Les dieux d'Hollywood. Sont-ils noirs ? Ou White ?
Mon ami est grec. Elle est très fière de son héritage grec, et elle aime souvent me rappeler, chaque fois que nous discutons de politique, de culture, d'histoire et de philosophie, où le monde occidental a reçu ses valeurs. Elle est elle-même historienne, et son amour pour le discours politique, la récitation d'épopées grecques et son admiration pour les œuvres d'art grecques font d'elle... enfin, très grecque.
Alors, imaginez son choc lorsque nous avons décidé tous les deux de regarder Troy : Fall of City (2018) de David Farr sur Netflix et qu'elle a vu Zeus et Achille incarnés par des hommes noirs.

Inutile de dire qu'il y avait beaucoup de soupirs lourds et qui tournaient les yeux.
L'acteur anglo-nigérian Hakeem Kae-Kazim incarne Zeus, le roi des dieux, tandis que l'acteur anglo-ghanéen David Gyasi incarne Achille. Bien que ces deux acteurs soient superbes dans leurs rôles, la colère de mon ami était dirigée contre un fait simple : la distorsion de l'histoire.
L'Academy of Motion Pictures Arts and Sciences a annoncé de nouvelles normes pour ce qui constituerait un meilleur film. Ces normes ont été mises en place pour aider à promouvoir la diversité, l'inclusion et une meilleure représentation du monde. Bien que cela soit admirable, beaucoup semblaient oublier que chaque fois que quelqu'un — ou quelque chose — tente de définir la « diversité » pour les autres, cette définition devient automatiquement de nature ethnocentrique. La raison est simple : tout le monde dans le monde ne partage pas la même compréhension, le même concept ou la même vision de ce que signifie être « diversifié ».
Le défaut dont l'Académie ne se rend pas compte est que la simple présence de corps physiques non blancs n'élimine pas le racisme et ne favorise pas correctement la diversité. La diversité se présente sous diverses formes, y compris l'idéologie, les valeurs et les récits ; avoir des corps qui sont des « personnes de couleur » ou des « minorités ethniques » n'est que cela : une simple présence. La véritable diversité serait de présenter différents récits du monde entier tout en les préservant dans leur forme la plus authentique possible, et non pas distillés et blanchis à la chaux au nom de la « diversité ». En d'autres termes, les cinéastes devraient s'efforcer de promouvoir des histoires qui reflètent une multitude de pensées, d'idéologies et de coutumes différentes au lieu de simplement blanchir ou blanchir d'autres récits. Après tout, ne serait-il pas plus « représentatif » et plus « diversifié » de montrer des histoires issues d'autres cultures que de simplement les reproduire à l'image de clichés hollywoodiens ? N'oublions pas non plus les Grecs modernes d'aujourd'hui : quelqu'un qui est grec a sûrement dû s'arrêter, froncer les sourcils, puis se dire : « Attends une minute. Ce n'est pas juste. Zeus n'a jamais été noir. Cela ne fait pas partie de mon héritage ! »
Ainsi, mon amie ne s'est pas forcément souciée du fait qu'il y ait des acteurs noirs à l'écran ; elle est très favorable à la diversité sous toutes ses formes. Ce qui l'intéressait le plus, c'était la distorsion d'une histoire particulière, riche en culture, car une telle tactique est contraire à la célébration de la diversité : c'est en fait la destruction de la diversité et, au cas où, la destruction de l'Iliade.
Nous devons nous demander : Hollywood a-t-il l'autorité éthique d'annoncer quel groupe mérite une plus grande « représentation » que les autres ? A-t-il le droit de décider, en fonction de la couleur de peau, quel récit culturel est le plus significatif ? Nous devons également nous rappeler que ce qui peut être « diversifié » et « juste » pour certains ne signifie pas qu'il est « diversifié » et « juste » pour d'autres.
Après tout : Brad Pitt a fait un excellent travail dans Troy (2004) dans le rôle d'Achille. En tant que Grec, cependant, il a fait un très mauvais travail.