Mar ACA (seasann do Leanaí Aosach Alcólacha), bíonn mé ag athiompú an t-am ar fad. Is í an difríocht ná nach ndéanaim breithiúnas go crua orm féin tar éis 3 bliana isteach sa chlár. Ach níl - ní toradh ar rogha comhfhiosach é.
Níl mo thoil chomh láidir chomh láidir sin. Táim gan chumhacht go leor roimh mo nós breithiúnas a dhéanamh orm féin gan trócaire. Ní féidir liom a chur ina luí go réasúnach orm féin gan breithiúnas orm féin. Ní hé Willpower an réiteach.
Is iompar éigeantach é féin-bhreithiúnas. Is andúil ann féin é. Nuair a bhreitheann mé féin, faighim hormóin áirithe a fhágann go mbraitheann mé beo. Is cineál féin-dhiúltaithe é féin-cháineadh crua.
Cad is cúis le féin-breithiúnas?
Tagann féin-bhreithiúnas ónár dúil neamhfhiosach an méid céanna diúltaithe a athtaithí a fháil ar a d'fhás suas. Tá pléisiúr áirithe ann i bhféin-chastú. Go paradósaí, coinníonn ACAanna ag athchruthú ina saol daoine fásta an tráma chéanna a d'fhág siad ina dtithe mífheidhmiúla.
Má dhiúltaíodh duit go mothúchánach i d'óige, coinneoidh tú diúltú duit féin mar dhuine fásta. Nuair a choinníonn mé féin, diúltaím go siombalach na codanna sin díom nach dteastaíonn uaim a fheiceáil. Cén pléisiúr a fhaighim as?
Trí bhreithiúnas a dhéanamh orm féin, roinn mé, cosúil le Voldemort, m'anam ina roinnt píosaí agus folaim na codanna a fhágann go bhfuil mé leochaileach. Cruthaím Horcruxes agus folaim iad ionas nach bhfeicfidh aon duine mo leochaileacht, mé san áireamh. Ligeann sé seo dom mothú níos fearr. Cruthaíonn sé an léiriú dochreidteachta.
Dí@@ reach mar a bhíodh mo theaghlach ag diúltú dom go mothúchánach trí bhreithiúnas a dhéanamh ar “codanna áirithe dom,” mar sin déanaim an t-iompar céanna a dhíúltú trí dhiúltú na codanna céanna dom nach dteastaíonn uaim a fheiceáil. An níos mó a dhéantar breithiúnas agus a dhiúltú ar leanbh agus é ag fás suas, is mó Horcruxes a roinnfear a anam.
Teagmhasach, roinn Voldemort a chuid anamacha ina 7 bpíosa - a fhreagraíonn do na 7 gciorcal de Ifreann Dante agus 7 chiorcal de Purgatory Dante.
Cad is Horcrux ann?
Conas is féidir liom stop a chur le breithiúnas orm féin? Má leanann tú mo mheafór, caithfidh mé a bheith i do Harry Potter - faigh na Horcruxes agus scrios an náire timpeall orthu.
Is iad horcruxes na codanna d'anam daonna a dhiúltaíodh agus a bhí i bhfolach chun leochaileacht a sheachaint. Ciallaíonn Horcruxes a scriosadh glacadh le grá a diúltaíodh i nnáire.
Bhí iarracht Harry deacair - glacadh le Voldemort IN FÉIN. Ba é Harry an Horcrux deireanach. Ba é Voldemort an chuid sin de nach raibh Harry ag iarraidh a fheiceáil, a admháil nó a ghlacadh. Ach murab ionann agus Voldemort, a dhiúltaigh, ag leanúint sampla a mháthair, na codanna leochaileacha de chuid féin, ghlac Harry d'aon ghnó leis an méid a bhí fuath aige féin. An nóiméad a rinne sé é, scriosadh an Horcrux deireanach.
Tá sé an-deacair an t-éigeantacht chun féin-cháineadh a bhriseadh mar, cosúil le gach éigeantacht eile, tá sé neamh-réasúnach. Ní féidir le haon mhéid réasúnaíochta a chur ina luí orm gan breithiúnas orm féin. Is litriú é. Ní féidir geasa a réasúnú a dhéanamh ar shiúl. Ní féidir iad a bhriseadh ach - trí ghrá.
Cad é an réiteach ACA?
Deir réiteach ACA go gcaithfimid a bheith inár dtuismitheoirí grámhara féin. Glacann tuismitheoir grámhar leis na leanaí go léir - gan a n-anam a roinnt óna chéile trí cháineadh géar. Rud amháin a fuair mé i “chiorcail” téarnamh ACA ná go mbraitheann mo dhul chun cinn sa chlár den chuid is mó ar an méid a dhéanaim nuair a athiompaigh mé.
Díreach inné, fuair mé féin ag teacht amach ar mo ghuthán gan aigne arís agus arís eile - in ainneoin mo bhreithiúnas níos fearr. Is léir gur andúil mo ghutháin a bhí ann ag an obair. Ar dtús, mhothaigh mé an t-áiteamh náire orm féin. Ach ansin, d'aistrigh rud éigin agus in ionad mé féin a bhualadh, dúirt mé: “Dia duit, m'éigeantacht. Ní rachaidh mé in aghaidh duit. Feicim tú.”
An nóiméad a stop mé ag seasamh in aghaidh an fhíric gur athiompaigh mé, tógadh rud éigin i m'anam, amhail is dá nglacfadh sé cuid áirithe de féin a diúltaíodh. Ansin, chuir mé téacs chuig cara faoi agus thug mé an rud ar fad ar aghaidh do Dhia. Bhraith mé i bhfad níos fearr. Ansin agus ansin, ní raibh aon áiteamh ann mo ghuthán a sheiceáil.
Bhí a fhios agam go dtiocfadh sé ar ais. Ach tá sé ceart go leor. Ní dhiúltóidh mé é. Glacfaidh mé leis trí rá: “Fáilte, mo éigeantacht. Feicim tú.” Agus ansin labhróidh mé faoi le cara nach ndéanann breithiúnas orm agus ligean dó dul i lámha Dé - go dtí an chéad uair eile.
Cad é Purgatory de réir Dante?
Tá “ciorcail aisghabhála ACA,” nó aon aisghabháil ar chor ar bith, cosúil go suntasach le Purgatory Dante.
I n Greann Di aga, samhlaítear Purgatory mar shliabh le seacht gciorcal, nó ardáin. Ciorclaíonn na hanamaí timpeall an sliabh, arís agus arís eile, ag filleadh ar an áit chéanna i gcónaí inar thosaigh siad a n-ardú, ach gach uair rud beagán níos airde.
Baineann téarnamh le dul i gciorcail - tagann tú ar ais i gcónaí chuig an áit a thosaigh Is timthriall leanúnach é ag ardú, ag siúl agus ag titim. Beidh andúileach gan téarnamh ag timpeall síos isteach i bpoll gan bun an Ifreann, ach beidh an andúileach atá ag téarnamh ag rothaíocht a mbealach suas go Paradise.
Tá an difríocht caolchúiseach ach ríthábhachtach - an bhfuil mé ag diúltú cuid éigin de mo trí fhéin-bhreithiúnas nó an bhfuil mé fáilte roimh GACH An bhfuil mé ag déanamh cad a dhéanann gach tuismitheoir grámhar - déan go mbraitheann an leanbh go bhfuil “sé” ceart go leor? Trí neamh-fhriotaíocht don rud atá an Horcrux scriosadh. Tá an anam pacáilte le chéile.
Gach uair a dhiúltaím diúltú dom féin i láthair na huaire, ardaim céim níos airde san aisghabháil. Ní féidir liom stop a chur le breithiúnas orm féin trí chumhacht toil. An níos mó a úsáidim mo chumhacht chun cuid éigin díom a sheasamh, is mó a choinneann mé an scoilt i m'anam a chuir mar thoradh ar fhéinbhreithiúnas sa chéad áit. Ní féidir liom ach mo thuacht a úsáid chun stop a chur in aghaidh anseo faoi láthair.
Cén chuid den inchinn a ghníomhaítear le linn paidir agus machnaimh?
Labhraíonn Cynthia Bourgeault, príomh-speisialtóir ar phaidir a lárú, faoin eolaíocht atá taobh thiar den chleachtas simplí seo - ar a dtugtar “paidir fáilte” uaireanta. Tá trí chuid sa phróiseas fáilte roimh phaidir:
1. Ag breathnú ar cad atá ar siúl i do mhothúcháin agus i do mhothúchá in
Tabhair aird ar aon mhothúcháin i do chorp. Ná déan iarracht rud ar bith a athrú. Ná cuir an méid atá ag teacht chun cinn. Cuideoidh sé leat a bheith i láthair go fisiciúil leis an taithí.
2. Na mothúcháin a aithint de réir ainm.
G@@ laoigh ar an mothúchán cad é - eagla, fearg, laige, trá, srl. Cé go mbraitheann tú gur mhaith leat an taithí a bhrú ar shiúl, tosú ag fáilte roimh ré go réidh le hainm: “Fáilte, tuirse.” Trí fhoráilte a chur roimh an mothúchán déanann tú é Ní féidir leis dochar a dhéanamh duit.
3. Fáilte a thabhairt dóibh agus ligean dóibh dul (chuig Dia agus duine eile).
Tá gach mothúchán sreabhach. Athraíonn siad i gcónaí. Trí gan seasamh in aghaidh orthu agus fáilte roimh iad de réir ainm, tugann tú deis don mhothúchán dul siar go mall agus athrú go rud éigin eile. Abair, “Táim ag ligean duit dul, tinneas cinn.” “Táim ag ligean as mo mhian an cás a athrú.”
Tá comhghaol iontach idir an cleachtas ársa seo den Oirthear Chríostaí agus gníomhachtú an néarchórais parasympathitic mar a thugtar air. Deimhnítear é ag staidéir iomadúla.
Nu@@ air a bhíonn MRI feidhmiúil ceangailte le hinchinn an duine atá ag gabháil le paidir agus machnamh, taispeánann sé go ndúnadh a luaithe a stopann siad ag frithsh easamh agus go dtosaíonn siad fáilte, go ndúnann a néarchóras comhbhróthach agus casann an parasympathitic air. Ciallaíonn sé sin go dtéann an duine láithreach ó “troid agus eitilt” go “scíth agus díleá.”
Is é an téarnamh Purgatory an anam áit a nglacaim níos mó agus níos mó díom féin de réir a chéile agus a éirim iomlán. Bristear an andúil ar fhéin-bhreithiúnas nuair a ghlacaim leis an méid nach dteastaíonn uaim a fheiceáil ionam agus a rá: “Fáilte, an chuid i bhfolach agus diúltaithe díomsa. Táim ag ligean duit a bheith.”
Is iad na focail seo an luí grá a shéideann suas de réir a chéile mo Horcruxes go léir toisc nach féidir le haon litriú dorcha maireachtáil le grá.
Thug mé faoi deara nach ndéanann troid i gcoinne mo chuid rudaí éigeantacha ach iad a dhéanamh níos láidre. Táim chun triail a bhaint as an gcur chuige fáilteach seo ina ionad.
Cuireann sé seo obair an Linbh Istigh i gcuimhne dom. Go bunúsach táimid ag iarraidh sinn féin a thuismitheoireacht níos fearr ná mar a rinne ár dtuismitheoirí.
Is cosúil go bhfuil trí chéim na paidre fáilte simplí ach domhain. Ag dul chun iarracht a dhéanamh ar an gcur chuige seo le mo chuid smaointe féin-chriticiúla.
Tá an smaoineamh go mbeimid inár dtuismitheoir grámhar féin cumhachtach. Táim ag foghlaim conas déileáil liom féin leis an gcineáltas nár fuair mé riamh mar leanbh.
Mar dhuine a d'fhás aníos le tuismitheoirí criticiúla, is féidir liom a bheith bainteach go hiomlán le mé féin a roinnt ina Horcruxes. Ba é an t-aon bhealach chun maireachtáil.
Tá tú ag cailleadh an phointe. Baineann sé le glacadh lenár ndaonnacht, ní le freagracht a sheachaint. Is é an chéad chéim chun é a athrú a bheith gan chumhacht ar iompar éigeantach.
Níl mé cinnte go n-aontaím leis an uillinn easpa cumhachta. Nár cheart dúinn freagracht a ghlacadh as ár ngníomhartha in ionad a rá go bhfuilimid gan chumhacht?
Chabhraigh sé seo liom a thuiscint cén fáth a gcoinním orm féin a bhualadh suas faoi bhotúin bheaga. Táim ag athchruthú mo thaithí óige go litriúil gan é a bhaint amach.
Thug an comhthreomhar idir ciorcail téarnaimh agus Purgadóir Dante go mór orm. Tá mé ag téarnamh le 2 bhliain agus tá sé díreach cosúil leis an sliabh sin a dhreapadh.
Is breá liom an chaoi a nascann an t-alt seo Harry Potter le féin-bhreithiúnas. Níor smaoinigh mé riamh ar Horcruxes mar chodanna dínn féin a dhiúltaímid roimhe seo.