Pertama kali saya mendapat kesempatan untuk membaca tulisan Jhumpa Lahiri, saya berada di kelas Pengantar Studi Sastra di perguruan tinggi, dan saya tidak memiliki pengetahuan nyata tentang bagaimana menghargai tulisannya.
Tapi saya mengambil The Namesake dua tahun kemudian dan benar-benar menikmati mendengarkannya melalui Libby, aplikasi Perpustakaan Umum Boston. Saya juga mendapat kesempatan untuk membaca buku versi paperback - sesuatu yang jarang saya lakukan ketika saya mengambil buku saat ini.
Saya mendapati diri saya tertarik pada The Namesake karena saya sendiri adalah seorang imigran India, dan cerita itu membuat saya bertanya-tanya apakah dengan membacanya saya akan merasakan lebih banyak hubungan dengan budaya saya. Saya telah tinggal di Amerika selama enam tahun, dan di Boston selama tiga tahun, jadi saya terkadang merasa seperti India, dan Chennai, rumah India saya, adalah kenangan yang jauh.
Pengalaman saya membaca The Namesake, yang diterbitkan pada tahun 2003 dan dimulai pada 1960-an, adalah salah satu yang telah membuktikan hipotesis saya benar, tetapi juga membuat saya merasa seperti saya tidak sendirian di dunia, dan mungkin ada anak-anak lain seperti saya yang memiliki satu kaki di dunia budaya mereka sendiri, dan yang lainnya di Amerika.
Nilanjana Sudeshna “Jhumpa” Lahiri lahir 11 Juli 1967, di London. Dia lahir dari orang tua Bengali Barat. Dia lulus dari Barnard College dengan gelar B.A. dalam Sastra Inggris pada tahun 1989. Setelah itu, ia mendapatkan beberapa gelar: MA dalam bahasa Inggris, M.F.A. dalam Penulisan Kreatif, MA dalam Sastra Komparatif, dan Ph.D. dalam Studi Renais ans dari Boston College.
Yhumpa Lahiri
Setelah beberapa tahun ditolak, Lahiri mendapatkan koleksi cerita pendek pertamanya, Interpreter of Maladies yang diterbitkan pada tahun 1999. Kemudian dia menerbitkan The Namesake pada tahun 2003, dan buku itu sebelumnya diterbitkan di The New Yorker sebelum diubah menjadi novel berdurasi penuh.
Dia telah menerbitkan karya-karya lain sejak itu, termasuk UnEarth (2008), The Lowland (2013), dan pada 2018 dia menerbitkan novel Italia pertamanya berjudul Dove mi trovo.
Saat ini, Lahiri tinggal di Roma bersama suami dan kedua anaknya.
Tentang apa The Namesake?
The Namesake mengikuti tiga generasi keluarga Ganghouli, dimulai dengan Ashima dan Ashoke Gangouli, yang memiliki pernikahan yang diatur dan kemudian pindah dari Calcutta (sekarang dikenal sebagai Kolkatta) ke Cambridge, Massachusetts. Ini juga mengikuti anak pertama mereka Gogul saat ia dewasa dan berjuang dengan identitasnya dan dua budaya yang terus dia navigasikan.
Senama
Dari bagian belakang buku The Namesake
“Mempesona... Potret keluarga yang intim dan diamati dengan cermat.” —The New York Times
“Sangat menarik.” —Majalah People
“Kisah keluarga yang sangat detail.” —Entertainment Weekly
Temui keluarga Ganguli, pendatang baru dari Calcutta, mencoba yang terbaik untuk menjadi orang Amerika bahkan saat mereka merindukan rumah. Nama yang mereka berikan kepada anak sulung mereka, Gogol, mengkhianati semua konflik menghormati tradisi di dunia baru—konflik yang akan menghantui Gogol di jalannya sendiri yang berkelok-kelok melalui kesetiaan yang terpecah, jalan memutar komik, dan hubungan cinta yang menyedi hkan.
Dalam The Namesake, pemenang Hadiah Pulitzer Jhumpa Lahiri dengan cemerlang menerangi pengalaman imigran dan ikatan yang kusut antar generasi.
Karakter utama dalam The Namesake
Ketika saya mendengarkan buku audio, saya menemukan bahwa Ashoke Ganguli adalah karakter yang menarik, tetapi tidak cukup menarik bagi saya untuk merasakan hubungan yang mendalam dengannya. Ketika saya sampai di tempat kejadian di mana dia mengalami kecelakaan di kereta ke Calcutta, saya pasti bisa memahami keterikatannya dengan penulis Gogol. Saya sendiri memiliki pengalaman pribadi yang sangat traumatis ketika saya masih remaja, dan saya tidak dapat menyangkal bahwa buku dan tulisan menyelamatkan hidup saya. Saya sangat bersyukur bahwa saya sendiri tidak mengalami kecelakaan seperti yang dilakukan Ashoke, tetapi saya masih merasa itu dapat diterima.
Saya juga menyukai kenyataan bahwa Ashoke menaruh begitu banyak arti penting pada penulis yang “menyelamatkan hidupnya”. Dia secara konsisten berusaha membuat putranya mengerti dan tumbuh menyukai penulis. Meskipun sepertinya dia gagal, tetapi kegigihannya mengagumkan. Apa yang tidak saya sukai adalah bahwa kecelakaan itu sangat menghabiskan kepribadian Ashoke, dan itu berarti bahwa dia tampaknya tidak benar-benar memiliki ciri-ciri kepribadian lain atau busur karakter yang terlihat karena kecelakaan itu adalah dasar dari kepribadiannya. Tentu saja, saya mengerti mengapa demikian. Kecelakaan itu bukan sesuatu yang kecil, karena dia benar-benar hampir mati. Tapi saya masih berharap dia memiliki sedikit lebih banyak karakternya.
Ashima sangat tradisional, dan di paruh pertama buku ini dia jelas berjuang untuk menerima kehidupan barunya di Amerika, dan dia merindukan keluarganya. Dia kehilangan banyak hal karena tidak dekat dengan keluarganya di Calcutta, dan dia bahkan menuntut agar dirinya dan Ashoke harus kembali ke Calcutta ketika Ashoke selesai dengan gelar Masternya. Dia tampak sendirian dalam menjadi seorang ibu dan merawat Gogol ketika dia baru lahir, dan hampir seolah-olah Lahiri sengaja membuatnya seperti itu sehingga para pembaca akan merasakan kesepiannya dan perubahan yang dia alami.
Sebagai pasangan, Ashoke dan Ashima tampak lebih seperti teman daripada pasangan yang sudah menikah. Tetapi begitu Ashoke meninggal, Anda benar-benar dapat melihat bahwa Ashima mencintainya, dan bahkan ketika Ashoke masih hidup cinta mereka bersinar meskipun sebagian besar, itu sangat pribadi - tidak hanya dari karakter lain tetapi juga dari pembaca.
Gogol sangat berbeda dan tampak sangat tersesat dibandingkan dengan orang tuanya. Dalam fase yang berbeda dalam hidupnya, Anda dapat melihatnya tumbuh dan membentuk opini, dan tidak banyak dari mereka yang menguntungkan sehubungan dengan budayanya. Sepertinya dia muak menjadi orang Bengali, dan ingin menjadi orang Amerika.
Karena itu, itulah yang membuatnya begitu berbeda dan menarik untuk dibaca. Secara pribadi, saya mengerti dari mana dia berasal. Saya mencintai negara saya, dan saya suka menjadi orang India, tetapi sering saya menemukan bahwa karena saya tidak ingin menjelaskan hal-hal tentang budaya saya, saya mengubah hal-hal tentang diri saya sendiri. Hal-hal yang sesederhana nama saya, yang tidak seorang Amerika dapat mengucapkannya dengan benar sejak saya pindah ke sini enam tahun lalu.
Saya merasa Lahiri secara strategis menciptakan karakter-karakter ini sehingga berbagai pembaca dapat berhubungan dengan masing-masing dari sudut pandang yang berbeda.
Gaya Penulisan Jhumpa Lahiri
Bagian yang paling menarik dari gaya penulisan Lahiri adalah jumlah deskripsi yang dia masukkan di hampir setiap adegan. Jika saya menggambarkan aspek ini secara visual, saya akan mengatakan bahwa dia menempatkan karakter atau karakter dalam sebuah adegan, dan kemudian di sekelilingnya, dia mengisi ruang seperti mereka adalah tokoh dalam lukisan. Latar belakang memiliki begitu banyak detail sehingga jika Anda memalingkan muka dan melihat ke belakang, selalu ada sesuatu yang baru untuk ditemukan.
Komentar Jhumpa Lahiri untuk The Namesake
Dalam wawancara di bawah ini Jhumpa Lahiri berbicara tentang inspirasinya untuk The Namesake dan tulisannya secara umum. Dia berbicara tentang kisah yang mengilhami nama 'Gogol' dan kemudian berbicara tentang proses penulisannya, kritik pada buku, reaksinya terhadap kritik keras, dan sebagainya.
Pemikiran terakhir tentang The Namesake
Jadi, saya cukup beruntung bisa membaca paruh kedua buku dalam bentuk paperback dan kemudian mendengarkan babak pertama melalui buku audio Libby. Saya menemukan bahwa buku ini secara mengejutkan membuat perhatian saya lebih lama ketika saya membaca versi fisiknya. Dengan buku audio saya menemukan bahwa saya akan mendengarkannya dan pikiran saya akan hanyut, mengakibatkan saya kehilangan satu atau lebih adegan sama sekali, sehingga buku audio itu tidak semenyenangkan buku fisik, setidaknya bagi saya.
Saya pasti akan merekomendasikan ini kepada orang-orang yang sangat menyukai beragam bacaan atau tertarik membaca tentang karakter yang berasal dari budaya yang berbeda dari budaya mereka sendiri. Saya juga akan mengatakan bahwa jika Anda suka membaca buku yang mencakup dua hingga tiga generasi, ini adalah bacaan yang bagus. Lahiri memadukan generasi bersama dengan mulus dalam tulisannya, dan terkadang peralihannya hampir tidak terlihat karena plotnya dilakukan dengan sangat baik, dan sakelar karakter sangat selaras satu sama lain.
Apakah ada orang lain yang menangkap paralel antara penyesuaian Ashima ke Amerika dan perjuangan Gogol selanjutnya untuk merangkul warisan Benggalinya?
Membaca ini membuat saya merenungkan nama saya sendiri dan signifikansinya. Kita sering menganggap penanda identitas ini sebagai sesuatu yang само собой разумеющееся
Apakah ada orang lain yang berpikir Gogol agak egois dalam hubungannya dengan orang tuanya? Saya mengerti perjuangan identitas tetapi merasa dia terkadang terlalu kasar
Tidak yakin saya setuju tentang buku audio yang lebih baik. Saya menemukan beberapa nuansa dalam deskripsi Lahiri lebih mudah diapresiasi dalam bentuk cetak.
Saya sebenarnya lebih suka versi buku audio. Narator benar-benar menghidupkan pelafalan Bengali dengan cara yang tidak akan saya dapatkan dari membaca.
Penggambaran evolusi pernikahan antara Ashima dan Ashoke sangat halus namun kuat. Kisah cinta mereka tidak romantis dalam arti konvensional tetapi terasa sangat nyata.
Apa yang paling membuat saya terkesan adalah deskripsi rinci tentang tradisi Bengali di seluruh buku. Itu membuat saya bernostalgia untuk pertemuan keluarga saya sendiri.
Perjuangan identitas budaya Gogol terasa sangat otentik. Sebagai seseorang yang tumbuh di antara dua budaya, saya benar-benar memahami konflik batinnya tentang namanya.
Perspektif yang menarik tentang bagaimana karakter Ashoke tampaknya didominasi oleh kecelakaan kereta api. Meskipun saya setuju itu membentuknya secara mendalam, saya melihat dimensi lain pada kepribadiannya dalam tekadnya yang tenang dan cintanya pada keluarganya.
