Радикальный феминизм: интимные отношения мужчины и женщины

В мире общества, где мужчина и женщина управляются ролями, которые они играют, мужчина играет мужей, отцов, парней, братьев, любовников, друзей, и да, охотники и женщина играют жен, матерей, любовниц, подруг, сестер и друзей.

Часто задаются вопросом, почему всегда существовал скрытый дисбаланс в том, как мужчины и женщины сосуществуют и живут вместе в менее счастливом мире, где движения за права женщин должны были способствовать признанию прав женщин стоять бок о бок со своими мужчинами или мужчинами в целом.

Вопрос в том, почему мужчины и женщины в обществе настолько неравны как в профессиональной, так и в личной жизни, что было изобретено слово «феминизм».

Феминизм — это термин, обозначающий социальные, политические и экономические права женщин, которые теперь включают религиозные и расовые взгляды. К сожалению, в наше время слово «феминизм» стало довольно ужасным термином, не подходящим для цивилизованных разговоров, особенно среди мужчин или других женщин, которые могут по-разному относиться к той или иной ситуации.

Однако истинная цель феминизма заключается в том, чтобы к женщинам и мужчинам относились и принимали их на глобальном уровне в социальном, политическом и экономическом плане.

Считается, что женщины, не являющиеся Уайтфейсом, сталкиваются с наибольшими проблемами мужского доминирования, в то время как белая женщина страдает гораздо меньше или не может ничего сделать, потому что она очень мало знает. В статье Одри Лорд «Инструменты мастера никогда не разрушат дом хозяина» эта мысль позже была названа «радикальным феминизмом».

Продолжающейся битвой, которая изменит дом хозяина, станет радикальный феминизм — философия, направленная против подрыва жизни женщин, но ненавидящая не мужчин, а систему, патриархат, поддерживающий мужчин по сравнению с ними. Но первый шаг, который необходимо сделать женщинам для свержения патриархальной системы, — это воссоединение независимо от расы и социальных классовых структур.

Вскоре борьба женщин против патриархата вполне может начаться, если будет согласована концепция свержения репрессивной социальной системы, надлежащим образом разъяснив мужчинам преимущества новой социальной системы, учитывающей права женщин и способствующую вознаграждению за льготы мужчин.

Что такое радикальный феминизм и как он отличает мир мужчин и женщин?

Я хочу больше узнать о радикальном феминизме, потому что я нашла этот термин в статье, о которой я только что упоминала в своем вступительном слове, на уроке «Женщины и гендерная проблематика», где Пегги Мактош прочитала мне еще одну статью «Привилегия белых и мужская привилегия: личный рассказ о том, как переписываться, работая в женских исследованиях», которая, возможно, поможет мне ответить на вопрос о том, как объединить всех цветных женщин и понять не только разные темы депрессивные ситуации мужского доминирования, а также приближение борьбы за союз женщин и равенство мужчин в рамках новой системы мышления под названием «Радикальный феминизм», и даже более того.

Думаю, что вторая статья поможет мне как исследователю и цветной женщине лучше понять основные концепции расизма и разработать теории феминизма, которые, кажется, существуют и сосуществуют друг с другом в обществе, разрушающем женщину как единое тело.

Меня интересует тема радикального феминизма, потому что его концепции, похоже, направлены на решение самых разных проблем, вызванных миром патриархата, который, кажется, неестественно соответствует биологическим терминам. Консервативный мир патриархата, похоже, придерживается мнения о том, на что мужчины имеют право и что должны делать женщины.

Согласно статье Пегги Мактош, белые женщины осознают свои различия не только как женщины своего класса, но и как женщины во всем мире, к которым относятся как к женщинам, находящимся ниже воображаемого превосходства мужчин в мире. Было ясно, что женщины, не являющиеся белыми, не имеют таких же преимуществ, как и они сами, которые пострадали от внешнего мира и продолжают страдать» 7. Я буду чувствовать себя желанной и «нормальной» в обычных сферах общественной и общественной жизни» {Mctosh, 92} Хотя женщин не преследуют за то, что они делают, говорят, куда идут или чувствуют себя в своем родном мире.

Из-за цвета кожи, а также из-за того, что мужья позволили им комфортно жить в своем доме, о них говорят так много раз, что их, в свою очередь, защищают не потому, что они жены, а потому, что они похожи на белую расу.

Проблема с тем, как привилегированные белые женщины справляются с неравенством, которое они видят в повседневной жизни между мужчинами и женщинами в своем собственном мире, заключается в том, что они внушают мужчинам чувство собственного достоинства. Обращаясь к ним за помощью, чтобы хоть как-то уменьшить неравенство между ними и мужчинами, с которыми они живут и работают.

Это неправильный путь, в то время как большая проблема заключается в отношениях между белыми женщинами и цветными женщинами, которые продолжают стоять и полностью разделять их как два разных типа людей в мире, который постепенно разрушает их в целом, как об этом забывает Пегги Мактош.

Будучи профессором женских исследований, она имеет право на профессиональное чувство влиятельной силы в классе, которое она могла бы научить угнетенных цветных женщин, которые будут в ее классе, начать воссоединять их интеллектуально, поскольку она сама изучает исследования, которые ей придется подвергать себя такой информации, которую ей может быть неудобно понимать не только как женщине, но и белой женщине.

Ибо она уже понимает, что у белой женщины есть выбор уйти или даже подать жалобу на проблему гомосексуализма, которая ей нравится, а цветная женщина — нет.

В статье Одр Лорд «Мастерские инструменты никогда не разобьют дом хозяина», в которой автор статьи Пегги Мактош прекрасно показывает, как мало белые женщины знали о мире за пределами своих роскошных домов и как мало повлияли на ее идеи борьбы с силами неравенства.

Помимо стремления улучшить учебную программу по изучению женской проблематики, это не что иное, как мазок кисти, рисующий увядшее поле битвы. Здесь не совсем понятно, так это то, что для того, чтобы она могла добавить в свою учебную программу больше книг, ей нужно предъявлять к ней больше требований, причем не только по ее вине.

Ее учеников также должны интересовать вопросы, по которым их профессор хочет читать лекции, чтобы занятия были более чем полезными, но эффективными. Но как сказала Одри Лорд в своей статье: «Если теория белых американских феминисток не связана с различиями в нашем угнетении, то как вы относитесь к тому факту, что женщины, которые убирают ваши дома и ухаживают за детьми, посещая конференции по феминистской теории и теории феминизма, в большинстве своем являются бедными женщинами и цветными женщинами?» {Lorde, 2} Теория расистского феминизма заключается в том, что теории не существует — это просто воображаемая линия, которая продолжает разделять женщин между собой и друг другом.

Сеять страх у привилегированных белых женщин перед унижением или потерей комфорта и причинять еще больший вред цветным женщинам, у которых больше шансов получить гораздо больше, чем может себе позволить белая женщина, — вот что поддерживает репрессивный мир патриархата против женщин.

Ответ, в котором женщины всех цветов кожи и классов могут объединиться, чтобы не только бороться с неравенством, но и показать лучший мир, в котором не будет ненависти к мужчинам или к ним, — это радикальный феминизм. Радикальный феминизм был частью более раннего женского движения в 1960-х годах, когда они боролись за права как личности, так и отдельные личности, стремясь преодолеть неравенство.

Поскольку эти женщины были разделены по классам из-за цвета кожи, их опыт сексизма и его угнетения сильно отличался друг от друга. Таким образом, эти женщины пошли разными путями, отстаивая свои права как личности в том же обществе, в котором живут и мужчины.

Радикальный феминизм считает, что мир, в котором правят мужчины, называется патриархатом, а не сами мужчины, угнетающей их жизни, потому что их считают слабыми, но полезными для мужчин, с которыми они живут или работают.

Но идея радикального феминизма не только защищает права женщин, предоставляя репродуктивные права, как в случае с методами контрацепции и абортов, но и еще больше расширяет льготы мужчин в жизни женщины в том, что касается возможности вступать в случайные или серьезные интимные отношения, которые женщины могли бы свободно выбирать, и права на более прочную роль, равенство в семье и на работе, что поможет стабилизировать баланс сил, которым обладают мужчины и женщины, в равной степени, как показано на совершенно разные способы стать лучше уважаемый в более едином мире. Оценка и последующее разделение традиционных гендерных ролей в личных отношениях, а также в общественных местах.

Если женщины любого происхождения наконец объединятся и расскажут мужчинам о радикальном феминизме и влиянии мужчин и женщин как биологических личностей, тогда они смогут научиться жить и работать вместе не только по-другому, но и лучше. Это может начаться где угодно, так же как и любые меры защиты.

В классе, как об этом говорилось в статье Пегги Мактош «Женские исследования», женщины должны сначала узнать, что такое сексизм и расизм и как они навязываются им в личной и личной жизни, а затем начать требовать этого, а не спрашивать об этом, что выражается в протестах, и, наконец, возможно, самый трудный шаг, который позволит им еще больше продемонстрировать свою эффективность, — найти способ институционализировать изменения. женщины хотят видеть в своей жизни не только государственные законы, но и Я бы наивно мог себе представить, что через влиятельные средства массовой информации люди постоянно создают, а женщины эффективно используют их по отношению к мужчинам в сексуальных домогательствах к женщинам, с которыми они живут или работают.

Если мужчина не может понять, что лежит в основе роли женщины в домашнем хозяйстве и на рабочем месте, он непреднамеренно подорвет работу, частью которой он является. Кроме того, если мужчина понимает роль женщины в домашнем хозяйстве и на рабочем месте, но недооценивает ее, он просто скрывается под присмотром своего присмотра и проявляет высокомерие, потому что он не может выполнять эту работу сам и поэтому должен выглядеть запугивающим, что со временем обернется неприятными последствиями.

Мужчины и женщины должны гармонично сосуществовать, когда их роли в мире и домашнем хозяйстве сочетаются друг с другом, создавая основы интимных отношений между мужчиной и женщиной. В заключение, когда мужчина и женщина работают вместе на равной основе, это учит других быть более терпимыми к другим, что выгодно для всех.