardáin atá deartha chun ligean dúinn ár saol a roinnt an riachtanas seo chun foirfeacht a dhéanamh, agus fiú gur ghinigh sé éileamh ar na huirlisí chun é sin a dhéanamh?
D'iompaigh mé chuig Instagram chun a fháil amach.
Mar chuid de mo thaighde, chuir mé ceist ar 170 de 1.074 billiún úsáideoir iontach Instagram faoin gcaoi a roinneann siad ábhar ar an aip.
Íomhánna foinse ó: pickor.choose
D'fhiafraigh mo chéad cheist d'úsáideoirí an ndearna siad grianghraf díobh féin a athchóiriú riamh - ar d'fhreagair gach duine a ghlac páirt go bhfuil.
Nach bhfuil sé sin iontach, go mbraitheann lucht úsáideora feidhmchláir a mhaíonn sé “chuimhneacháin an domhain a ghabháil agus a roinnt” brú a gcuid selfies a athchóiriú sula mbuaileann sé an post? Nach léiríonn sé sin go bhfuil rud éigin faoin mbealach a mbainimid i dteagmháil le meáin shóisialta lofa le himeacht ama Agus mar atá le gach rud lofa, go bhfuil rud éigin ag dul i gcroílár ár gcaidreamh leis?
Tugann scoláire meán Thomas Knieper leagan amach cad a shainaithníodh go leor úsáideoirí mar chroílár na fadhbanna: Bunaíonn eagraíochtaí meán aonair a rialacháin ábhair ar na rudaí a gcreideann siad go dtabharfaidh lucht féachana agus go measann siad go pearsanta “inghlactha”.
Ach nuair a bhíonn ardáin na meán sóisialta brabúsach as gach soicind de d'úsáid - mar a thuairisc íonn scríbhneoir Forbes Kalev Leetaru, gach nóiméad de “saol úsáideoirí gan eolas” chun “fógraíocht hipir-spriocdhírithe” a dhíol - cuireann sé an cheist an dtagann do leasanna i measc a dtosaíochtaí ar chor ar bith.
Ch@@ un é a bhriseadh síos, má dhéanann Instagram monatóireacht ar cé chomh fada a chaitheann tú ag féachaint ar phost atá le feiceáil ar do leathanach 'For You' agus má thagann sé i gcrích go bhfuil tú ag gabháil go mór leis, cuirfear spota ar do leathanach 'For You' ar fáil do chuideachta a dhíolann earraí nó seirbhísí gaolmhara. Mar sin, má chaitheann tú níos faide ná an meánscrollú flitting ar phost a thaispeánann forlíonadh meáchain caillteanas nó gaireas oiliúna coim, beidh na táirgí céanna sin le feiceáil mar phantoms ar do bheatha níos déanaí.
Conas a Bhothaíonn Algartaim na Meán
Má chuirimid an fheidhm seo den algartam i bhfeidhm ar an ábhar go léir a fheicimid ar na meáin shóisialta, tosaímid ag tuiscint cén fáth go mbraitheann muid nach fiúntach postáil gan an eagarthóireacht:
Múinímid halgartaim na meán sóisialta go neamhfhiosach chun ár n-éiginnteachtaí a chraoladh ar ais
Má thógann mé duine le saincheisteanna íomhá coirp, mar shampla, d'fhéadfadh go mbeadh níos mó imoibriú níos mó ag teacht ar Ábhar a thaispeánann an cineál coirp a spreagann neamhchinnteachtaí duine ná mar a thaifeadadh go meánach, rud a chaitear am níos faide ag dul i dteagmháil leis an gcineál seo ábhar. Tabharfadh sé seo le fios don algartam go n-éireoidh leis an gcineál seo ábhar an t-úsáideoir a mhealladh ar feadh tréimhsí fada ama, rud a spreagfadh sé a leathanach 'For You' a thuilte le níos mó de.
An níos mó ábhar a spreagann neamhchinnteacht a itheann an t-úsáideoir, is mó a thiteann siad i dtimthriallta comparáide agus náire, agus is níos doimhne an creideamh nach mbaineann ach cineál comhlachta amháin ar na meáin shóisialta a leabú Agus ón síol creideamh sin, tagann an t-áiteamh chun a gcuid grianghraif féin a ionramháil.
Cad iad na himpleachtaí a bhaineann leis seo don mbealach a mbraitheann muid faoi phostáil ar líne?
Nuair a chuirtear ceist orthu cad a bhí eagla orthu ó ghrianghraif neamhfhoirfe a phostáil, d'fhreagair
“Gan a fháil dóthain de chaiteanna, daoine ag smaoineamh nach bhfuil mé álainn, diúltú.”
Cuimsíonn an triad seo go foirfe cad a tharlaíonn nuair a chomhcheanglaíonn tú teicneolaíocht bhrabúis, eitic féin-lárnaithe, agus riachtanas an úsáideora daonna le glacadh agus measúnú.
Ach níor thosaigh meáin shóisialta ar an mbealach seo.
Is minic a mheabhraíonn daoine faoin gcaoi a thosaigh Instagram mar áit do dhaoine grianghraif dá lón a roinnt le rath scagaire sepia. Chuaigh Snapchat isteach sa radharc as a scagairí spraoi a bhfuil grá acu. Anois tagann an dá fheidhmchlár faoi dhóiteán go minic chun caighdeáin áilleachta neamhréadúla a chur chun cinn agus ceadú ábhar ionramháilte
Ag cur Snapchat faoin spás, tá a scagairí tar éis an neamh-inrochtana a thionscadadh níos mó. Baineann scagairí réidh craiceann an uigeacht ónár aghaidheanna agus athraíonn daoine eile ár ngnéithe chun an t-idéal áilleachta Eurocentric a léiriú.
Ní thógann sé ach lionsa a phostáil inár dtreo chun ár n-aghaidheanna a athrú ó rud éigin inaitheanta go macasamhail súl mhóra, tanaí agus liopaí pluiméide de na mílte féilíní scagtha ag scuabadh ár bhfothaí. Agus an níos mó a shúchtar daoine iad a úsáid, is é an scagairí níos eachtrannacha a bheidh ar fáil le húsáid - agus níos mó ná 100,000 scagaire curtha isteach i gcúrsaíocht Snapchat ó seoladh an aip.
Agus breathnaigh a n-úsáideoirí ar raon scagairí Snapchat thart ar 2.5 billiún uair, tagann an cheist faoi impleachtaí atá ann dóibh siúd atá dírithe ar an gceamara.
Nuair a fhiafraíodh an mbraitheann siad tarraingteach nuair a thiteann siad gearr de na scagairí idéalacha gan locht mar seo, d'fhreagair úsáideoir Instagram
“Is dóigh liom, ach ní bhraitheann mé foirfe riamh.”
Cé gur nádúr an duine é iarracht a dhéanamh chun foirfeacht a fháil, tá sé ann cheana féin i saol ina bhfuilimid ag ithe meáin choimeádaithe ar bhonn leanúnach tá an instint seo níos measa go leibhéil tocsaineacha. Anois, mura bhfuilimid ag táirgeadh nó ag aithris a dhéanamh ar fhoirfeacht féin, fágtar muid ag mothú fo-chaighdeánach agus níos ísle.
An bhfuil duine ar bith cróga go leor chun stailc amach as an timthriall seo?
An Idirghabháil Chomh
I measc an phobal tomhaltais chomhfhiosach, tá daoine ann a dhíchóimeáiltear an radharc foirfeachta seo agus a gcuid aghaidheanna agus a gcorp ina nglóir neamh
Tá ceannairí figiúirí mar an blagálaí Sarah Nicole Landry agus an iriseoir Danae Mercer tar éis an bealach a réiteach dúinn go léir tosú ag glacadh linn féin agus muid ag teacht.
Tá Landry, máthair ceithre duine agus marthanach ar shaincheisteanna íomhá coirp a athraíonn an saol tar éis a chorp réamh-thoircheas agus iarmhairc roinn agus iarracht an stiogma a bhaineann le léirithe na mban a bhriseadh. Is iad seatanna neamhphróiseacha Landry an meabhrúchán pointe-bán a theastaíonn uainn stop a chur ar ár gcomhlachtaí a fheiceáil mar rud a theastaíonn ár rialú, cóireáil nó smacht uaidh.
Féach ar an bpost seo ar Instagram
Post roinnte ag Sarah Nicole Landry (@thebirdspapaya)
Ag féachaint ar bheatha Landry, cuireann fotheidil mar seo béim ar na seatanna dlúth ar na gnéithe atá foghlamtha againn a mheas náireach:
“Ba ghnách liom ach pictiúir a ghlacadh díom féin mar roimhe seo nó mar dhiaidh sin. Mar sin ní mhothaíonn sé ach anois grianghraif a thógáil chun maireachtáil a thaispeáint dom - tar éis an dá éis.”
Tá Mercer, freisin, diongbháilte an réaltacht taobh thiar de na seatanna 'tar éis' a ídímid ar líne a nochtadh.
I gceann dá phoist le déanaí, roinneann Mercer físeán di féin i lámhaigh bikini ar dhá bhealach éagsúla. Sa chéad ghearrthóg, seasann Mercer i bpost suaimhneach - agus taispeánann an dara ceann di le “cromáin ag dul ar ais”, “croí daingean” agus “glúine rothlaithe isteach” chun a fráma a fadú.
In éineacht leis na teicnící pósta seo, nochtann Mercer an cleas tionchair a bhaineann le lionsa leathan a cheamara a úsáid chun an éifeacht a bhaineann le “gach rud a chrapadh isteach i lár an fhráma” a bhaint amach - fisic níos lú a bhaint amach trí ionramháil ceamara amháin.
Féach ar an bpost seo ar Instagram
Post roinnte ag Danae | Uillinneacha + Féin-Grá (@danaemercer)
Is baill de phobal iad na mná seo atá ag iarraidh réaltachtaí comhlachtaí agus aghaidheanna an duine a nochtadh nuair nach bhfuil siad á mhonarú le haghaidh tomhaltais. Tá na mná seo ag obair chun ár dtuiscint ar luach laistigh linn féin a athionradh - ní bogearraí eagarthóireachta grianghraf a chothaíonn léiriú lasmuigh ar chostas ár síocháin istigh.
Cad is féidir linn a fhoghlaim óna sampla?
Cuireann teachtaireacht ó Mercer féin in iúl dúinn sa treo sa chineál ceart tacaíochta:
“Tá sé tuillte ag do fhéin FÍOR, RAW, le do chruaillí go léir, do cellulite go léir, do neamhchinnteachtaí bog agus do láidreachtaí cumhachtacha go léir, a thaispeáint ar an gcéanna.”
Conclúid
Is é an ceacht is féidir linn a thabhairt ón scrúdú seo ar na meáin shóisialta agus ar ionramháil grianghraf ná cé nach fiú do infheistíocht a dhéanamh ar Facetune, glacadh i bhféin-ghrá nach n-imíonn nuair a imíonn an scagaire.
Mar sin, seachas díospóireacht a dhéanamh an dteastaíonn uait $9.99 in aghaidh na míosa a íoc as síntiús uile-rochtana ar uirlisí eagarthóireachta Facetune, cén fáth nach mbuaileann tú leanúint ar thionchair a léiríonn cén fáth ar chóir go mbeadh an nádúrtha mar norm?
Déanaimis solas a thaispeáint ar ár ndáiríre féin agus bogadh ar shiúl ó shaothrú na meán sóisialta.
Nuair a léigh mé é seo chuaigh mé tríd mo ghailearaí grianghraf agus scrios mé mo leaganacha eagarthóireachta go léir. Ag coinneáil fíor é as seo amach.
Ba mhaith liom go labhródh níos mó daoine faoin gcaoi a dtéann na haipeanna eagarthóireachta seo i bhfeidhm ar fhir freisin. Mothaímid an brú díreach an oiread céanna.
Uaireanta féachaim ar shean-ghrianghraif neamh-eagarthóireachta agus smaoiním go bhfuil cuma níos fearr orthu i ndáiríre ná na cinn ró-phróiseáilte a fheicimid anois.
Tá an luachan Forbes sin faoi shaolta úsáideoirí neamhdheonacha á n-úsáid le haghaidh fógraíochta spriocdhírithe fuarchúiseach. Níl ionainn go léir ach táirgí do na cuideachtaí seo.
D’fhéadfaí costas síntiúis Facetune a chaitheamh níos fearr ar theiripe chun aghaidh a thabhairt ar an gcúis go mbraitheann muid an gá atá againn sinn féin a chur in eagar ar an gcéad dul síos.
Is breá liom an méid atá á dhéanamh ag Sarah Nicole Landry ach tógann sé fíor-mhisneach grianghraif neamh-eagarthóireachta a phostáil nuair a bhíonn gach duine eile chomh coimeádta go foirfe.
Thaispeáin cara dom uair amháin a grianghraif roimh agus tar éis Facetune. Bhí ionadh orm cé chomh difriúil a bhí sí, ach glacann gach duine leis seo mar ghnáth anois.
Ar deireadh duine éigin ag cur in iúl conas a chomhlíonann na scagairí áilleachta seo go léir caighdeáin Eorpa-lárnacha. Tá sé fadhbach ar an oiread sin leibhéal.
Bhí an chuid faoi algartaim ag cothú ár n-éiginnteachtaí ar ais chugainn scanrúil. Cuireann sé orm a bheith níos aireach ar a bhfuil mé ag gabháil leis.
Bhain an luachan sin faoi a bheith eagla orm nach bhfaighinn go leor rudaí is maith liom go mór liom. Is brónach an méid bailíochta a lorgaímid ó strainséirí ar líne.
Ní mór dúinn i ndáiríre stop a chur le scagairí facial a normalú do pháistí. Síleann mo dheirfiúr níos óige go dteastaíonn siad uaithi do gach grianghraf amháin.
Tá na staitisticí sin faoi úsáid na meán sóisialta ag méadú ó 1 uair an chloig go 2 uair an chloig go laethúil ó 2012 ar mire. Wonder conas a bheidh na huimhreacha cuma i ndeich mbliana eile.
Bhí físeán Danae Mercer faoi theicnící staide ina oscailt súl. Ní raibh aon tuairim agam cé mhéad a d’fhéadfadh uillinneacha ceamara cuma duine a athrú.
Bím ag streachailt leis seo go laethúil. Ba mhaith liom grianghraif nádúrtha a phostáil ach faighim mé féin ag síneadh amach le haghaidh uirlisí eagarthóireachta beagnach go hintinneach.
Chuir an chuid faoi Instagram ag tosú mar áit chun grianghraif lóin a roinnt ag gáire orm. An cuimhin leat na scagairí seipia uafásacha sin a d'úsáid muid go léir?
Suimiúil an chaoi ar admhaigh gach duine a ndearnadh suirbhé orthu a gcuid grianghraf a athrú. Cuireann sé níos lú uaigneach orm ach freisin brón orm faoi staid na rudaí.
Is mór agam go ndéanann an t-alt seo miondealú ar an gcaoi a n-oibríonn algartaim i ndáiríre. Níor smaoinigh mé riamh ar an gcaoi a bhféadfadh mo neamhshlándálacha féin a bheith ag beathú isteach san ábhar a fheicim.
Bhain an staitistic faoi dhaoine ag caitheamh 1,300 uair an chloig go bliantúil ar na meáin shóisialta go mór liom. Is cinnte go bhfuilim mar chuid den uimhir sin agus cuireann sé míchompordach orm smaoineamh air.
Chaith mé uair an chloig díreach ag scrollú trí fhotha Sarah Nicole Landry agus wow, tá a hionracas chomh athnuachana. Teastaíonn níos mó tionchair uainn ag coinneáil fíor mar seo.
Thug mé faoi deara athrú chomh suntasach sin ar an gcaoi a gcuireann daoine iad féin i láthair ar líne. Tá sé scanrúil an chaoi a bhfuil eagarthóireacht grianghraf normalaithe nuair a bhí sé i gceist go mbeadh na meáin shóisialta faoi nasc barántúil.
