Feimineachas Radacach: Intimí Fear Agus Bean
I saol na sochaí a rialaíonn Fear agus Bean de réir na róil a imríonn siad; imríonn an fear na fir, na haithreacha, na buachaillí, na deartháireacha, a leannaithe, na cairde, agus sea, imríonn na sealgairí agus an bhean na mná céile, na máithreacha, na mháithreacha, na cailíní, deirfiúracha agus na cairde.
Is minic a fheadar cén fáth go raibh éagothroime i bhfolach ann i gcónaí faoin mbealach a chónaíonn fir agus mná le chéile i saol nach bhfuil chomh sásta áit ar ghluaiseachtaí Cearta na mBan a dhéanamh chun aitheantas a spreagadh ar chearta na mban seasamh taobh le taobh lena bhfir nó lena bhfir i gcoitinne.
Is í an cheist cén fáth go bhfuil fir agus mná sa tsochaí chomh cothrom chomh cothrom ina saol gairmiúil agus pearsanta araon gur cruthaíodh an focal Feminism.
Is téarma é feinimeasacht do chearta na mban go sóisialta, go polaitiúil agus go heacnamaíoch, a chuimsíonn tuairimí reiligiúnacha Ar an drochuair, san am nua-aimseartha seo, is téarma uafásach go leor é an focal “feinimeasacht” nach bhfuil oiriúnach do chomhráite sibhialtaithe go háirithe i measc fir nó mná eile nach mbraitheann ar an mbealach céanna faoi staid áirithe.
Mar sin féin, is é fíorchuspóir na Feicneachais ná go gcaithfear agus le glacadh le mná agus le fir i seasamh domhanda go sóisialta, polaitiúil agus eacnamaíoch.
Ceaptar go bhfuil na fadhbanna is mó a bhaineann le ceannasacht fireann ag mná nach Whiteface ach tá an bhean Bán ag fulaingt i bhfad níos lú nó nach féidir leo aon rud a dhéanamh toisc go bhfuil mórán a fhios aici. In alt Audre Lorde, “Ní dhéanfaidh Uirlisí an Máistir Never Dismantle The Master House”, ainmníodh an smaoineamh seo ina dhiaidh sin “feiniméisneacht radac ach.”
Is é an cath leanúnach a athródh teach an mháistir ná féineasacht radacach; an fealsúnacht atá i gcoinne dochar a dhéanamh ar shaol na mban ach nach bhfuil fuath aige ar fhir ach an córas, pátriarachas a thacaíonn le fir thar a bheith acu. Ach is é an chéad chéim a chaithfidh mná a dhéanamh chun an córas patriarchal a shárú ná iad a chur le chéile beag beann ar chine agus a struchtúir aicme sóisialta.
Go gairid tar éis troid na mban i gcoinne na pátrúnacht is ea ceann a d'fhéadfadh tarlú go héasca dá gcomhaontaítear an coincheap maidir le córas sochaí cuí a thabhairt d'fhir ar na buntáistí a bhaineann le córas sóisialta nua a thuigeann cearta na mban a d'fhéadfadh a bheith luach do theidlíochtaí tairbhiúla na bhfear.
Cad is Féineasacht Radacach ann agus conas a dhéanann sé saol na bhfear agus na mban difriúil?
Ba mhaith liom níos mó a fhoghlaim faoin bhfeinimneachas radacach toisc gur cuireadh an téarma orm trí é a lorg san alt a luaigh mé i bhfad níos luaithe i mo réamhrá, ó mo rang Mná agus Inscne áit ar thug Peggy Mctosh alt eile dom, “Pribhléid Bán agus Pribhléid Fireann: Cuntas Pearsanta de Chomhfhreagras trí Obair i Staidéar na mBan” a d'fhéadfadh cabhrú le gach mná dath a thuiscint ní amháin cásanna ceannasachta fireann ach ag druidim leis an troid ar son aontas na mban agus comhionannas na bhfear faoi chóras nua smaointeoireachta ar a dtugtar Féineasacht Radacach, níos fai de
Creidim go mbeadh an dara alt seo cabhrach dom mar thaighdeoir agus mar bhean datha chun a bheith níos eolaí ar choincheapa bunúsacha na ciníochais agus teoiricí faimnéiseach a fhorbairt ar cosúil go bhfuil ann agus a chomhchónaíonn laistigh dá chéile i sochaí atá ag scriosadh mná mar chorp amháin.
Tá suim agam san ábhar seo de Feinéisneacht Radacach mar is cosúil go ndéileálann a choincheapa le gach cineál fadhbanna de bharr saol pátriarachta atá oiriúnach go neamhnádúrtha do na téarmaí bitheolaíocha, is cosúil go gcoinníonn domhan coimeádach na pátrúnachta mar atá i dteideal ag fir agus cad atá i gceist le mná a dhéanamh.
De réir alt Peggy's Mctosh, tá mná bána ar an eolas faoina dhifríochtaí ní amháin mar mná ina n-aicme cine féin ach mar mná ar domhan a gcaithfear mar níos ísle i dtreo sármhaith samhlaíthe fir ar domhan. Tuigíodh, trí fhéachaint amach as an domhan ina mbaineann siad ann, nach bhfuil na buntáistí céanna ag mná nach bhfuil Bán leo féin a d'fhulaing níos seachtrach agus a leanann orthu. “7. Braithfidh mé fáilte roimh agus “gnáth” sna gnáthshiúlóidí den saol poiblí, institiúideach agus sóisialta” {Mctosh, 92} Cé nach gcuirtear ciapadh ar mhná ar na rudaí a dhéanann siad, na rudaí a deir siad, cá dtéann siad, nó conas a bhraitheann siad sa domhan baineann siad freisin.
Bunaithe ar dhath a gcraiceann ach freisin ag a bhfear céile a ligeann dóibh maireachtáil go compordach ina theach, tá siad á labhairt dóibh ar an oiread sin bealaí go bhfuil siad á chosaint ar a dhiaidh sin ní toisc gur bean chéile iad ach toisc go bhfuil siad cosúil leis an cine Bán.
Is í an fhadhb leis an mbealach a ndéileálann mná pribhléid Bán leis an éagothroime a fheiceann siad ina saol laethúil i measc fir agus mná dá saol féin ná tríd a mmothú nach bhfuil níos lú fiúnachta dá bhfear a chur i bhfeidhm. Trí a dtacaíocht a iarraidh chun a gcaidreamh éagothroime idir iad féin agus na fir a gcónaíonn agus a n-oibríonn leo a laghdú ar bhealach éigin.
Ní hé seo an bealach ceart ach tá an cheist níos mó idir na mná Bán agus an bhean daite a leanann ar aghaidh ag seasamh agus iad a scaradh go hiomlán mar dhá chineál éagsúla daoine i saol atá ag scriosadh iad ina iomláine go mall de réir mar a chaitheann Peggy Mctosh teagmháil leo.
Mar ollamh staidéir na mban, tá sí i dteideal mothú gairmiúil de chumhacht tionchair i seomra ranga a d'fhéadfadh sí a mhúineadh don bhean daite brú a bheadh ina rang chun iad a chur le chéile go hintleachtúil agus í féin ag oideachas ar an taighde a chaithfidh sí féin a nochtadh don chineál faisnéise a d'fhéadfadh a bheith míchompordach dó a thuiscint ní amháin mar bhean ach ceann Bán.
Mar thuigeann sí cheana féin go bhfuil an rogha cineálta ag an mbean Bán siúl ar shiúl nó fiú gearán a dhéanamh faoi shaincheist aerach is maith léi ach ní dhéanann an bhean daite.
“The Master's Tools Will Never Dismantle the Master's House” alt a thaispeánann Audre Lorde go foirfe cé mhéad ciall a bhí ag alt Peggy Mctosh sa mhéad is beag a fhios ag mná Bána faoin domhan lasmuigh dá dtithe só agus an beag tionchar a bhí i gceist lena smaointe maidir le troid fórsaí éagothroime i ndáiríre.
Chomh maith le bheith ag iarraidh curaclam na staidéir na mban a neartú nach bhfuil aon rud níos mó ná stróc de scuab péint ag péinteáil catha atá imithe. Is é an rud nach bhfuil á thuiscint i gceart anseo ionas go mbeidh sí in ann níos mó leabhair a chur lena curaclam ní mór uirthi níos mó éilimh a bheith aici nach amháin aici.
Ní mór go mbeadh suim ag a mic léinn sna saincheisteanna atá ag iarraidh a n-ollamh léacht a dhéanamh orthu chomh maith, rud a fhágfadh rang níos cabhrach ach cumhachtach. Ach mar a thosaigh Audre Lorde ina alt, “Mura gá teoiric fheimineach Bán Mheiriceá déileáil leis na difríochtaí inár gcúis, ansin conas a dhéileálann tú leis an bhfíric go bhfuil mná a ghlanann do thithe agus claonann do leanaí agus tú ag freastal ar chomhdhála ar theoiric fheimineach ar an teoiric fheimineach den chuid is mó, mná bocht agus mná datha?” {Lorde, 2} Is é an teoiric atá taobh thiar de fheiminneachas ciníoch ná nach bhfuil aon teoiric ann - ach líne samhlaíoch a lean ar aghaidh ag roinnt mná ina measc féin agus a ché ile.
Is é an rud atá ag coinneáil saol leasach na pátriarachta i gcoinne na mban beo i gcoinne na mban daite a choinneáil beo eagla a chur ar na mná Bhána phribhléide maidir le maolú a chailleadh compord agus dochar tuilleadh a thabhairt do na mná daite.
Is é an freagra inar féidir le mná de gach dath agus rang aontú ní amháin chun éagothroime a chath ach domhan níos fearr a thaispeáint nach dtugann cuireadh do fuath d'fhir nó i dtreo fir ná feinimneachas radacach. Ba chuid de ghluaiseacht na mban níos luaithe sna 1960idí a bhí i bhFéineasacht Radacach áit ar fuair siad iad féin san iomaíocht ar chearta mar dhaoine agus daoine aonair ó éagothroime.
Ó@@ s rud é go raibh na mná seo roinnte de réir aicme mar gheall ar a ddath craiceann, bhí a gcuid taithí ar ghnéasachas agus a chúirp difriúil go leor óna chéile. Mar sin chuaigh na mná seo isteach i go leor treoracha éagsúla chun troid ar son a gcearta mar tá daoine aonair sa tsochaí céanna ina gcónaí ann freisin.
Féachann Feiniméisneacht Radacach ar an domhan atá á rialú ag fir ar a dtugtar patriarchatacht agus ní ar na fir féin mar fhórsa leasach ina saol toisc go bhfuil siad á bhfeiceáil go lag ach úsáideach do na fir a bhfuil siad ina gcónaí nó ag obair leo.
Ach ní amháin go gcosnaíonn an smaoineamh faimineachas radacach ceart na mban trí chearta atáirgthe a sholáthar mar atá i modhanna rialaithe breithe agus ginmhilleadh ach feabhsú freisin teidlíochtaí tairbhiúla na bhfear i saol na mban chomh fada agus an ceart róil níos láidre a bhunú ina dtithe agus ionaid oibre a chabhródh cothromaíocht chumhachta ag fir agus mná araon. ar bhealaí go hiomlán difriúil le bheith níos fearr meas a thabhairt i ndomhan níos aontaithe. Róil inscne traidisiúnta a mheas agus ansin a bhriseadh síos i gcaidrimh phríobháideacha chomh maith le spá sanna
D@@ á dtiocfadh mná de gach cúlra le chéile sa deireadh agus oideachas a chur ar fhir faoin bhfeinimneachas radacach agus an chumhacht atá ag fir agus mná mar dhaoine bitheolaíocha ansin d'fhéadfadh siad beirt foghlaim maireachtáil agus oibriú le chéile ní amháin go difriúil ach níos fearr. Is féidir leis tosú áit ar bith mar is féidir le haon chosaint a thosú
I seomra ranga, mar a bhí sé ina smaoineamh a scríobhadh faoi alt Staidéar na mBan Peggy Mctosh, ní mór do mhná oideachas dóibh féin agus a chéile faoi cad a chiallaíonn gnéasacht agus ciníochas agus conas a fhorfheidhmítear iad ina saol príobháideach agus é a éileamh in ionad é a thaispeántar trí agóid agus b'fhéidir gurb é an céim is deacra a thógfaidh chun a éifeachtacht a fháil ná bealach chun na hathruithe a institiúidiú ba mhaith le mná a fheiceáil tarlú ina saol - ní amháin dlíthe rialtais ach dlíthe sóisialta chomh maith a d'fhéadfaí a fhoirmiú ba mhaith liom a shamhlú go naif trí na meáin chumhachtacha a dhéanann daoine go leanúnach agus a d'úsáid mná go héifeachtach i dtreo fir ina mí-úsáidí gnéis ar mhná a chónaíonn leo nó a n-oibríonn siad leo
Mura féidir le fear tuiscint a fháil ar na hoibríochtaí atá taobh thiar de ról na mná i dteaghlach agus in ionad oibre, déanfaidh sé bonn ar an obair a bhfuil sé mar chuid de. Ina theannta sin, má thuigeann fear ról na mná sa teaghlach agus san ionad oibre ach má dhíluachnaíonn sé ach scáth a mhaoirseachta mar archúlacht toisc nach féidir leis an obair a dhéanamh féin agus dá bhrí sin caithfidh sé a bheith scanrúil a thaispeánfaidh go ndéanfaidh sé cúl in am.
Tá sé i gceist le fir agus Mná cónaí le chéile go comhchuí go leor nuair a chuimsíonn an dá ról ar domhan agus a dteaghlach le chéile ag cruthú bunsraitheanna dlúthpháirtithe Fear agus Bean a choinníodh le chéile go daingean. Mar fhocal scoir, nuair a oibríonn fear agus bean le chéile go cothrom, múineann sé daoine eile a bheith níos fulaingthe do dhaoine eile atá tairbheach do gach duine.
Opinions and Perspectives
Teastaíonn níos mó pléití uainn mar seo a dhéanann droichead idir peirspictíochtaí agus eispéiris éagsúla.
Chuir cur chuige an ailt maidir le trasghearrthacht roinnt rudaí in iúl dom.
Níor smaoinigh mé riamh ar an gcaoi a n-oibríonn pribhléid i spásanna feimineacha sular léigh mé é seo.
Tá an nasc idir an teoiric agus an gníomh praiticiúil míníthe go han-mhaith.
Cuireann sé seo i gcuimhne dom cén fáth go gcaithfimid na comhráite deacra seo a bheith againn i gcónaí.
Cuidíonn an comhthéacs stairiúil go mór le tuiscint a fháil ar an gcúis nár oibrigh cur chuige áirithe.
Is mór agam an chaoi a n-admhaíonn an t-alt castacht na saincheisteanna seo gan ró-shimpliú a dhéanamh orthu.
Tá an anailís ar dhinimicí cumhachta i suíomhanna gairmiúla an-ábhartha do mo thaithí féin.
Nuair a léigh mé é seo, smaoinigh mé ar mo ról féin maidir leis na córais seo a chur i bhfeidhm nó a chur i gcoinne.
Tá an dearcadh san alt ar aontacht i measc grúpaí éagsúla chomh tábhachtach don ghníomhaíochas nua-aimseartha.
Feicim an dinimic seo ag imirt amach i mo chaidrimh teaghlaigh féin. Tá sé pearsanta agus polaitiúil araon.
Chuir an plé faoi athrú institiúideach i gcoinne athrú pearsanta orm ag smaoineamh i ndáiríre.
Is breá liom an chaoi a leagann an t-alt béim ar chomhoibriú thar achrann chun comhionannas inscne a bhaint amach.
Cuireann an chuid faoi thionchar na meán orm níos mó ar an eolas faoin gcaoi a n-itheann agus a roinnim ábhar.
Tá sé an-spéisiúil an chaoi a nascann an t-údar dinimic caidrimh phearsanta le struchtúir shochaíocha níos leithne.
Chuidigh an t-alt liom a thuiscint cén fáth go bhféadfadh roinnt mná a bheith coimhthithe ó ghluaiseachtaí feimineacha príomhshrutha.
Táim fós ag próiseáil an smaoineamh go bhféadfadh uirlisí feimineacha traidisiúnta na córais chéanna a threisiú a bhfuilimid ag iarraidh a athrú.
Téann an bhéim ar oideachas mar uirlis don athrú i bhfeidhm go mór ar mo thaithí féin.
Cuireann sé seo i gcuimhne dom comhráite a bhí agam i mo láthair oibre faoi thionscnaimh chomhionannais inscne.
An bhfaca aon duine eile an chaoi a seachnaíonn an t-alt an meon sinn-i gcoinne-iad a chuireann as do na pléití seo go minic?
Tá dearcadh an ailt ar athrú sistéamach i gcoinne gníomhartha aonair an-spreagúil.
Sílim go gcaithfimid aghaidh a thabhairt ar neamhionannas eacnamaíochta taobh le neamhionannas inscne. Tá siad idirnasctha go mór.
Leagann an chuid faoi mhná ag glanadh tithe agus daoine eile ag plé teoiric na feimineachais béim ar an deighilt aicmeach san fheimineachas.
Suimiúil an chaoi a molann an t-alt go dtéann dul chun cinn feimineach chun tairbhe gach duine, ní hamháin do mhná.
Cuireann an t-alt orm smaoineamh ar an gcaoi ar féidir liom a bheith i mo chomhghuaillí níos fearr i mo phobal féin.
Táim fiosrach faoin gcaoi a n-aistrítear na smaointe seo go comhthéacsanna cultúrtha éagsúla lasmuigh den dearcadh Iartharach.
Tá an nasc idir caidrimh phearsanta agus athrú sistéamach an-spéisiúil. Tosaíonn an t-athrú sa bhaile i ndáiríre.
N'fheadar cad a déarfadh an t-údar faoi ghníomhaíochas na meán sóisialta nua-aimseartha agus a ról i ngluaiseachtaí feimineacha.
Fuair mé an plé ar chearta atáirgthe thar a bheith ábhartha i bhfianaise na ndíospóireachtaí polaitiúla reatha.
Tá béim an ailt ar aontacht thar línte ciníocha ríthábhachtach. Ní féidir linn fíor-chomhionannas a bhaint amach agus na deighiltí seo á gcothabháil.
Sílim go bhfuil tú ag cailleadh an phointe faoin trasghearrthacht. Ní hé nach féidir le mná bána an cos ar bolg a thuiscint, ach go n-athraíonn eispéiris go suntasach bunaithe ar ilfhachtóirí.
Is cosúil go bhfuil an tuairim nach féidir le mná bána an cos ar bolg a thuiscint ró-shimplí dom. Nár cheart dúinn díriú ar eispéiris chomhroinnte?
Cuidíonn an comhthéacs stairiúil a chuirtear ar fáil go mór le tuiscint a fháil ar an bhfáth ar tháinig an feimineachas radacach chun cinn. Níor tháinig na saincheisteanna seo as áit ar bith.
Is mór agam an chaoi a n-admhaíonn an t-alt go mbaineann fir leas freisin as córais phatrarcacha a dhíchóimeáil. Ní cluiche nialasach é.
Cuireann an chuid faoi athruithe a institiúidú i gcuimhne dom beartais oibre a chonaic mé le déanaí. Tá dul chun cinn á dhéanamh againn, ach tá an oiread sin le déanamh fós.
An bhfaigheann aon duine eile suimiúil an chaoi a dtugann an t-alt aghaidh ar ghnéithe pearsanta agus gairmiúla den éagothroime inscne? Tá sé ar fad nasctha.
Níor bhreithnigh mé riamh conas a dtrasnaíonn pribhléid na nDaoine Bána le saincheisteanna inscne ar an mbealach seo roimhe seo. Rudaí a osclaíonn súile i ndáiríre.
Labhraíonn an chuid faoi churaclam staidéir na mban go mór faoi thábhacht an oideachais chun athrú a chruthú.
Tugann tú pointe maith faoi fhreagracht aonair, ach is féidir le córais a bheith ann lasmuigh de ghníomhartha aonair agus iad á gcoimeád ar bun acu fós.
Bím ag streachailt leis an smaoineamh nach mbaineann an phatrarcacht le fir aonair. Má táimid go léir mar chuid den chóras, nach bhfuilimid go léir freagrach?
Is cosúil go bhfuil dearcadh an ailt ar an bhfeimineachas radacach níos cothroime ná mar a chloisim de ghnáth. Ní bhaineann sé le forlámhas na mban ach le fíorchomhionannas.
Tar éis dom staidéar a dhéanamh ar staidéir inscne, is féidir liom a rá go dtagraíonn teidil thairbheacha don chaoi a dtéann an comhionannas chun tairbhe gach duine i ndáiríre, ní hamháin do mhná. Baineann sé le caidrimh agus timpeallachtaí oibre níos fearr a chruthú do gach duine.
An féidir le duine éigin níos mó a mhíniú faoi cad a chiallaíonn an t-údar le teidil thairbheacha d'fhir i gcreat feimineach? Chuir an chuid sin mearbhall orm.
Tá an trácht ar thionchar na meán ar róil inscne ar fheabhas. Feicim na dinimicí seo ag imirt amach gach lá i bhfógraíocht agus i siamsaíocht.
Ba mhaith liom dá ndéanfadh an t-alt níos mó réitigh a iniúchadh seachas fadhbanna a chur in iúl. Cad iad na gníomhartha sonracha is féidir linn a dhéanamh chun athrú a chruthú?
Suimiúil an chaoi a nascann an t-alt caidrimh phearsanta le struchtúir shóisialta níos leithne. Cuireann sé orm smaoineamh ar mo chaidrimh féin ar bhealach difriúil.
Bhuail an chuid faoi mhná bána a bheith in ann siúl amach ó chásanna míchompordacha go mór liom. Níor smaoinigh mé riamh ar an bpribhléid sin roimhe seo.
Fuair mé dearcadh an ailt ar athrú institiúideach thar a bheith láidir. Teastaíonn athchóirithe sóisialta agus dlíthiúla uainn chun athrú buan a chruthú.
D'oscail anailís ar shaothar Peggy McIntosh mo shúile i ndáiríre do mo phribhléidí féin nár bhreithnigh mé roimhe seo.
Tharraing m'aird orm an smaoineamh mná a athaontú beag beann ar chiníochas agus ar aicme shóisialta. Is ionadh liom conas is féidir linn é seo a bhaint amach go praiticiúil i saol an lae inniu atá chomh roinnte.
Go deimhin, baineadh úsáid as an argóint bhitheolaíoch go stairiúil chun cos ar bolg a chosaint. Tugann an t-alt aghaidh go sonrach ar an gcaoi a gcaithfear dúshlán a thabhairt do na tuairimí traidisiúnta seo.
Sílim go ndéanann an t-alt ró-shimpliú ar róil na bhfear sa tsochaí. Cé go dtacaím le comhionannas, níor cheart dúinn neamhaird a dhéanamh de dhifríochtaí bitheolaíocha atá ann.
Chuir an chuid faoi theach an mháistir a dhíchóimeáil go mór i bhfeidhm orm. Ní féidir linn dul i ngleic le cos ar bolg córasach ag baint úsáide as na huirlisí céanna a thóg é ar an gcéad dul síos.
Ní aontaím go láidir le do phointe faoi fhulaingt na mban bán. Léiríonn an t-alt go soiléir an ról ollmhór atá ag an idirdhealú i gcaoi a bhfaigheann mná éagsúla taithí ar an gcos ar bolg.
Níl mé lánchinnte den argóint go mbíonn mná bána ag fulaingt níos lú ó cheannasacht na bhfear. Dar liom féin, bíonn an cos ar bolg i bhfoirmeacha éagsúla ach bíonn tionchar aige ar gach bean.
Tá an t-idirdhealú idir eispéiris na mban bána agus na mban daite ríthábhachtach. Is mór agam an chaoi a leagann an t-alt béim ar na difríochtaí seo gan streachailtí aon ghrúpa a íoslaghdú.
Is dóigh liom go bhfuil sé an-spéisiúil conas a rianaíonn an t-alt éabhlóid an fheimineachais radacaigh ó na 1960idí go dtí an lá atá inniu ann. Chuaigh an dearcadh ar an gcaoi nach bhfuil sé faoi fhir a ghráin ach faoi dhúshlán a thabhairt do phatrarcacht chórasach i bhfeidhm orm.