Calcutta gặp Boston trong câu chuyện kéo dài ba thế hệ: Người cùng tên của Jhumpa Lahiri

Lần đầu tiên tôi có cơ hội đọc bài viết của Jhumpa Lahiri, tôi đang học lớp Giới thiệu về Nghiên cứu Văn học ở trường đại học, và tôi không có kiến thức thực sự về cách đánh giá cao tác phẩm của cô ấy.

Nhưng tôi đã chọn The Namesake hai năm sau đó và hoàn toàn thích nghe nó qua Libby, ứng dụng Thư viện Công cộng Boston. Tôi cũng có cơ hội đọc phiên bản bìa mềm của cuốn sách - điều mà tôi hiếm khi làm khi chọn một cuốn sách ngày nay.

Tôi thấy mình bị cuốn hút bởi The Namesake vì bản thân tôi là một người nhập cư Ấn Độ, và câu chuyện khiến tôi tự hỏi liệu khi đọc nó, tôi có cảm thấy có kết nối nhiều hơn với văn hóa của mình hay không. Tôi đã sống ở Mỹ được sáu năm, và ở Boston được ba năm, vì vậy đôi khi tôi cảm thấy mình như Ấn Độ, và Chennai, quê hương Ấn Độ của tôi, là một ký ức xa xôi.

Kinh nghiệm của tôi khi đọc The Namesake, được xuất bản vào năm 2003 và bắt đầu vào những năm 1960, là một điều đã chứng minh giả thuyết của tôi đúng, nhưng nó cũng khiến tôi cảm thấy như mình không đơn độc trên thế giới, và có lẽ có những đứa trẻ khác giống như tôi có một chân trong thế giới văn hóa của riêng họ, và chân kia ở Mỹ.

Nilanjana Sudeshna “Jhumpa” Lahiri sinh ngày 11 tháng 7 năm 1967, tại Luân Đôn. Cô sinh ra với cha mẹ Tây Bengali. Cô tốt nghiệp trường Barnard College với bằng Cử nhân Văn học Anh năm 1989. Sau đó, cô nhận được nhiều bằng cấp: Thạc sĩ tiếng Anh, M.F.A. về Viết sáng tạo, Thạc sĩ Văn học So sánh và Tiến sĩ Nghiên cứu Phục hưng tại Đại học Boston.

Sau nhiều năm bị từ chối, Lahiri đã có bộ sưu tập truyện ngắn đầu tiên của mình, Phiên dịch bệnh, xuất bản vào năm 1999. Sau đó, cô xuất bản The Namesake vào năm 2003, và cuốn sách trước đó đã được xuất bản trên The New Yorker trước khi được chuyển thành một cuốn tiểu thuyết dài đầy đủ.

Cô đã xuất bản các tác phẩm khác kể từ đó, bao gồm UnEarth (2008), The Lowland (2013), và vào năm 2018, cô xuất bản cuốn tiểu thuyết Ý đầu tiên của mình có tựa đề Dove mi trovo.

Hiện tại, Lahiri sống ở Rome với chồng và hai đứa con của họ.

The Namesake nói về cái gì?

The Namesake theo sau ba thế hệ của gia đình Ganghouli, bắt đầu với Ashima và Ashoke Gangouli, những người đã có một cuộc hôn nhân sắp xếp và sau đó chuyển từ Calcutta (nay được gọi là Kolkatta) đến Cambridge, Massachusetts. Nó cũng kể về đứa con đầu lòng Gogul của họ khi anh đến tuổi và vật lộn với bản sắc của mình và hai nền văn hóa mà anh tiếp tục phải điều hướng.

Từ mặt sau của cuốn sách The Namesake

“Rực rỡ... Một bức chân dung gia đình thân mật, được quan sát chặt chẽ.” —Thời báo New York

“Cực kỳ hấp dẫn.” —Tạp chí People

“Một câu chuyện gia đình chi tiết tinh xảo.” —Entertainment Weekly

G@@ ặp gỡ gia đình Ganguli, những người mới đến từ Calcutta, cố gắng hết sức để trở thành người Mỹ ngay cả khi họ đang tìm kiếm nhà. Cái tên mà họ đặt cho đứa con đầu lòng của họ, Gogol, phản bội tất cả những xung đột tôn trọng truyền thống trong một thế giới mới - những xung đột sẽ ám ảnh Gogol trên con đường quanh co của chính anh ta thông qua lòng trung thành chia rẽ, những đường vòng bi hài hước và những mối tình đau đớn.

Trong The Namesake, người đoạt giải Pulitzer Jhumpa Lahiri làm sáng tỏ một cách xuất sắc trải nghiệm nhập cư và mối quan hệ rối rắm giữa các thế hệ.

Nhân vật chính trong The Namesake

Khi tôi đang nghe audiobook, tôi thấy rằng Ashoke Ganguli là một nhân vật thú vị, nhưng không đủ thú vị để tôi cảm thấy bất kỳ mối liên hệ sâu sắc nào với anh ấy. Khi tôi đến hiện trường nơi anh gặp tai nạn trên chuyến tàu đến Calcutta, tôi chắc chắn có thể hiểu được sự gắn bó của anh ấy với tác giả Gogol. Bản thân tôi đã có những trải nghiệm cá nhân đau thương sâu sắc khi tôi còn là một thiếu niên, và tôi không thể phủ nhận rằng sách và văn bản đã cứu sống tôi. Tôi vô cùng biết ơn vì bản thân tôi đã không trải qua một tai nạn như Ashoke đã làm, nhưng tôi vẫn thấy nó có thể liên quan.

Tôi cũng thích thực tế là Ashoke đã đặt rất nhiều ý nghĩa vào tác giả, người đã “cứu mạng anh ta”. Ông luôn cố gắng làm cho con trai mình hiểu và phát triển để thích tác giả. Mặc dù có vẻ như anh ta đã thất bại, nhưng sự kiên trì của anh ta thật đáng ngưỡng mộ. Điều tôi không thích là vụ tai nạn đã tiêu tốn rất nhiều tính cách của Ashoke, và điều đó có nghĩa là anh ta dường như không thực sự có bất kỳ đặc điểm tính cách nào khác hoặc một vòng cung tính cách có thể nhìn thấy được bởi vì tai nạn là cơ sở tính cách của anh ta. Tất nhiên, tôi hiểu tại sao lại như vậy. Vụ tai nạn không phải là một cái gì đó nhỏ, vì anh ta gần như chết. Nhưng tôi vẫn ước anh ấy có thêm một chút về tính cách của mình.

Ashima rất truyền thống, và trong nửa đầu của cuốn sách, cô rõ ràng đang vật lộn để chấp nhận cuộc sống mới của mình ở Mỹ, và cô nhớ gia đình. Cô bỏ lỡ rất nhiều vì không thân thiết với gia đình ở Calcutta, và cô thậm chí yêu cầu cả bản thân và Ashoke nên quay lại Calcutta khi Ashoke hoàn thành bằng Thạc sĩ của mình. Cô ấy dường như cô đơn trong việc làm mẹ và chăm sóc Gogol khi anh ấy còn là một đứa trẻ sơ sinh, và gần như Lahiri cố tình làm điều đó để độc giả cảm thấy cô đơn và những thay đổi mà cô ấy đang trải qua.

Là một cặp vợ chồng, Ashoke và Ashima dường như giống bạn bè hơn là một cặp vợ chồng. Nhưng một khi Ashoke qua đời, bạn thực sự có thể thấy rằng Ashima yêu anh ta, và ngay cả khi Ashoke còn sống, tình yêu của họ vẫn tỏa sáng mặc dù phần lớn, nó cực kỳ riêng tư - không chỉ từ các nhân vật khác mà còn từ độc giả.

Gogol rất khác biệt và dường như rất lạc lõng so với cha mẹ mình. Trong các giai đoạn khác nhau của cuộc đời anh ấy, bạn có thể thấy anh ấy lớn lên và hình thành ý kiến, và không nhiều trong số đó thuận lợi liên quan đến văn hóa của anh ấy. Có vẻ như anh ấy đã chán ngấy với việc trở thành một người Bengali, và muốn trở thành một người Mỹ.

Điều đó đã nói, đó là điều khiến anh ấy trở nên khác biệt và thú vị để đọc. Cá nhân, tôi hiểu anh ấy đến từ đâu. Tôi yêu đất nước của mình, và tôi thích trở thành người Ấn Độ, nhưng thường tôi thấy rằng vì tôi không muốn phải giải thích những điều về văn hóa của mình, tôi thay đổi mọi thứ về bản thân mình. Những điều đơn giản như tên tôi, mà không một người Mỹ nào có thể phát âm chính xác kể từ khi tôi chuyển đến đây sáu năm trước.

Tôi cảm thấy Lahiri đã tạo ra những nhân vật này một cách chiến lược để nhiều độc giả có thể liên hệ với mỗi người trong số họ từ một quan điểm khác nhau.

Phong cách viết của Jhumpa Lahiri

Phần hấp dẫn nhất trong phong cách viết của Lahiri là lượng mô tả mà cô đưa vào hầu hết mọi cảnh. Nếu tôi mô tả khía cạnh này một cách trực quan, tôi sẽ nói rằng cô ấy đặt một nhân vật hoặc các nhân vật trong một cảnh, và sau đó xung quanh họ, cô ấy lấp đầy không gian giống như họ là những nhân vật trong một bức tranh. Bối cảnh có rất nhiều chi tiết đến nỗi nếu bạn nhìn đi chỗ khác và nhìn lại, luôn có một cái gì đó mới để tìm thấy.

Bình luận của Jhumpa Lahiri về The Namesake

Trong cuộc phỏng vấn dưới đây, Jhumpa Lahiri nói về cảm hứng của cô cho The Namesake và cách viết của cô nói chung. Cô nói về câu chuyện đã truyền cảm hứng cho cái tên 'Gogol' và sau đó nói về quá trình viết lách của cô, những lời phê bình về cuốn sách, phản ứng của cô đối với những lời phê bình khắc nghiệt, v.v.

Những suy nghĩ cuối cùng về The Namesake

Vì vậy, tôi may mắn được đọc nửa sau của cuốn sách dưới dạng bìa mềm và sau đó nghe nửa đầu qua audiobook Libby. Tôi thấy rằng cuốn sách này đáng ngạc nhiên đã giữ được sự chú ý của tôi lâu hơn khi tôi đọc phiên bản vật lý. Với audiobook, tôi thấy rằng tôi sẽ lắng nghe nó và tâm trí tôi sẽ trôi đi, dẫn đến việc tôi bỏ lỡ một hoặc nhiều cảnh hoàn toàn, và vì vậy audiobook không thú vị như cuốn sách vật lý, ít nhất đối với tôi.

Tôi chắc chắn sẽ giới thiệu điều này cho những người thực sự thích đọc đa dạng hoặc quan tâm đến việc đọc về các nhân vật đến từ một nền văn hóa khác với văn hóa của họ. Tôi cũng muốn nói rằng nếu bạn thích đọc những cuốn sách bao gồm hai đến ba thế hệ, đây là một bài đọc tốt. Lahiri pha trộn các thế hệ lại với nhau một cách liền mạch trong văn bản của mình, và đôi khi sự chuyển đổi hầu như không đáng chú ý vì cốt truyện được thực hiện rất tốt, và các chuyển đổi nhân vật rất đồng điệu với nhau.