Radikal Feminizm: Erkek ve Kadının Mahrem Yerleri

Erkek ve Kadını oynadıkları rollerle yöneten bir toplum dünyasında; erkek kocaları, babaları, erkek arkadaşları, kardeşleri, sevgilileri, arkadaşları oynar ve evet, avcılar ve kadın eşleri, anneleri, metresleri, kız kardeşleri ve arkadaşları oynar.

Kadın Hakları Hareketlerinin kadınların erkeklerinin veya erkeklerinin yanında durma haklarının kabul edilmesini kışkırtmak için yapılması gereken daha az mutlu bir dünyada erkeklerin ve kadınların bir arada yaşama ve birlikte yaşama biçimleri konusunda neden her zaman gizli bir dengesizlik olduğu sık sık merak edilir..

Soru, toplumdaki erkeklerin ve kadınların hem profesyonel hem de kişisel yaşamlarında neden bu kadar eşitsiz sıralarda yer almasıdır ki, Feminizm kelimesi icat edildi.

Feminizm, artık dini ve ırksal görüşleri içeren sosyal, politik ve ekonomik olarak kadın hakları için bir terimdir. Ne yazık ki, bu modern zamanlarda, “feminizm” kelimesi, özellikle belirli bir durum hakkında aynı şekilde hissetmeyebilecek erkekler veya diğer kadınlar arasında medeni konuşmalar için uygun olmayan oldukça korkunç bir terim haline geldi.

Bununla birlikte, Feminizmin asıl amacı, kadınlara ve erkeklere sosyal, politik ve ekonomik olarak küresel bir konumda muamele görmeleri ve kabul edilmeleridir.

Beyaz kadın olmayan kadınların en çok erkek egemenliği sorunlarına sahipken, Beyaz kadının çok daha az acı çektiği veya çok az şey bildiği için hiçbir şey yapamadığı düşünülmektedir.. Audre Lorde'un “Ustanın Araçları Asla Efendinin Evini Parçalamayacak” adlı makalesinde, bu düşünce daha sonra “radikal feminizm” olarak adlandırıldı.

Efendinin evini değiştirecek devam eden savaş radikal feminizm olacaktır; kadınların hayatlarını baltalamaya karşı olan ancak erkeklerden değil, erkeklerden nefret eden sistemden, ataerkillikten nefret eden felsefe. Ancak kadınların ataerkil sistemi devirmek için yapmaları gereken ilk adım, ırk ve sosyal sınıf yapıları ne olursa olsun yeniden bir araya gelmektir..

Kısa bir süre sonra, kadınların ataerkilliğe karşı mücadelesi, baskıcı bir toplumsal sistemi devirme kavramının, erkeklerin faydalı haklarını ödüllendirebilecek, kadın haklarını anlayan yeni bir sosyal sistemin faydaları konusunda erkeklere doğru bir şekilde eğitilmesi konusunda anlaşmaya varılması durumunda kolayca gerçekleşebilecek bir mücadele haline gelir.

Radikal Feminizm nedir ve kadın ve erkek dünyasını nasıl farklı kılar?

Radikal feminizm hakkında daha fazla bilgi edinmek istiyorum çünkü bu terime girişimde çok daha önce bahsettiğim makalede yönlendirildim, Peggy Mctosh'un bana başka bir makalesi verilen “Beyaz Ayrıcalık ve Erkek Ayrıcalığı: Kadın Çalışmalarında Çalışma Yoluyla Yazışmaları Görmeye Gelmenin Kişisel Hesabı”, tüm beyaz kadınları yeniden bir araya getirme cevabıma sadece farklı fikirleri anlamaya yardımcı olabilir. erkek egemenliğinin baskıcı durumları ama aynı zamanda kadınların birliği için mücadeleye yaklaşma ve Radikal Feminizm adı verilen yeni bir düşünce sistemi altında erkeklerin eşitliği, daha da ileri.

Bu ikinci makalenin, hem araştırmacı hem de renkli kadın olarak, ırkçılığın altında yatan kavramların daha fazla farkına varmam ve kadınları tek bir beden olarak yok eden bir toplumda birbiri içinde var ve bir arada var gibi görünen feminizm teorileri geliştirmem için bana yardımcı olacağına inanıyorum..

Bu Radikal Feminizm konusuyla ilgileniyorum çünkü kavramları biyolojik terimlere doğal olmayan bir şekilde uyan bir ataerkillik dünyasının neden olduğu her türlü sorunu ele alıyor gibi görünüyor, muhafazakar ataerkillik dünyası, erkeklerin neye hak kazandığı ve kadınların ne yapması gerektiği konusunda destekliyor gibi görünüyor.

Peggy'nin Mctosh'un makalesine göre, beyaz kadınlar, farklılıklarının sadece kendi ırklarındaki kadınlar olarak değil, dünyadaki erkeklerin hayali üstünlüğüne karşı aşağı muamele gören dünyadaki kadınlar olarak farklılıklarının farkındadır.. Ait oldukları dünyanın dışına bakarak, beyaz olmayan kadınların, dıştan daha fazla acı çekmiş ve olmaya devam eden kendileriyle aynı faydalara sahip olmadıkları anlaşıldı.” 7. Kurumsal ve sosyal toplumsal toplumsal yaşamın olağan alanlarında memnuniyetle karşılanacağım ve “normal” hissedeceğim” {Mctosh, 92} Kadınlar yaptıkları şeyler, söyledikleri şeyler, nereye gittikleri ya da ait oldukları dünyada nasıl hissettikleri konusunda taciz edilmezler.

Derilerinin rengine göre, aynı zamanda evinde rahatça yaşamalarına izin veren kocaları tarafından, o kadar çok şekilde konuşuluyor ki, eşleri oldukları için değil, Beyaz ırka benzedikleri için korunuyorlar..

Beyaz ayrıcalıklı kadınların kendi dünyalarındaki erkekler ve kadınlar arasında günlük yaşamlarında gördükleri eşitsizlikle başa çıkma şeklindeki sorun, erkeklerine daha az değerlilik duygularını uygulamaktır.. Kendileri ile yaşadıkları ve birlikte çalıştıkları erkekler arasındaki eşitsizlik ilişkilerini bir şekilde azaltmak için desteklerini isteyerek.

Bu doğru yol değilken, daha büyük sorun Beyaz kadınlar ile Peggy Mctosh"un küçümsediği gibi onları bir bütün olarak yavaşça yok eden bir dünyada iki farklı insan türü olarak ayakta durmaya ve onları tamamen ayırmaya devam eden renkli kadın arasında yatıyor..

Bir kadın çalışmaları profesörü olarak, sınıfında olacak ezilen renkli kadına onları entelektüel olarak yeniden birleştirmeye başlamasını öğretebileceği bir sınıfta profesyonel bir etkili güç duygusu alma hakkına sahiptir ve kendisini sadece bir kadın olarak değil, Beyaz bir kadın olarak anlaması rahatsız edici olabilecek türden bilgilere maruz bırakmak zorunda kalacağı araştırma konusunda kendini eğitir..

Çünkü Beyaz kadının uzaklaşmak veya sevdiği bir eşcinsel meselesi hakkında şikayette bulunmak için nazik bir seçeneği olduğunu zaten anlıyor, ancak renkli kadın sevmiyor..

“Ustanın Araçları Asla Efendinin Evini Sökmeyecek”, Audre Lorde'un Peggy Mctosh'un makalesinin Beyaz kadınların lüks evlerinin dışındaki dünya hakkında ne kadar az şey bildiklerinde ve eşitsizlik güçleriyle savaşma fikirlerinin gerçekte ne kadar az etkisi olduğu konusunda ne kadar mantıklı olduğunu mükemmel bir şekilde gösterdiği bir makaleydi..

Kadın eğitimlerinin müfredatını güçlendirmek istemenin yanı sıra, solmuş bir savaş alanını çizen bir fırça darbesinden başka bir şey değil. Burada doğru anlaşılmayan şey, müfredatına daha fazla kitap ekleyebilmesi için sadece kendisi tarafından olmayan daha fazla talep etmesi gerektiğidir..

Öğrencilerinin, profesörlerinin ders vermek istediği konularla da ilgilenmeleri gerekir, bu da bir sınıfı yararlı olmaktan daha güçlü hale getirecektir.. Ancak Audre Lorde'un makalesinde başlattığı gibi, “Beyaz Amerikan feminist teorisi baskılarımızdaki farklılıklarla ilgilenmek zorunda değilse, o zaman feminist teori üzerine feminist teori üzerine konferanslara katılırken evlerinizi temizleyen ve çocuklarınıza bakan kadınların çoğunlukla fakir kadınlar ve beyaz olmayan kadınlar olduğu gerçeğiyle nasıl başa çıkıyorsunuz?” {Lorde, 2} Irkçı feminizmin arkasındaki teori, hiçbir teori olmadığıdır - sadece kadınları kendi aralarında ve birbirleri arasında bölmeye devam eden hayali bir çiz gi.

Ayrıcalıklı Beyaz kadınlarda rahatlık kaybının aşağılanmasından korku yaratmak ve Beyaz bir kadının karşılayabileceğinden çok daha fazlasını elde etme şansı olacak renkli kadınlara daha fazla zarar vermek, kadınlara karşı baskıcı ataerkillik dünyasını canlı tutan şeydir..

Her renkten ve sınıflardan kadınların sadece eşitsizlikle savaşmakla kalmayıp, aynı zamanda erkekler için veya erkeklere karşı nefreti davet etmeyen daha iyi bir dünya göstermek için birleşebilecekleri cevap radikal feminizmdir.. Radikal Feminizm, 1960'larda kendilerini insan ve bireyler olarak eşitsizlikten kaynaklanan haklar için rekabet ederken buldukları daha önceki bir kadın hareketinin bir parçasıydı.

Bu kadınlar ten renkleri nedeniyle sınıfa göre bölündüklerinden, cinsiyetçilik ve baskılar deneyimleri birbirinden oldukça farklıydı. Dolayısıyla bu kadınlar, erkeklerin de yaşadığı aynı toplumdaki bireyler olarak hakları için savaşmak için birçok farklı yöne gittiler..

Radikal Feminizm, erkeklerin kendileri tarafından yönetilen dünyayı, yaşamlarında baskıcı bir güç olarak değil, ataerkillik denilen erkeklerin yönettiği dünyayı görüyor çünkü yaşadıkları veya birlikte çalıştıkları erkekler için zayıf ama faydalı olarak görülüyorlar..

Ancak radikal feminizm fikri, sadece doğum kontrol ve kürtaj yöntemlerinde olduğu gibi üreme hakları sağlayarak kadınların haklarını korumakla kalmaz, aynı zamanda kadınların daha özgürce belirleyeceği gündelik veya ciddi yakın ilişkilerin mevcut olması ve erkeklerin ve kadınların eşit miktarlarda sahip olduğu güç dengesinin istikrara kavuşturulmasına yardımcı olacak daha güçlü rol eşitliği oluşturma hakkı açısından erkeklerin hayatındaki faydalı haklarını daha da artırır. Daha iyi olmak için tamamen farklı yollar Daha birleşik bir dünyada saygı duyuluyor. Özel ilişkilerde ve kamusal alanlarda geleneksel cinsiyet rollerinin değerlendirilmesi ve ardından parçalanması.

Her kökenden kadınlar nihayet bir araya gelip erkekleri radikal feminizm ve erkeklerin ve kadınların biyolojik bireyler olarak sahip oldukları güç hakkında eğitecek olsaydı, ikisi de birlikte yaşamayı ve çalışmayı sadece farklı değil, daha iyi bir şekilde yaşamayı ve çalışmayı öğrenebilirlerdi.. Herhangi bir korumanın başlayabileceği gibi her yerde başlayabilir.

Bir sınıfta, Peggy Mctosh'un Kadın Çalışmaları makalesinde yazılan bir düşünce olduğu gibi, önce kadınlar kendilerini ve birbirlerini cinsiyetçiliğin ve ırkçılığın ne anlama geldiği ve özel ve kişisel yaşamlarında kendilerine nasıl uygulandığı konusunda eğitmeli, sonra bunu istemek yerine talep etmeye başlamalı, protesto yoluyla gösterilen ve son olarak etkinliğini daha da göstermek için daha fazla adım atacak belki de en zor adım, kurumsallaştırmanın bir yolunu bulmaktır. kadınların hayatlarında görmek istedikleri değişiklikler- sadece hükümet yasaları değil, Oluşturulabilecek sosyal yasalar da, insanların sürekli olarak yaptıklarını ve kadınların birlikte yaşadıkları veya birlikte çalıştıkları kadınları cinsel istismarlarında erkeklere karşı etkili bir şekilde kullandıklarını güçlü medya aracılığıyla naif bir şekilde hayal edebilirdim..

Bir erkek, bir kadının bir evde ve bir işyerinde rolünün arkasındaki işleyişi anlayamazsa, istemeden parçası olduğu işi baltalayacaktır. Ek olarak, bir erkek evdeki ve işyerindeki bir kadının rolünü anlar ancak değersizleştirirse, sadece denetiminin gölgesinde kibir olarak gizlenir, çünkü işi kendisi yapamaz ve bu nedenle korkutucu görünmesi gerekir ki bu zaman içinde geri tepecek.

Erkekler ve Kadınlar, hem dünyadaki rolleri hem de haneleri birbirine karıştıklarında, bir arada sıkı bir şekilde bir arada tutulan Erkek ve Kadının yakın ilişkilerinin temellerini oluşturduğunda oldukça uyumlu bir şekilde bir arada var olmaları amaçlanmıştır.. Sonuç olarak, bir erkek ve kadın eşit olarak birlikte çalıştığında, başkalarına başkalarına karşı daha hoşgörülü olmayı öğretir ki bu herkes için faydalıdır.