कोलकाता और बोस्टन की कहानी तीन पीढ़ियों तक फैली हुई है: झुम्पा लाहिड़ी द्वारा लिखित द नेमसेक

पहली बार जब मुझे झुम्पा लाहिड़ी के लेखन को पढ़ने का मौका मिला, तो मैं कॉलेज में एक इंट्रोडक्शन टू लिटरेरी स्टडीज़ क्लास में थी, और मुझे उनके लेखन की सराहना करने का कोई वास्तविक ज्ञान नहीं था।

लेकिन मैंने दो साल बाद द नेमसेक को उठाया और बोस्टन पब्लिक लाइब्रेरी ऐप लिब्बी के माध्यम से इसे सुनने का पूरा आनंद लिया। मुझे किताब के पेपरबैक संस्करण को पढ़ने का भी मौका मिला - ऐसा कुछ जो मैं आजकल किताब उठाते समय शायद ही कभी करता हूँ।

मैंने खुद को द नेमसेक की ओर आकर्षित पाया क्योंकि मैं खुद एक भारतीय अप्रवासी हूं, और कहानी ने मुझे आश्चर्यचकित कर दिया कि क्या इसे पढ़कर मैं अपनी संस्कृति से अधिक जुड़ाव महसूस करूंगा। मैं अमेरिका में छह साल से रह रहा हूँ, और बोस्टन में तीन साल से रह रहा हूँ, इसलिए कभी-कभी मुझे लगता है कि मैं भारत जैसा महसूस करता हूँ, और चेन्नई, जो मेरा भारतीय घर है, एक दूर की याद है।

द नेमसेक पढ़ने का मेरा अनुभव, जो 2003 में प्रकाशित हुआ था और 1960 के दशक में शुरू हुआ था, वह है जिसने मेरी परिकल्पना को सही साबित किया है, लेकिन इसने मुझे यह भी महसूस कराया है कि मैं दुनिया में अकेला नहीं हूं, और शायद मेरे जैसे अन्य बच्चे भी हैं जिनका एक पैर अपनी संस्कृति की दुनिया में है, और दूसरा अमेरिका में है।

नीलांजना सुदेशना “झुम्पा” लाहिरी का जन्म 11 जुलाई, 1967 को लंदन में हुआ था। उनका जन्म पश्चिम बंगाली माता-पिता के घर हुआ था। उन्होंने 1989 में अंग्रेजी साहित्य में बीए के साथ बर्नार्ड कॉलेज से स्नातक की उपाधि प्राप्त की। उसके बाद, उन्हें कई डिग्रियां मिलीं: अंग्रेजी में एमए, रचनात्मक लेखन में एमएफए, तुलनात्मक साहित्य में एमए और बोस्टन कॉलेज से पुनर्जागरण अध्ययन में पीएचडी की डिग्री।

कई वर्षों तक अस्वीकार किए जाने के बाद, लाहिरी को 1999 में प्रकाशित लघु कथाओं का पहला संग्रह, इंटरप्रेटर ऑफ़ मालाडीज़ मिला। बाद में उन्होंने 2003 में द नेमसेक प्रकाशित किया, और यह पुस्तक पहले द न्यू यॉर्कर में प्रकाशित हुई थी, इससे पहले कि वह एक पूर्ण-लंबाई वाले उपन्यास में बदल गई।

तब से उन्होंने अन्य रचनाएँ प्रकाशित की हैं, जिनमें शामिल हैं Unaccustomed Earth (2008), The Lowland (2013), और 2018 में उन्होंने अपना पहला इतालवी उपन्यास Dove mi trovo शीर्षक से प्रकाशित किया।

वर्तमान में, लाहिरी अपने पति और अपने दो बच्चों के साथ रोम में रहती है।

द नेमसेक किस बारे में है?

यह नाम गंगौली परिवार की तीन पीढ़ियों का अनुसरण करता है, जिसकी शुरुआत आशिमा और अशोक गंगौली से हुई, जिन्होंने एक अरेंज मैरिज की थी और फिर कलकत्ता (जिसे अब कोलकाता के नाम से जाना जाता है) से कैम्ब्रिज, मैसाचुसेट्स चले गए। यह उनके पहले बच्चे गोगुल का भी अनुसरण करती है, जब वह बड़ा होता है और अपनी पहचान और उन दो संस्कृतियों के साथ संघर्ष करता है, जिन्हें वह नेविगेट करने के लिए मजबूर करता रहता है।

द नेमसेक किताब के पीछे से

“चमकदार... एक अंतरंग, बारीकी से देखा गया पारिवारिक चित्र।” —दी न्यू यॉर्क टाइम्स

“बेहद आकर्षक।” —पीपल मैगज़ीन

“एक उत्कृष्ट रूप से विस्तृत पारिवारिक गाथा।” —एंटरटेनमेंट वीकली

गंगुली परिवार से मिलें, कलकत्ता से नए लोग, अमेरिकी बनने की पूरी कोशिश कर रहे हैं, भले ही वे घर के लिए तरसते हों। जो नाम वे अपनी पहली संतान, गोगोल को देते हैं, वह एक नई दुनिया में परंपरा का सम्मान करने के सभी संघर्षों को धोखा देता है—ऐसे संघर्ष जो विभाजित वफादारी, हास्य चक्कर और विदारक प्रेम संबंधों के माध्यम से गोगोल को उसके ही घुमावदार रास्ते पर ले जाएंगे।

द नेमसेक में, पुलित्जर पुरस्कार विजेता झुम्पा लाहिरी ने आप्रवासी अनुभव और पीढ़ियों के बीच उलझे संबंधों को शानदार ढंग से उजागर किया है।

द नेमसेक में मुख्य पात्र

जब मैं ऑडियोबुक सुन रहा था तो मैंने पाया कि अशोक गांगुली एक दिलचस्प किरदार है, लेकिन इतना दिलचस्प नहीं है कि मैं उनसे कोई गहरा जुड़ाव महसूस करूं। जब मैं उस दृश्य पर पहुँचा जहाँ कलकत्ता जाने वाली ट्रेन में उनका एक्सीडेंट हो गया था, तो मैं निश्चित रूप से लेखक गोगोल के प्रति उनके लगाव को समझ पाया। जब मैं किशोर था, तब मुझे खुद बहुत दर्दनाक व्यक्तिगत अनुभव हुए थे, और मैं इस बात से इनकार नहीं कर सकता कि किताबों और लेखन ने मेरी जान बचाई। मैं बहुत आभारी हूं कि मैं खुद अशोक की तरह किसी दुर्घटना से नहीं गुज़रा, लेकिन फिर भी मुझे यह भरोसेमंद लगा।

मुझे यह तथ्य भी पसंद आया कि अशोक ने उस लेखक को इतना महत्व दिया जिसने “अपनी जान बचाई"। उन्होंने लगातार अपने बेटे को समझाने और लेखक की तरह विकसित करने की कोशिश की। हालांकि ऐसा लगता है कि वह असफल रहे, लेकिन उनकी दृढ़ता सराहनीय है। मुझे यह पसंद नहीं आया कि उस दुर्घटना ने अशोक के व्यक्तित्व को बहुत प्रभावित किया, और इसका मतलब यह था कि उसमें वास्तव में कोई अन्य व्यक्तित्व लक्षण या चरित्र चाप दिखाई नहीं देता था क्योंकि दुर्घटना ही उसके व्यक्तित्व का आधार थी। बेशक, मुझे समझ में आया कि ऐसा क्यों है। दुर्घटना कोई छोटी बात नहीं थी, क्योंकि वह सचमुच लगभग मर चुका था। लेकिन मैं अब भी चाहता हूं कि उनके चरित्र में थोड़ा और इजाफा हो।

आशिमा बहुत पारंपरिक है, और किताब के पहले भाग में वह स्पष्ट रूप से अमेरिका में अपने नए जीवन को स्वीकार करने के लिए संघर्ष कर रही है, और उसे अपने परिवार की याद आती है। कलकत्ता में अपने परिवार के नज़दीक न होने के कारण वह बहुत कुछ भूल जाती है, और वह यह भी मांग करती है कि जब अशोक की मास्टर डिग्री पूरी हो जाए, तो वह खुद और अशोक दोनों कलकत्ता वापस चले जाएँ। वह एक माँ होने और गोगोल की देखभाल करने में अकेली लगती है, जब वह एक नवजात शिशु होता है, और यह लगभग वैसा ही है जैसे लाहिरी ने जानबूझकर ऐसा किया हो ताकि पाठकों को उसके अकेलेपन और उसके द्वारा किए जा रहे बदलावों को महसूस हो।

एक जोड़े के रूप में, अशोक और आशिमा एक शादीशुदा जोड़े के बजाय दोस्तों की तरह लगते हैं। लेकिन एक बार जब अशोक का निधन हो जाता है, तो आप वास्तव में देख सकते हैं कि आशिमा उससे प्यार करती थी, और जब अशोक जीवित होता है तब भी उनका प्यार चमक उठता है, हालांकि अधिकांश भाग के लिए, यह बेहद निजी है - न केवल अन्य पात्रों से, बल्कि पाठकों से भी।

गोगोल बहुत अलग था और अपने माता-पिता की तुलना में बहुत खोया हुआ लग रहा था। उनके जीवन के विभिन्न चरणों में, आप उन्हें बड़े होते हुए और राय बनाते हुए देख सकते हैं, और उनमें से बहुत से लोग उनकी संस्कृति के संबंध में अनुकूल नहीं हैं। ऐसा लगता है कि वह बंगाली होने से तंग आ चुके हैं, और एक अमेरिकी बनना चाहते हैं।

ऐसा कहा जा रहा है, यही बात उसे पढ़ने के लिए इतना अलग और दिलचस्प बनाती है। निजी तौर पर, मैं समझता हूँ कि वह कहाँ से आ रहा है। मैं अपने देश से प्यार करता हूं, और मुझे भारतीय होना पसंद है, लेकिन अक्सर मुझे लगता है कि क्योंकि मैं अपनी संस्कृति के बारे में चीजों को समझाना नहीं चाहता, इसलिए मैं अपने बारे में चीजें बदल देता हूं। चीजें जो मेरे नाम की तरह ही सरल हैं, जिन्हें छह साल पहले मेरे यहां आने के बाद से एक भी अमेरिकी सही ढंग से उच्चारण नहीं कर पाया है।

मुझे ऐसा लगता है कि लाहिरी ने रणनीतिक रूप से इन पात्रों को बनाया है ताकि विभिन्न प्रकार के पाठक उनमें से प्रत्येक से अलग दृष्टिकोण से संबंधित हो सकें।

झुम्पा लाहिरी की लेखन शैली

लाहिरी की लेखन शैली का सबसे आकर्षक हिस्सा वह वर्णन है जो उन्होंने लगभग हर दृश्य में डाला है। अगर मैं इस पहलू का वर्णन दृष्टिगत रूप से करूँ, तो मैं कहूँगा कि वह किसी पात्र या पात्र को एक दृश्य में रखती है, और फिर उनके चारों ओर, वह ऐसी जगह भर देती है जैसे वे किसी पेंटिंग में आकृतियाँ हों। बैकग्राउंड में इतना विवरण है कि अगर आप दूर जाकर पीछे मुड़कर देखते हैं, तो आपको हमेशा कुछ नया मिलता है।

द नेमसेक पर झुम्पा लाहिरी की टिप्पणी

नीचे दिए गए साक्षात्कार में झुम्पा लाहिरी ने द नेमसेक के लिए अपनी प्रेरणा और सामान्य रूप से उनके लेखन के बारे में बात की। वह उस कहानी के बारे में बात करती हैं जिसने 'गोगोल' नाम को प्रेरित किया और फिर अपनी लेखन प्रक्रिया, किताब की आलोचनाओं, कठोर आलोचकों के प्रति उनकी प्रतिक्रियाओं आदि के बारे में बात करती हैं।

द नेमसेक पर अंतिम विचार

इसलिए, मैं भाग्यशाली था कि मुझे किताब के दूसरे भाग को पेपरबैक रूप में पढ़ने और फिर लिब्बी ऑडियोबुक के माध्यम से पहली छमाही सुनने को मिली। मैंने पाया कि जब मैंने भौतिक संस्करण पढ़ा तो इस किताब ने आश्चर्यजनक रूप से मेरा ध्यान लंबे समय तक बनाए रखा। ऑडियोबुक के साथ मैंने पाया कि मैं इसे सुन रहा हूँ और मेरा दिमाग शांत हो जाएगा, जिसके परिणामस्वरूप मैं पूरी तरह से एक या एक से अधिक दृश्यों से गायब हो जाऊंगा, और इसलिए ऑडियोबुक भौतिक पुस्तक की तरह सुखद नहीं थी, कम से कम मेरे लिए।

मैं निश्चित रूप से उन लोगों को इसकी सिफारिश करूंगा जो वास्तव में विविध पठन पसंद करते हैं या उन पात्रों के बारे में पढ़ने में रुचि रखते हैं जो अपनी संस्कृति से अलग संस्कृति से हैं। मैं यह भी कहूंगा कि यदि आप दो से तीन पीढ़ियों को कवर करने वाली किताबें पढ़ना पसंद करते हैं, तो यह एक अच्छा पठन है। लाहिरी अपने लेखन में कई पीढ़ियों को एक साथ मिलाती हैं, और कभी-कभी बदलाव मुश्किल से नज़र आता है क्योंकि कथानक बहुत अच्छी तरह से बनाया गया है, और चरित्र परिवर्तन एक-दूसरे के अनुरूप होते हैं।