Teori Sastera Rahsia Di Sebalik Buku JRR Tolkien Yang Melanggar Semua Peraturan Penulisan

Mana-mana penulis moden yang mahukan tahap kejayaan yang dapat diukur mesti mengikuti peraturan yang ketat. Mereka perlu melompat banyak gelung untuk menggembirakan platform penerbitan sendiri, algoritma carian, aplikasi mesra mudah alih, dan SEO. Ia semakin sukar untuk dijumpai dalam talian.

Tambah kepadanya keperluan untuk menjaga perhatian pembaca moden yang sangat tidak menentu yang mengalami defisit perhatian akut.

Di atas semua, tugas penulis moden adalah untuk mengekalkan dinamisme yang bersemangat dalam setiap ayat untuk memastikan pembaca tidak kehilangan minat.

Perkataan yang mereka gunakan mestilah mendatar, bukan menegak. Setiap perkataan mesti mendesak pembaca untuk pergi ke yang seterusnya, cepat ke ayat atau bab seterusnya - untuk memenuhi rasa ingin tahu mereka yang semakin meningkat tentang apa yang akan berlaku seterusnya.

Tolkien dan CS Lewis melanggar semua peraturan penceritaan moden

Tulisan JR Tolkien dan CS Lewis mencipta kontras yang ketara dengan pendekatan ini, namun mereka sangat popular. Inklings nampaknya tidak peduli sama ada mereka membuat anda tidur. Jika ada, mereka bangunkan anda. Dan dunia fantasi mereka menikmati penonton di seluruh dunia.

G@@ aya penulisan mereka memecahkan semua acuan tanpa berjamur. Ternyata, ada teori sastera rahsia di sebalik dunia fantasi mereka yang menyentuh hati manusia pada tahap terdalam. Teori ini berakar pada pandangan unik bahasa sebagai “rumah kewujudan.”

Ia adalah ahli falsafah Jerman Martin Heidegger yang pertama kali mencipta istilah itu. Dia bercakap tentang kata-kata sebagai “rumah kewujudan,” tanpa label atau tag pada benda.

Kerana kata-kata dan bahasa bukanlah pembungkusan di mana sesuatu dibungkus untuk perdagangan orang-orang yang menulis dan bercakap. Dalam perkataan dan bahasa inilah perkara pertama kali wujud dan ada.

Bahasa bukanlah alat komunikasi melainkan portal untuk wujud - realiti yang tidak kelihatan dipanggil ke dunia kita oleh bentuk dan bunyi kata-kata. Bercakap dengan betul, kata-kata adalah kecantian.

Mengapa bahasa begitu penting bagi Tolkien dan CS Lewis?

Tolkien dan CS Lewis percaya bahawa apabila kata-kata diucapkan dengan betul, mereka memanggil realiti yang tidak kelihatan dari belakang tudung dunia. Mereka mempengaruhi apa yang mereka namakan.

Bagi kedua-dua penulis, kata-kata BUKAN alat komunikasi terutamanya. Mereka bukan “perkara” yang kita gunakan untuk menyampaikan mesej. Secara tegas, mesej itu tidak datang MEL ALUI kata-kata; sebaliknya, kata-kata itu adalah pen jelmaan mesej - dengan syarat ia adalah yang betul.

Banyak penulis moden menggunakan bahasa sebagai alat komunikasi. Satu-satunya tujuan mereka adalah menggunakan kata-kata untuk menyampaikan mesej. Jadi, pilihan perkataan menjadi didorong oleh mesej. Anda mencari perkataan hanya untuk membuat pembaca bergerak dari satu perkataan ke perkataan seterusnya secara mendatar - untuk membawanya ke mesej secepat mungkin.

Peter Kreeft, profesor falsafah di Boston College, menunjukkan bahawa dalam penulisan moden, kata-kata telah kehilangan kualiti statik menegak mereka:

Setiap perkataan lebih berasal dari perkataan sebelumnya dan bukannya dari kesunyian. Ia bergerak ke perkataan seterusnya di hadapannya dan bukannya kepada kesunyian.

Pernahkah anda mendengar kata-kata yang membuat anda berhenti bernafas sebentar atau dua? Sekiranya anda mempunyai, anda tahu mengapa tulisan JR Tolkien, CS Lewis, Owen Barfield, dan Inklings lain sangat pelik.

Mereka menggunakan kata-kata secara menegak - bukan untuk mempercepatkan pembaca tetapi untuk memikat mereka kepada kesunyian di sekitar kata-kata. Seperti kata Treebeard:

Jangan terburu-buru, Master Meriadoc.

Mengapa Mao Tse Tung berjaya?

Diktator tahu kekuatan menegak kata-kata dengan sangat baik. Mao Tse Tung berkata:

“Kami akan menakluki dunia kerana anda, orang bodoh, berfikir bahawa kata-kata adalah label... Kami tahu bahawa kata-kata adalah kayu dinamit kecil dalam fikiran orang dan kami memegang sekering.”

Dalam Sembilan Belas Lapan Puluh Empat Orwell, senjata yang paling kuat dari negara totalitarian adalah kamus yang disem ak semula. Sekiranya anda mengeluarkan perkataan dari kamus, konsep itu akan mati juga, lambat laun.

Ketika Confucius ditanya mana dari 600 prinsip pemerintahannya yang dianggap paling penting, dia menjawab: “Pembaharuan bahasa.”

Sama ada digunakan untuk kebaikan atau buruk, kata-kata yang betul adalah tongkat dinamit. Mereka menghancurkan fikiran anda. Mereka menghancurkan dunia yang biasa dan meninggalkan anda tanpa perkataan dan diam sepenuhnya.

“Dan ada senyap di syurga selama kira-kira setengah jam.”

Kata-kata yang betul adalah kecantikan. Anda mendengarnya, dan tiba-tiba anda melihat sesuatu yang baru. Dunia lama sudah hilang. Anda telah terbangun. Anda telah dibicarakan.

Bagaimanakah Tolkien's Ents wujud?

Menurut Treebeard dalam The Lord of the Rings, Ents pernah menjadi pokok tetapi dibangkitkan oleh Elf:

“Elf memulakannya, tentu saja, membangunkan pokok dan mengajar mereka bercakap dan mempelajari perbincangan pokok mereka. Mereka selalu ingin bercakap dengan segala-galanya, Elf lama melakukannya... Elf inilah yang menyembuhkan kita dari kebodohan lama dahulu, dan itu adalah hadiah hebat yang tidak dapat dilupakan.”

Elf bercakap dengan pokok-pokok, membangunkan mereka, dan menyembuhkan mereka dari kebodohan. Mereka yang terus bercakap dengan Elf tetap terjaga, tetapi mereka yang berhenti bercakap jatuh lagi tidur dan perlahan-lahan kembali ke kayu.

Kata-kata Elf adalah panggilan bangun, panggilan keluar dari jurang ketidaksadaran.

Dalam legendarium Tolkien, bahasa Elvish mewakili satu bahasa yang tepat, atau “bahasa sebagaimana mestinya.” Ini adalah bahasa proto-utama, belum dibahagikan oleh kutukan Babylon. Itulah sebabnya ia terbangun, memanggil kita dari jurang kebodohan, dan mengajar kita untuk bercakap.

Dari mana datangnya Middle-earth?

Secara kebetulan, Bumi Tengah Tolkien tidak bermula sebagai cerita; ia bermula dengan penemuan lidah Elvish. Kisah itu dilahirkan dari lidah itu. Tolkien nampaknya selalu mempunyai kecenderungan yang ingin tahu ini untuk keindahan kata-kata. Menemui tatabahasa Finland adalah untuk Tolkien seperti:

“... menemui bilik bawah tanah anggur lengkap yang dipenuhi dengan botol wain yang menakjubkan sejenis dan rasa yang tidak pernah dirasakan sebelumnya. Ia agak memabukkan saya” (Surat 214).

Perjalanan CS Lewis ke pandangan bahasa yang tinggi ini secara beransur-ansur - dan lebih menyerupai “kemunduran jemaah.” Dia mengalami perubahan fikiran sepenuhnya dari teori bahasa ateis dan Darwin semata-mata kepada melihat bahasa sebagai realiti utama - berkat pengaruh rakannya Owen Barfield, yang intuisi linguistiknya nampaknya meresap karya JR Tolkien dan CS Lewis.

Kita melihat “penukaran” Lewis dalam cara Narnia diciptakan - Aslan menyanyikannya menjadi wujud.

Dalam K ekuatan Mengerikan I tu, Lewis menggambarkan keturunan dewa-dewa hampir seperti Pentekoste:

Dimble... mengangkat kepalanya, dan suku kata besar yang terdengar seperti istana keluar dari mulutnya. Segala-galanya di dalam bilik seolah-olah sangat tenang; bahkan burung, beruang, dan kucing, masih, menatap pembesar suara. Suara itu tidak terdengar seperti Dimble sendiri: seolah-olah kata-kata itu berbicara melalui dia dari tempat yang kuat di jarak jauh - atau seolah-olah itu bukan kata-kata sama sekali tetapi operasi Tuhan sekarang.

Kami melihat “sihir” serupa di tempat kerja di The Lord of the Rings ketika Frodo menikam Ringwraith di Weathertop dengan pedangnya dan menangis dalam Elvish: “Wahai Elbereth Gilthoniel!” Kemudian, Aragorn menerangkan apa yang berlaku pada masa itu:

“Lebih mematikan baginya [Raja Sihir] adalah nama Elbereth.”

Orang Inkling percaya pada kewujudan bahasa “betul” atau “sempurna”, yang mana bahasa sekarang hanyalah bayangan redup. Tetapi mereka juga percaya bahawa ada cara untuk membatalkan kutukan Babel dan memulihkan bahasa yang sempurna itu.

Inilah bagaimana CS Lewis menggambarkan proses ini dalam puisi kriptiknya “Kelahiran Bahasa.”

Namun jika ayat benar tetapi mengangkat kutukan, mereka [kata-kata] merasakan dalam mimpi Matahari asli mereka [Sumber].

Bagi orang Inkling, “ayat benar” adalah ucapan yang tepat yang mengangkat kutukan Babel. Ia mencipta, membuat, dan mempengaruhi apa yang dinamakannya. Perkataan Yunani “poiesis,” dari mana kita memperoleh perkataan moden “puisi”, secara harfiah bermaksud “membuat.”

Dengan mengucapkan kata-kata yang betul, dunia diciptakan. The Inklings tidak hanya menyampaikan beberapa “kandungan” atau “mesej” kepada pembaca. Mereka tidak mendorong anda untuk terus membaca. Mereka tidak mahu anda sampai ke mana-mana atau belajar sesuatu yang baru.

Sebenarnya, mereka mahu kita berhenti, diam, dan mendengar - kata-kata yang menggerakkan, bergerak, dan bangun dari kebodohan. Lagipun, ia adalah hadiah hebat yang tidak boleh dilupakan.

Lagu terakhir “Into the West” yang dipersembahkan oleh Annie Lennox pada akhir filem Return of the King, menangkap motif ini melihat melalui tudung dunia dengan sangat baik. Kata-kata itu ditujukan kepada Frodo: “Apa yang dapat anda lihat di cakrawala? Mengapa burung camar putih memanggil?”

Dan kemudian nampaknya seperti dalam impiannya di rumah Bombadil, tirai hujan kelabu berubah menjadi kaca perak dan digulung kembali, dan dia melihat pantai putih dan di luarnya sebuah negara hijau yang jauh di bawah matahari terbit yang cepat.