Sign up to see more
SignupAlready a member?
LoginBy continuing, you agree to Sociomix's Terms of Service, Privacy Policy

Любой, у кого есть опыт излечения от зависимости, знает, что такое рецидив. Рецидив — это возврат к вашему компульсивному поведению, будь то алкоголь, переедание, страх, обида, приятное людям или беспокойство. Выздоровление — это непростой путь. Всё идёт по кругу.
Как член ACA (расшифровывается как «Взрослые дети алкоголиков»), у меня постоянно возникают рецидивы. Разница в том, что по прошествии трех лет участия в программе я не осуждаю себя сурово. Но нет — это не результат осознанного выбора.
Моя воля не так сильна. Я совершенно бессилен перед своей привычкой судить себя без пощады. Я не могу рационально убедить себя не судить себя. Сила воли — не выход.
Самооценка — это компульсивное поведение. Само по себе это зависимость. Когда я осуждаю себя, я получаю определенные гормоны, которые помогают мне чувствовать себя живым. Жесткая самокритика — это форма самоотвержения.

Самооценка проистекает из нашего бессознательного желания вновь испытать ту же степень отвержения, которую мы испытывали в детстве. Самоосуждение доставляет определенное удовольствие. Как это ни парадоксально, но во взрослой жизни люди, живущие в неблагополучных семьях, продолжают воспроизводить ту же травму, которую они пережили в своих неблагополучных семьях.
Если вы были эмоционально отвергнуты в детстве, вы будете продолжать отвергать себя во взрослом возрасте. Когда я осуждаю себя, я символически отвергаю те части себя, которые мне не хочется видеть. Какое удовольствие я получаю от этого?
Осуждая себя, я, как и Волдеморт, разбиваю свою душу на несколько частей и скрываю те части, которые делают меня уязвимым. Я создаю хоркруксов и прячу их, чтобы никто, включая меня, не заметил мою уязвимость. Это позволяет мне чувствовать себя лучше. Это создает иллюзию непобедимости.
Точно так же, как моя семья эмоционально отвергала меня, безжалостно осуждая «определенные части меня», так и я повторяю то же самое, отвергая те части себя, которых не хочу видеть. Чем чаще ребенка будут осуждать и отвергать в детстве, тем сильнее будет разделена его душа.
Кстати, Волдеморт разделил свою душу на 7 частей, которые соответствуют 7 кругам ада Данте и 7 кругам Чистилища Данте.

Как мне перестать судить себя? Если следовать моей метафоре, мне нужно стать Гарри Поттером — найти хоркруксов и избавиться от окружающего их стыда.
Хоркруксы — это те части человеческой души, которые были отвергнуты и скрыты, чтобы избежать уязвимости. Уничтожить хоркруксов — значит принять в любви то, что было отвергнуто со стыдом.
Задача Гарри была трудной — принять Волдеморта В СЕБЕ. Гарри был последним хоркруксом. Волдеморт был той частью его личности, которую Гарри не хотел видеть, признавать или обнимать. Но в отличие от Волдеморта, который, следуя примеру своей матери, отверг свои уязвимые стороны, Гарри намеренно принял в себе то, что ненавидел. Как только он это сделал, последний Horcrux был уничтожен.
От принуждения к самокритике очень трудно избавиться, потому что, как и все другие принуждения, оно нерационально. Никакие аргументы не убедят меня не осуждать себя. Это заклинание. Заклинания нельзя аргументировать. Их можно разрушить только любовью.

Решение ACA гласит, что нам нужно стать любящими родителями. Любящий родитель принимает всех детей, не разлучая их душу резкой критикой. В «кругах» тех, кто выздоравливает пациентов с ACA, я обнаружил, что мой прогресс в программе во многом зависит от того, что я буду делать в случае рецидива.
Буквально вчера я снова и снова бездумно тянул руку к телефону, несмотря на здравый смысл. Очевидно, что на работе я пристрастился к телефону. Сначала у меня возникло желание опозорить себя. Но потом что-то изменилось, и вместо того, чтобы ругать себя, я сказала: «Привет, моё принуждение. Я не буду сопротивляться тебе. Я тебя вижу».
В тот момент, когда я перестала сопротивляться тому факту, что у меня случился рецидив, у меня в душе захлестнула какая-то часть себя, которая была отвергнута. Затем я написала об этом другу и передала все это Богу. Мне стало намного лучше. С тех пор у меня не возникало желания проверять телефон.
Я знала, что оно вернется. Но все нормально. Я не откажусь от этого. Я соглашусь с этим и скажу: «Добро пожаловать, мое навязывание. Я вижу тебя». А потом я поговорю об этом с другом, который не осудит меня и отпустит все в руки Бога — до следующего раза.

«Круги выздоровления от ACA» или любого другого выздоровления поразительно похожи на «Чистилище» Данте.
В «Божественной комедии» Чистилище представляет собой гору с семью кругами или террасами. Души снова и снова кружатся вокруг горы, постоянно возвращаются туда же, где они начали свое восхождение, только каждый раз поднимаясь чуть выше.
Выздоровление заключается в том, чтобы идти по кругу — вы всегда возвращаетесь к тому, с чего начали. Это постоянный цикл подъема, ходьбы и падения. Неизлечимый наркоман отправится в бездонную пропасть ада, а тот, кто выздоравливает, на велосипеде попадет в Рай.
Разница незначительна, но существенна: отвергаю ли я какую-то часть себя, руководствуясь соображениями собственного достоинства, или же я приветствую ВСЕХ СЕБЯ? Делаю ли я то же, что и все любящие родители — заставляю ребенка чувствовать, что «все в порядке»? Непротивление тому, что есть, хоркрукс уничтожается. Душа слилась воедино.
Каждый раз, когда я сейчас отказываюсь отвергать себя, я поднимаюсь на ступеньку выше в выздоровлении. Я не могу перестать судить о себе по силе воли. Чем больше я использую свою силу воли, чтобы противостоять какой-то части себя, тем больше я увековечиваю раскол в душе, который в первую очередь стал причиной самоосуждения. Я могу использовать свою волю только для того, чтобы перестать сопротивляться прямо сейчас.

Синтия Буржо, ведущий специалист по центрированию молитвы, рассказывает о науке, лежащей в основе этой простой практики, которую иногда называют «приветственной молитвой». Процесс приветственной молитвы состоит из трех частей:
1. Наблюдение за тем, что происходит в ваших эмоциях и телесных ощущениях.
Обращайте внимание на любые ощущения в вашем теле. Не пытайтесь что-то изменить. Не подавляйте происходящее. Это поможет вам физически ощутить пережитое.
2. Определение чувств по имени.
Назовите это чувство тем, чем оно является — страх, гнев, слабость, расстройство и т. д. Хотя вам, возможно, захочется отвлечься от переживаний, начните мягко приветствовать их по имени: «Добро пожаловать, усталость». Приветствуя эмоцию, вы избавляете ее от нее. Это не может навредить вам.
3. Приветствуя их и отпустив их (к Богу и другому человеку).
Все эмоции изменчивы. Они постоянно меняются. Не сопротивляясь им и приветствуя их по имени, вы позволяете эмоциям постепенно отступать и превращаться во что-то другое. Скажите: «Я тебя отпускаю, головная боль». «Я избавляюсь от желания изменить ситуацию».
Существует поразительная корреляция между этой древней практикой христианского Востока и активацией так называемой парасимпатической нервной системы. Это подтверждается многочисленными исследованиями.
Когда функциональная МРТ подключается к мозгу человека, занимающегося молитвой и медитацией, она показывает, что как только человек перестает сопротивляться и начинает приветствовать, его симпатическая нервная система отключается, а парасимпатическая нервная система включается. Это означает, что человек сразу переходит от «борьбы и бегства» к режиму «отдыха и переваривания пищи».
Выздоровление — это чистилище души, где я постепенно все больше и больше погружаюсь в себя и становлюсь здоровым. Пристрастие к самооценке исчезает, когда я принимаю то, чего не хочу видеть в себе, и говорю: «Добро пожаловать, скрытая и отвергнутая часть меня. Я позволю тебе быть».
Эти слова — любовное заклинание, которое постепенно разрушает всех моих хоркруксов, потому что ни одно темное заклинание не может пережить любовь.
После прочтения этого я собираюсь подходить к своему самоосуждению с большим состраданием.
Это объясняет, почему борьба с моими мыслями никогда не работала в долгосрочной перспективе.
После прочтения этого я начинаю смотреть на свой путь к выздоровлению по-другому.
Эта статья дала мне практические инструменты для борьбы с моим внутренним критиком.
Наука, лежащая в основе приветственной молитвы, увлекательна. Связь между разумом и телом реальна.
Попробую относиться к своему внутреннему критику с любопытством, а не с сопротивлением.
Пример с зависимостью от телефона очень близок. У всех нас есть свои навязчивые идеи.
Объяснение того, почему мы воссоздаем детскую травму, действительно открыло мне глаза.
Удивительно, как литературные отсылки могут сделать сложные психологические концепции более понятными.
Концепция становления собственным любящим родителем - это именно то, что мне нужно было услышать.
Это изменило мое представление о моих самокритичных мыслях. Это просто старые паттерны.
Удивительно, как они связали Гарри Поттера, Данте и современную психологию.
Никогда не думал о выздоровлении как о восхождении на гору по кругу. Этот образ помогает.
Это помогает объяснить, почему мой внутренний критик так настойчив. Это буквально зависимость.
Прочитав это, я понял, как сильно я разделяю себя на части посредством сурового самоосуждения.
Связь между эмоциональным отвержением в детстве и самоосуждением во взрослом возрасте имеет большой смысл.
Мне нравится идея приветствовать, а не бороться со своими навязчивыми желаниями. Такой другой подход.
Это объясняет, почему одной силы воли никогда не хватало, чтобы решить мои проблемы с самоосуждением.
Круговой характер выздоровления раньше обескураживал меня. Теперь я смотрю на это по-другому.
Интересно, как самоосуждение может быть приятным. Никогда не осознавал, что у меня от него зависимость.
Собираюсь поделиться этим со своей группой выздоровления. Метафора с крестражем идеальна.
Метафора с Гарри Поттером действительно помогает объяснить сложную психологическую концепцию.
Быть бессильным не означает быть беспомощным. Это означает прекратить борьбу с собой.
Идея несопротивления нелогична, но сильна. Борьба с собой никогда не работает.
Только что понял, сколько энергии я трачу впустую, борясь со своими эмоциями, вместо того чтобы приветствовать их.
Сравнение между выздоровлением от зависимости и Чистилищем Данте гениально. И то, и другое - о трансформации.
Я все это время делал неправильно, пытаясь заставить себя перестать осуждать, вместо того чтобы принимать.
Приветственная молитва напоминает мне медитацию осознанности, но с духовным уклоном.
Это действительно помогает объяснить, почему выздоровление не является линейным. Мы поднимаемся на гору по кругу.
Никогда не думал о самоосуждении как о создании крестражей, но это имеет смысл.
Спасибо за объяснение науки, стоящей за тем, почему принятие работает лучше, чем сопротивление.
Часть о повторном переживании детского отвержения задела за живое. Я постоянно так с собой поступаю.
Мне нравится, как здесь сочетаются литературные отсылки с практическими инструментами восстановления. Так легче запомнить.
Мой спонсор в АА говорит о похожих концепциях. Часть о бессилии имеет решающее значение для понимания.
Это объясняет, почему говорить себе просто перестать быть таким критичным никогда не работает. С заклинанием не поспоришь.
Интересно, как самоосуждение может быть одновременно раной и зависимостью. Это как цикл, который подпитывает сам себя.
Статья помогла мне понять, почему традиционные советы по самопомощи о силе воли никогда не работали для меня.
Я могу понять, что компульсивно проверяю свой телефон. Приятно иметь практическую стратегию, чтобы справиться с этим.
Часть о науке о мозге меня очаровала. Реакция «бей или беги» против «отдыхай и переваривай» многое объясняет.
Никогда раньше не связывал Чистилище Данте с выздоровлением. Заставляет меня чувствовать себя лучше, когда я хожу по кругу.
Идея о том, что заклинания могут быть разрушены только любовью, напоминает мне о том, как любовь матери Гарри защитила его.
Только что попробовал приветственную молитву со своей тревогой. Сначала было странно, но на самом деле помогло.
Я заметил, что борьба со своими навязчивыми действиями только усиливает их. Попробую вместо этого этот приветственный подход.
Какой творческий способ объяснить принятие себя. То, как Гарри принимает Волан-де-Морта внутри себя, - такая мощная метафора.
Цикличный характер выздоровления раньше расстраивал меня, но видеть это как восхождение на гору помогает.
Это напоминает мне работу с Внутренним Ребенком. Мы, по сути, пытаемся быть лучшими родителями для себя, чем были наши родители.
Наука о мозге, лежащая в основе медитации и молитвы, имеет так много смысла. Это не только духовное, но и биологическое.
Я думал, что я единственный, кто испытывает удовольствие от самокритики. Облегчает осознание того, что это распространенный опыт.
Кто-нибудь еще находит интересным, что Волан-де-Морт разделил свою душу на 7 частей? Символическая связь с Данте добавляет еще один слой.
Мой терапевт говорит о похожих концепциях, но никогда не объяснял это так четко. Метафоры действительно помогают.
Три шага приветственной молитвы кажутся простыми, но глубокими. Попробую этот подход со своими самокритичными мыслями.
Интересно, Роулинг намеренно провела эти психологические параллели в Гарри Поттере или они возникли естественным образом?
Связь между эмоциональным отвержением в детстве и самоосуждением во взрослом возрасте очень точна. Я вижу эту закономерность в своей жизни.
Фактически, попытка применить этот приветственный подход открыла мне глаза. Моя тревога не так сильно нарастает, когда я признаю ее
Я ценю, как статья сочетает в себе психологию, литературу и духовность, не будучи при этом назидательной
Метафора с Гарри Поттером работает на удивление хорошо. Мы все пытаемся уничтожить свои собственные крестражи стыда
Идея стать собственным любящим родителем очень сильна. Я учусь относиться к себе с той добротой, которую никогда не получал в детстве
Эта статья дала мне новый взгляд на мой путь выздоровления. Круговая природа теперь имеет гораздо больше смысла
Часть о парасимпатической нервной системе объясняет, почему я чувствую себя спокойнее, когда перестаю бороться со своими мыслями
Я никогда не осознавал, что самоосуждение может быть зависимостью. Это объясняет, почему одна только сила воли никогда не работала для меня
Интересно, как они связали выздоровление ACA с Гарри Поттером и Данте. Это облегчает понимание сложных концепций
Как человек, выросший с критикующими родителями, я могу полностью понять, как разделил себя на крестражи. Это был единственный способ выжить
Пример с зависимостью от телефона действительно задел за живое. Я собираюсь попробовать приветствовать это желание, вместо того чтобы ругать себя за него
Вы упускаете суть. Речь идет о принятии нашей человечности, а не об избежании ответственности. Бессилие перед компульсивным поведением на самом деле является первым шагом к его изменению
Не уверен, что согласен с углом бессилия. Разве мы не должны брать на себя ответственность за свои действия, вместо того чтобы говорить, что мы бессильны?
Наука, лежащая в основе приветственной молитвы, увлекательна. Я заметил, что моя тревога уменьшается, когда я перестаю бороться со своими эмоциями
Это помогло мне понять, почему я продолжаю ругать себя за мелкие ошибки. Я буквально воссоздаю свой детский опыт, не осознавая этого
Параллель между группами выздоровления и Чистилищем Данте действительно поразила меня. Я нахожусь в процессе выздоровления уже 2 года, и это действительно похоже на восхождение на эту гору
Мне нравится, как эта статья связывает Гарри Поттера с самоосуждением. Никогда не думал о крестражах как о частях себя, которые мы отвергаем