ラディカル・フェミニズム：男と女の親密さ

男と女が果たす役割によって支配される社会の世界では、男性は夫、父、ボーイフレンド、兄弟、恋人、友人を演じ、そしてもちろん、ハンターと女性は妻、母親、愛人、ガールフレンド、姉妹、友人を演じます。

あまり幸せではない世界で、なぜ男女の共存や共存の仕方に常に隠れた不均衡があったのか、という疑問がしばしばある。女性の権利運動は、女性が男性や男性全般の側に寄り添う権利の認識を促さなければならなかった。

問題は、なぜ社会における男性と女性が職業生活と私生活の両方でそれほど不平等にランクされ、フェミニズムという言葉が発明されたのかということです。

フェミニズムとは、社会的、政治的、経済的な女性の権利を表す用語であり、現在では宗教的および人種的見解も含まれています。残念なことに、現代では、「フェミニズム」という言葉は、特に特定の状況について同じように感じない男性や他の女性の間では、文明的な会話には適さない非常にひどい言葉になっています。

しかし、フェミニズムの真の目標は、女性と男性が社会的、政治的、経済的にグローバルな立場で扱われ、受け入れられることです。

ホワイトフェイスではない女性は男性優位の問題を最も多く抱えているのに対し、白人女性はほとんど知識がないために苦しむことがはるかに少ないか、何もできないと考えられています。オードレ・ロードの記事「マスターの道具はマスターの家を壊すことは決してない」では、この考えは後に「ラディカル・フェミニズム」と名付けられました。

マスターズハウスを変えようとして続いている戦いは、ラディカル・フェミニズムだろう。女性の人生を傷つけることには反対だが、男性を憎むのではなく、男性を憎むのではなく、女性よりも男性を支持するシステム、家父長制という哲学。しかし、家父長制を打倒するために女性がすべき第一歩は、人種や社会階級構造に関係なく、再会することです。

女性による家父長制との闘いは、抑圧的な社会制度を打倒するという概念が合意されれば、すぐに実現できるだろう。女性の権利を理解する新しい社会制度の恩恵は、男性の有益な権利に報いることができる新しい社会制度の恩恵について男性に適切に指導することである。

ラディカル・フェミニズムとは何か、そしてそれは男性と女性の世界をどのように変えるのか?

ラディカル・フェミニズムについてもっと知りたいです。というのも、私がラディカル・フェミニズムという言葉にたどり着いたのは、冒頭で触れたばかりの記事「女性とジェンダーの授業」で、ペギー・マクトッシュから別の記事「白人の特権と男性の特権：女性学における仕事を通じて通信を見るようになったことについての個人的な説明」という記事を読んだからです。これは、すべての有色人種の女性が理解できるようにするという私の答えに役立つかもしれません。男性が支配するさまざまな抑圧的な状況だけでなく、女性の組合のための闘いにも近づいています。さらに、ラディカル・フェミニズムと呼ばれる新しい思想体系の下での男性の平等。

この2つ目の記事は、研究者であり有色人種の女性でもある私にとって、人種差別の根底にある概念をより認識し、女性を一つの身体として破壊しつつある社会の中で互いに存在し、共存しているように見えるフェミニズムの理論を発展させるのに役立つと思います。

ラディカル・フェミニズムというトピックに興味があるのは、その概念が、家父長制の世界が引き起こすあらゆる種類の問題を扱っているように思えるからです。家父長制という保守的な世界は、男性に与えられる権利や女性がすべきことなど、生物学用語に不自然に当てはまるように思えます。

Peggy's Mctoshの記事によると、白人女性は、自分と同じ階級の女性としてだけでなく、世界の男性の想像上の優越性よりも劣っているとして扱われている世界の女性として、自分の違いに気づいているそうです。自分が属している世界から目を向けることで、白人ではない女性には、外面的に苦しみ、今もそうであり続けている自分と同じ恩恵は受けられないことが理解されました。」7.公共生活、制度的・社会的な通常の歩みの中で、私は歓迎され、「普通」だと感じるでしょう」{Mctosh, 92} 一方、女性は自分のしていること、言うこと、どこに行くか、自分が属している世界でどのように感じているかについても嫌がらせを受けません。

肌の色だけでなく、家庭で快適に暮らせるようにしてくれた夫たちからも、彼女たちは色んな意味で訴えられ、今度は彼らが妻だからではなく、白人に似ているという理由で保護されているのです。

白人の特権階級女性が、自分たちの世界の男女間の日常生活で見られる不平等への対処方法の問題は、男性に価値がないという感覚を押し付けることです。自分たちと、一緒に暮らし、一緒に働いている男性との不平等の関係をどうにかして軽減するために、彼女たちに支援を求めることです。

これは正しいやり方ではありませんが、より大きな問題は白人女性と、ペギー・マクトッシュが少しずつ触れ合うにつれて全体として徐々に破壊されつつある世界で、2人の異なるタイプの人々として彼女たちを完全に切り離し続けている有色人種の女性との間にあるのです。

女性学の教授として、彼女は教室でプロとしての影響力を身につける権利がある。抑圧された有色人種の女性に、抑圧された有色人種の女性に、女性としてだけでなく白人として理解するのが不快な種類の情報に身をさらさなければならない研究について自分自身を教育する中で、知的に再会し始めるように教えることができるかもしれない。

彼女はすでに、白人女性が立ち去るか、自分が好きな同性愛者の問題について苦情を申し立てるという親切な選択肢があることを理解していますが、有色人種の女性はそうではありません。

「マスターズツールはマスターズハウスを決して解体しない」は、白人女性が豪華な家の外の世界についてほとんど知らなかったこと、そして不平等の勢力と戦うという彼女の考えが実際に何を意味していたかについて、ペギー・マクトッシュの記事がどれほど理にかなったかをオードレ・ロードが完璧に示している記事でした。

それに、女性学のカリキュラムを強化したいのに加えて、それは色あせた戦場を絵筆で描いたものに過ぎません。ここで正しく理解されていないのは、彼女がカリキュラムにもっと本を追加できるようにするには、彼女だけではないもっと多くの要求が必要だということです。

彼女の学生は、教授が講義したい問題にも関心を持つ必要があります。そうすれば、授業は役に立ちながらもパワフルになります。しかし、オードレ・ロードが彼女の記事「白人アメリカ人のフェミニスト理論が私たちの抑圧の違いに対処する必要がないとしたら、フェミニスト理論に関するフェミニスト理論に関する会議に出席している間、家を掃除したり子供の世話をしたりする女性の大部分は、貧しい女性や有色人種の女性であるという事実にどう対処しますか？」{Lorde, 2} 人種差別的フェミニズムの背景にある理論は、理論など存在しない、ただ女性同士や女性同士を分断し続けている架空の線があるということだ。

恵まれた白人女性に慰めの喪失という屈辱を恐れさせ、白人女性が手に入れることのできる額をはるかに超える可能性が高くなる有色人種の女性にさらなる危害を加えることは、女性に対する家父長制の抑圧的な世界を存続させているのです。

あらゆる色や階級の女性が団結して不平等と闘うだけでなく、男性への憎しみや憎悪を招かないより良い世界を示すことができるという答えは、ラディカル・フェミニズムです。ラディカル・フェミニズムは、1960年代の初期の女性運動の一部でした。女性たちは、不平等から生まれる人間としての権利や個人としての権利を求めて競い合っていました。

これらの女性は肌の色によって階級ごとに分けられていたため、性差別とその抑圧の経験は互いにまったく異なっていました。そのため、女性たちは、男性が住んでいる同じ社会の個人としての権利のために戦うために、さまざまな方向に進んだのです。

ラディカル・フェミニズムは、男性自身ではなく、家父長制と呼ばれる男性が支配する世界を、人生における抑圧的な勢力と見なしています。なぜなら、彼らは弱いが、一緒に暮らしたり働いたりする男性にとって有用であると見なされているからです。

しかし、ラディカル・フェミニズムという考えは、避妊や中絶の方法のように生殖に関する権利を提供することによって女性の権利を保護するだけでなく、女性がより自由に決定できるカジュアルまたは真剣な親密な関係が利用できる限り、女性の生活における男性の有益な権利をさらに強化し、家庭や職場におけるより強力な役割の平等を確立する権利により、男女が平等に持つ力のバランスを安定させるのに役立つ家庭や職場におけるより強力な役割の平等を確立する権利も強化します。見栄えを良くするには金額が全く違ってきますより統一された世界で尊敬されています。プライベートな関係や公共の場における従来のジェンダーの役割を評価し、それを分解する。

あらゆる背景を持つ女性がようやく集まり、ラディカル・フェミニズムや、男性と女性が持つ生物学的な個人としての力について男性に教育することができれば、両者は異なる方法で生きるだけでなく、より良く働くことを学ぶことができるでしょう。どんな保護活動でも始められるように、それはどこからでも始めることができます。

教室では、ペギー・マクトッシュの「女性研究」の記事にも書かれているように、まず女性は性差別や人種差別が何を意味し、私生活や私生活でどのように強制されているかについて自分自身とお互いに教育しなければなりません。そして、それを求めるのではなく、それを要求し始める必要があります。これは抗議を通じて示されます。そして最後に、その有効性をさらに実証するためにさらに多くの措置を講じる最も難しいステップは、方法を見つけることです。女性が人生で起こることを望んでいる変化を制度化すること。政府の法律だけでなく強力なメディアを通して形成される社会法も、素朴に想像できる。人々が絶えず作り続け、女性が一緒に暮らしたり一緒に働いたりする女性への性的虐待において、男性に対して効果的に利用してきたのだ。

男性が家庭や職場における女性の役割の背後にある仕組みを理解できなければ、自分が携わっている仕事を意図せず損なうことになります。さらに、男性が家庭や職場における女性の役割を理解しているけれども、その女性の役割を軽視している場合、その人は傲慢だと監督の影にうずくまっているだけです。なぜなら、彼は自分で仕事をすることができず、したがって威圧的に見える必要があるため、やがて裏目に出るようになります。

男性と女性は、世界におけるそれぞれの役割と家庭における役割の両方が融合して、男性と女性の親密な関係がしっかりと結びついた基盤を築くことで、非常に調和のとれた共存が可能になります。結論として、男女が平等に協力すれば、他者に対してより寛容になるよう他の人々に教えることになり、それはすべての人にとって有益なことなのです。