Chủ nghĩa nữ quyền cấp tiến: Sự gần gũi giữa đàn ông và phụ nữ

Trong một thế giới xã hội chi phối Nam và Phụ nữ bằng vai trò mà họ đóng; người đàn ông đóng vai chồng, cha, bạn trai, anh em, người yêu, bạn bè, và vâng, những người thợ săn và người phụ nữ đóng vai vợ, mẹ, tình nhân, bạn gái, chị em và bạn bè.

Người ta thường tự hỏi tại sao luôn có một sự mất cân bằng tiềm ẩn về cách đàn ông và phụ nữ cùng tồn tại và sống cùng nhau trong một thế giới kém hạnh phúc hơn, nơi các Phong trào Quyền của Phụ nữ phải được thực hiện để kích động sự thừa nhận quyền của phụ nữ được đứng cạnh nhau với nam giới hoặc nam giới nói chung.

Câu hỏi đặt ra là tại sao đàn ông và phụ nữ trong xã hội xếp hạng không bình đẳng trong cả cuộc sống nghề nghiệp và cá nhân của họ đến nỗi từ Nữ quyền được phát minh ra.

Nữ quyền là một thuật ngữ chỉ các quyền của phụ nữ về mặt xã hội, chính trị và kinh tế, hiện bao gồm các quan điểm tôn giáo và chủng tộc. Thật không may, trong thời hiện đại này, từ “nữ quyền” đã trở thành một thuật ngữ khá khủng khiếp không phù hợp với các cuộc trò chuyện văn minh, đặc biệt là giữa nam giới hoặc phụ nữ khác, những người có thể không cảm thấy giống nhau về một tình huống cụ thể.

Tuy nhiên, mục tiêu thực sự của Nữ quyền là phụ nữ và nam giới phải được đối xử và chấp nhận trong một vị thế toàn cầu về mặt xã hội, chính trị và kinh tế.

Người ta cho rằng phụ nữ không phải là Whiteface có nhiều vấn đề nhất về sự thống trị của nam giới trong khi phụ nữ da trắng chịu đựng ít hơn nhiều hoặc không thể làm gì vì cô ấy biết rất ít. Trong bài viết của Audre Lorde, “The Master's Tools Will Never Dismantle The Master's House”, suy nghĩ này sau này được đặt tên là “nữ quyền cấp tiến”.

Cuộc chiến đang diễn ra sẽ thay đổi ngôi nhà của chủ nhân sẽ là nữ quyền cấp tiến; triết lý chống lại việc phá hoại cuộc sống của phụ nữ nhưng không ghét đàn ông mà là hệ thống, chế độ gia trưởng ủng hộ nam giới hơn họ. Nhưng bước đầu tiên phụ nữ cần làm để lật đổ hệ thống gia trưởng là được đoàn tụ bất kể chủng tộc và cấu trúc giai cấp xã hội của nó.

Ngay sau đó, cuộc chiến của phụ nữ chống chế độ phụ hệ có thể dễ dàng diễn ra nếu khái niệm lật đổ một hệ thống xã hội áp bức được đồng ý hướng dẫn đúng đắn cho nam giới về lợi ích của một hệ thống xã hội mới hiểu được quyền của phụ nữ có thể bổ ích cho các quyền lợi có lợi của nam giới.

Nữ quyền cấp tiến là gì và nó làm cho thế giới đàn ông và phụ nữ trở nên khác biệt như thế nào?

Tôi muốn tìm hiểu thêm về nữ quyền cấp tiến bởi vì tôi đã được dẫn đến thuật ngữ này bằng cách tra cứu nó trong bài viết mà tôi vừa đề cập trước đó trong phần giới thiệu của mình, từ lớp Phụ nữ và Giới tính của tôi, nơi tôi đã được Peggy Mctosh đưa ra một bài báo khác, “Đặc quyền da trắng và đặc quyền nam: Tài khoản cá nhân về việc đến xem thư từ thông qua công việc trong nghiên cứu phụ nữ” có thể giúp câu trả lời của tôi về việc đoàn tụ tất cả phụ nữ da màu để hiểu không chỉ những quan điểm khác nhau tình huống áp bức về sự thống trị của nam giới nhưng cũng tiếp cận cuộc đấu tranh cho sự kết hợp của phụ nữ và sự bình đẳng của nam giới theo một hệ thống tư tưởng mới được gọi là Nữ quyền cấp tiến, thậm chí còn xa hơn nữa.

Tôi tin rằng bài báo thứ hai này sẽ hữu ích cho tôi với tư cách là một nhà nghiên cứu và phụ nữ da màu để nhận thức rõ hơn về các khái niệm cơ bản của phân biệt chủng tộc và phát triển các lý thuyết về nữ quyền dường như tồn tại và cùng tồn tại trong nhau trong một xã hội đang hủy hoại phụ nữ như một cơ thể.

Tôi quan tâm đến chủ đề Nữ quyền cấp tiến này bởi vì các khái niệm của nó dường như giải quyết tất cả các loại vấn đề gây ra bởi một thế giới phụ hệ dường như phù hợp một cách bất thường với các thuật ngữ sinh học, thế giới bảo thủ của chế độ gia trưởng dường như duy trì những gì đàn ông được hưởng và những gì phụ nữ có ý định làm.

Theo bài báo của Peggy's Mctosh, phụ nữ da trắng nhận thức được sự khác biệt của họ không chỉ với tư cách là phụ nữ trong tầng lớp chủng tộc của riêng họ mà còn là phụ nữ trên thế giới đang bị đối xử thấp kém hơn so với ưu thế tưởng tượng của đàn ông trên thế giới. Người ta hiểu rằng bằng cách nhìn ra khỏi thế giới mà họ thuộc về, những người phụ nữ không phải là người da trắng không có lợi ích như chính họ, những người đã chịu đựng nhiều hơn bên ngoài và tiếp tục như vậy. “7. Tôi sẽ cảm thấy được chào đón và “bình thường” trong các lĩnh vực thông thường của cuộc sống công cộng, thể chế và xã hội” {Mctosh, 92} Trong khi phụ nữ không bị quấy rối về những điều họ làm, những điều họ nói, họ đi đâu, hoặc cảm thấy thế nào trong thế giới mà họ thuộc về.

Dựa trên màu da của họ mà còn bởi những người chồng của họ, những người đã cho họ sống thoải mái trong nhà của anh ta, họ đang được nói đến theo nhiều cách đến nỗi lần lượt họ được bảo vệ không phải vì họ là vợ mà vì họ giống với chủng tộc da trắng.

Vấn đề với cách phụ nữ đặc quyền da trắng đối phó với sự bất bình đẳng mà họ thấy trong cuộc sống hàng ngày giữa những người đàn ông và phụ nữ trong thế giới của họ là bằng cách thực thi cảm giác kém xứng đáng hơn đối với đàn ông của họ. Bằng cách yêu cầu sự hỗ trợ của họ để bằng cách nào đó giảm bớt mối quan hệ bất bình đẳng giữa họ và những người đàn ông mà họ sống và làm việc cùng.

Đây không phải là cách đúng đắn trong khi vấn đề lớn hơn nằm giữa phụ nữ da trắng và phụ nữ da màu tiếp tục đứng vững và hoàn toàn tách biệt họ thành hai loại người khác nhau trong một thế giới đang dần hủy hoại toàn bộ họ như những người coi thường Peggy Mctosh.

Là một giáo sư nghiên cứu về phụ nữ, cô ấy có quyền có ý thức chuyên nghiệp về quyền lực có ảnh hưởng trong lớp học mà cô ấy có thể dạy cho người phụ nữ da màu bị áp bức trong lớp của cô ấy bắt đầu đoàn tụ họ về mặt trí tuệ khi bản thân cô ấy tự giáo dục bản thân về nghiên cứu mà cô ấy sẽ phải tiếp xúc với loại thông tin có thể khiến cô ấy không thoải mái khi hiểu không chỉ với tư cách là phụ nữ mà là một người da trắng.

Vì cô ấy đã hiểu rằng người phụ nữ da trắng có sự lựa chọn tử tế để bỏ đi hoặc thậm chí khiếu nại về vấn đề đồng tính mà cô ấy thích nhưng người phụ nữ da màu thì không.

“The Master's Tools Will Never Dismantle the Master's House” là một bài báo mà Audre Lorde cho thấy một cách hoàn hảo bài báo của Peggy Mctosh có ý nghĩa như thế nào trong việc phụ nữ da trắng biết rất ít về thế giới bên ngoài ngôi nhà sang trọng của họ và những tác động nhỏ bé của ý tưởng của cô về việc chiến đấu với các thế lực bất bình đẳng thực sự có ý nghĩa.

Bên cạnh việc muốn củng cố chương trình học của phụ nữ, không gì khác hơn là một nét vẽ của một chiếc cọ vẽ một chiến trường mờ nhạt. Điều không được hiểu đúng ở đây là để cô ấy có thể thêm nhiều sách hơn vào chương trình giảng dạy của mình, cô ấy cần phải có nhiều yêu cầu hơn về nó mà không chỉ cô ấy.

Học sinh của cô cũng cần quan tâm đến những vấn đề mà giáo sư của họ muốn giảng dạy, điều này sẽ làm cho một lớp học hữu ích hơn nhưng mạnh mẽ. Nhưng như Audre Lorde đã bắt đầu trong bài báo của mình, “Nếu lý thuyết nữ quyền Mỹ da trắng không cần giải quyết sự khác biệt trong sự áp bức của chúng ta, thì làm thế nào để bạn đối phó với thực tế là những phụ nữ dọn dẹp nhà cửa của bạn và chăm sóc con cái của bạn trong khi bạn tham dự các hội nghị về lý thuyết nữ quyền về lý thuyết nữ quyền phần lớn là phụ nữ nghèo và phụ nữ da màu?” {Lorde, 2} Lý thuyết đằng sau chủ nghĩa nữ quyền phân biệt chủng tộc là không có lý thuyết - chỉ là một đường tưởng tượng tiếp tục chia rẽ phụ nữ giữa họ và nhau.

Gây nỗi sợ hãi cho những phụ nữ da trắng đặc quyền về sự sỉ nhục khi mất đi sự thoải mái và cho phép tổn hại thêm cho những phụ nữ da màu, những người sẽ có cơ hội nhận được nhiều hơn nhiều so với những gì phụ nữ da trắng có thể chi trả là điều đang giữ cho thế giới đàn áp chế quyền phụ hệ đối với phụ nữ còn tồn tại.

Câu trả lời mà trong đó phụ nữ thuộc mọi da màu và tầng lớp có thể đoàn kết không chỉ để chống lại bất bình đẳng mà còn cho thấy một thế giới tốt đẹp hơn không mời gọi sự thù hận đối với hoặc đối với nam giới là nữ quyền cấp tiến. Nữ quyền cấp tiến là một phần của phong trào phụ nữ trước đó vào những năm 1960, nơi họ thấy mình cạnh tranh cho các quyền của con người và cá nhân từ sự bất bình đẳng.

Vì những người phụ nữ này bị phân chia theo tầng lớp vì màu da của họ, trải nghiệm của họ về phân biệt giới tính và sự áp bức của nó khá khác biệt với nhau. Vì vậy, những người phụ nữ này đã đi theo nhiều hướng khác nhau để đấu tranh cho quyền của họ với tư cách là cá nhân trong cùng một xã hội mà đàn ông cũng sống.

Nữ quyền cấp tiến coi thế giới được cai trị bởi những người đàn ông được gọi là chế độ phụ hệ chứ không phải bản thân đàn ông là một lực lượng áp bức trong cuộc sống của họ vì họ đang bị coi là yếu đuối nhưng hữu ích cho những người đàn ông mà họ sống hoặc làm việc cùng.

Nhưng ý tưởng về nữ quyền cấp tiến không chỉ bảo vệ quyền của phụ nữ bằng cách cung cấp các quyền sinh sản như trong các phương pháp kiểm soát sinh sản và phá thai mà còn nâng cao hơn nữa quyền lợi có lợi của nam giới trong cuộc sống của phụ nữ khi có những mối quan hệ thân mật bình thường hoặc nghiêm túc mà phụ nữ sẽ tự do quyết định hơn và quyền thiết lập vai trò bình đẳng mạnh mẽ hơn trong nhà và nơi làm việc của họ, giúp ổn định cân bằng quyền lực cả nam và nữ với số lượng bằng nhau. những cách hoàn toàn khác nhau để trở nên tốt hơn được tôn trọng trong một thế giới thống nhất hơn. Đánh giá và sau đó phá vỡ vai trò giới truyền thống trong các mối quan hệ riêng tư cũng như trong không gian công cộng.

Nếu phụ nữ thuộc mọi hoàn cảnh cuối cùng đến với nhau và giáo dục nam giới về nữ quyền cấp tiến và sức mạnh mà đàn ông và phụ nữ có với tư cách là cá nhân sinh học thì cả hai có thể học cách sống và làm việc cùng nhau không chỉ khác nhau mà còn tốt hơn. Nó có thể bắt đầu ở bất cứ đâu vì bất kỳ biện pháp bảo vệ nào cũng có thể bắt đầu.

Trong một lớp học, như một suy nghĩ đã được viết trong bài báo Nghiên cứu phụ nữ của Peggy Mctosh, đầu tiên phụ nữ phải giáo dục bản thân và lẫn nhau về ý nghĩa của phân biệt giới tính và phân biệt chủng tộc và cách nó được áp dụng đối với họ trong cuộc sống riêng tư và cá nhân của họ, sau đó, bắt đầu yêu cầu nó thay vì yêu cầu nó được thể hiện thông qua phản đối và cuối cùng có thể bước khó nhất sẽ thực hiện nhiều bước nữa để chứng minh hiệu quả của nó là tìm cách thể chế hóa Những thay đổi mà phụ nữ muốn thấy xảy ra trong cuộc sống của họ - không chỉ luật pháp của chính phủ mà Các luật xã hội cũng có thể được hình thành, tôi sẽ ngây thơ tưởng tượng thông qua các phương tiện truyền thông mạnh mẽ mà mọi người liên tục tạo ra và phụ nữ đã sử dụng hiệu quả đối với đàn ông trong việc lạm dụng tình dục phụ nữ mà họ sống cùng hoặc làm việc cùng.

Nếu một người đàn ông không thể hiểu được hoạt động đằng sau vai trò của một người phụ nữ trong một gia đình và tại nơi làm việc, anh ta sẽ vô tình làm suy yếu công việc mà anh ta là một phần của nó. Ngoài ra, nếu một người đàn ông hiểu nhưng làm giảm giá trị vai trò của một người phụ nữ trong gia đình và tại nơi làm việc, anh ta chỉ thu mình trong bóng tối của sự giám sát của mình như là kiêu ngạo vì anh ta không thể tự mình làm công việc và do đó cần phải tỏ ra đáng sợ điều này sẽ phản tác dụng theo thời gian.

Đàn ông và phụ nữ có ý định cùng tồn tại khá hài hòa khi cả hai vai trò của họ trên thế giới và gia đình của họ hòa quyện với nhau tạo ra nền tảng cho mối quan hệ thân thiết của Nam và Phụ nữ được gắn chặt với nhau. Tóm lại, khi một người đàn ông và một người phụ nữ làm việc cùng nhau như nhau, điều đó dạy người khác khoan dung hơn với người khác, điều này có lợi cho tất cả mọi người.