Une Commune Calme
Vous avez le pouvoir sur votre esprit, pas sur les événements extérieurs. Réalise-le et tu trouveras de la force.
Marc-Aurèle
Souvent, des circonstances plus difficiles peuvent détruire la paix, le calme, le respect de soi et le sentiment de dignité intérieure souhaités par chaque être humain, qu'il s'agisse d'une période difficile au travail, d'un décès dans la famille ou simplement d'une journée passée d'un mauvais moment à l'autre.
Je prends le temps de réfléchir au trajet entre le domicile et le travail. Je suis gardien dans un pub et un bistrot (entreprises distinctes sous la même égide et entreprise générale). Je rentre chez moi à vélo tous les jours, à vélo, pas à moto.
Le dernier quart de travail et le trajet à vélo pour rentrer chez moi me donnent le temps de me ressaisir mentalement. Les moulinets de pêche étaient envoyés chaque jour et enroulés à la fin, en essayant de ne pas les mélanger.
Quel que soit l'enchevêtrement du chaos de la journée, je peux commencer à donner un sens à l'ensemble de la journée, à la narration. Avec la maturité au fil du temps, une compréhension s'acquiert. L'histoire est imposée le jour même.
L'écriture de James Joyce ressemblait beaucoup à cela. Dans lequel de nombreuses voix contradictoires se rencontrent, de manière impartiale, incomplète et formulée dans un environnement de The Real, le véritable incomplet et le partiel. Je m'inspire de lui en écrivant : adopter un point de vue différent, à un certain niveau, mais, au niveau méta-conceptuel, adopter plusieurs points de vue en même temps.
Une méta-cohérence intéressante ressort d'une telle structure, d'une telle écriture. L'application de différentes voix narratives donne une impression de fade. Les voix sont tachées, à moins d'y être examinées de plus près, il y a un effet intéressant dans l'écriture.
Je trouve que le trajet pour rentrer chez moi près d'un cimetière m'aide à écrire. Je regarde les pierres tombales et je pense aux nombreuses vies et au nombre de pensées qui ont dû traverser chaque personne qui n'existe plus.
En ce sens, les morts sont considérés comme des vivants, alors que les vies vécues ne sont plus prises en compte dans la pièce de théâtre de cette petite ville dramatique dans laquelle j'habite, où je me trouve, où j'ai habité, mais que je ne considère pas comme mon foyer, car je n'ai aucun foyer si ce n'est dans mon esprit.
Un lieu de refuge, de paix et une source centrale de responsabilité dans le contrôle du sens de l'équanimité et de la pensée. Travailler dans un pub semble bien différent du monde du journalisme ou de l'écriture. C'est un jeu rude, mais dans un contexte adulte ou plus mature, ou peut-être pas plus mature.
Tant de choses qui se passent à la fois et un contexte dans lequel les gens boivent, font du bruit, viennent pour la compagnie, se rencontrent à l'université locale pour une réunion informelle, sortent avec des amis pour se retrouver, s'assoient avec leur femme pour prendre une trempette au bœuf et une pinte de bière, sortent avec les copines pour renouer des liens et partager des histoires sur les parents et les relations, etc., tout cela se passe ; à tel point que cela peut être un peu déconcertant des moments inoubliables.
Quoi qu'il en soit, il existe un sens général dans lequel les nombreux récits, pour chaque observateur individuel, font partie d'un ensemble plus vaste et dénué de sens, tandis que les significations individuelles de chaque partie semblent tout à fait réelles, donc, à toutes fins utiles, elles sont suffisamment réelles.
Les morts qui émettent cette série de pensées vivantes, que ce soit par le biais du cimetière ou de la masse de cadavres cérémonialisés et commémorés, constituent, au fond, une communauté. Je l'ai souvent vu de la part de motocyclistes — de vrais « motards » — et de personnes âgées et jeunes en pleurs du reste du Canada.
Il s'agit d'un espace de l'éternel, de l'existant une fois, qui donne l'impression que la vie continue, alors que le passé ne s'arrête jamais complètement. C'est une façon de dire : « D'autres personnes étaient là. Vous serez ici, ou quelque part comme ça, dans un futur proche inconnu. »
Les cimetières, pour moi, restent des lieux du Still. Une communauté de morts. Un rassemblement de personnes commémorées. Une collection limitée de restes. Le passé est resté comme le présent existant, à 6 pieds sous terre.
Donc, les marques des personnes partiellement oubliées, mais jamais totalement... pendant un certain temps. Les morts deviennent des monuments de tapisseries fracturées au fil du temps, sur lesquels sont inscrits un nom, une date de début et une date de fin, et peut-être un court message encapsulant : « Ils étaient là il y a une seconde ».
Une série de chronologies narratives se chevauchent partiellement. Cela signifie que les cimetières ne sont pas pour les morts ; ils sont pour les vivants. Et les morts, comme les vivants, retrouvent un semblant de vie.
Les morts ne sont jamais morts. Rien ne cesse jamais d'être tout à fait, exactement. Les cimetières sont un espace de réflexion rare et représentent pour moi une commune immobile. Un lieu où l'on peut se réconcilier avec la réalité de la mort et retrouver le sentiment du fondement éternel d'une expérience normale de fugacité et de changement.
Ce fondement peut être vu dans le vrai moi ou dans le sens fondamental de l'identité. Marc-Aurèle n'était pas un grand philosophe, ni un être humain idéal. C'était un individu qui, à travers la lutte individuelle contre lui-même et les douleurs et les pressions du monde extérieur, a produit une profonde sagesse, une intuition sur le monde, les affaires humaines et lui-même.
Grâce à cette intuition et à cette sagesse, il est devenu une grande personne, exceptionnellement vertueuse, sobre et montrant une représentation de ce fondement de l'immuable que constitue le « pouvoir sur son esprit » : la Vraie Volonté.
Cette sensibilité des cimetières en tant que lieu de réflexion, permettant de retrouver « la paix, le calme, le respect de soi et le sentiment de dignité intérieure » souhaités par la plupart, en fait un lieu pérenne pour tous. Pour honorer les morts par la présence des vivants, vous vous offrez vous-même, en prenant conscience de la mort, des nombreuses voix qui parlent de l'au-delà et de la nature partielle, incomplète et incohérente de notre nature individuelle et de nos récits dans ce monde plus vaste.
Un sentiment de résolution s'installe dans le paysage, dans l'esprit.
Opinions and Perspectives
Cet article capture ce besoin universel de donner un sens à nos expériences.
Le mélange de perspicacité philosophique et d'observations quotidiennes fonctionne si bien.
C'est incroyable la quantité de sens que nous pouvons trouver dans de simples expériences quotidiennes.
La façon dont l'auteur décrit la préservation de la dignité au milieu du chaos me parle vraiment.
Fascinant de voir comment différentes personnes trouvent différents espaces de réflexion.
La description du cimetière comme une commune est à la fois troublante et belle.
J'adore la façon dont l'auteur relie la sagesse ancienne à la vie quotidienne moderne.
Cette pièce capture parfaitement cette sensation crépusculaire entre le travail et la maison.
L'idée de multiples voix narratives me rappelle que nous voyons tous les choses différemment.
Je comprends ce besoin d'une réinitialisation mentale quotidienne. C'est tellement important.
Cela me donne envie de prêter plus d'attention à ces moments intermédiaires de ma journée.
L'équilibre entre le chaos et l'immobilité résonne vraiment avec mes propres expériences.
Il y a quelque chose de puissant à trouver la sagesse dans les routines quotidiennes.
J'apprécie la façon dont la pièce reconnaît le désordre de la vie tout en y trouvant un sens.
L'article capture parfaitement ce sentiment d'être seul avec ses pensées.
Intéressant de voir comment l'auteur trouve l'inspiration pour écrire dans des endroits aussi improbables.
La façon dont la vie et la mort s'entremêlent tout au long de la pièce est vraiment stimulante.
La lecture de ceci m'a fait apprécier davantage mes propres moments de réflexion tranquille.
Je me demande si l'auteur trouve toujours la même paix dans ces moments des années plus tard.
La notion que nous avons le pouvoir sur nos esprits mais pas sur les événements extérieurs semble particulièrement pertinente aujourd'hui.
Je trouve réconfortant la façon dont l'auteur décrit la mort comme n'étant pas une fin complète.
Je n'avais jamais pensé que les pubs et les cimetières servaient de lieux de rassemblement pour les histoires.
Le contraste entre le pub animé et le cimetière tranquille crée une image saisissante.
Cela me rappelle combien il est important de trouver nos propres façons de traiter les expériences quotidiennes.
L'idée d'une Commune Immobile est puissante. Nous avons tous besoin de ces espaces paisibles dans nos vies.
J'aime la façon dont la pièce relie des histoires individuelles à un ensemble plus vaste et dénué de sens, tout en reconnaissant les deux perspectives comme valides.
Je peux comprendre le fait de ne se sentir chez soi nulle part ailleurs que dans son propre esprit. Cela m'a vraiment touché de près.
La description des pierres tombales comme des tapisseries fracturées à travers le temps est d'une beauté poétique.
Fascinant de voir comment l'auteur trouve un sens profond dans des moments aussi ordinaires. Cela vous fait vraiment réfléchir à vos propres expériences quotidiennes.
Je me demande si le travail de nuit favorise ce genre de réflexion. Tout semble plus contemplatif après la tombée de la nuit.
La partie sur les motards et les personnes en deuil partageant le même espace m'a vraiment frappé. La mort est vraiment le grand égalisateur.
Quelqu'un d'autre trouve-t-il intéressant la façon dont l'auteur relie le journalisme au travail de pub ? Les deux consistent à collecter des histoires à leur manière.
Cela me fait penser à mes propres routines quotidiennes et à la façon dont je pourrais mieux les utiliser pour la réflexion.
La métaphore du moulinet de pêche fonctionne vraiment. Certains jours, on a vraiment l'impression d'essayer de démêler du fil de pêche.
J'aimerais que plus de gens prennent le temps de réfléchir comme ça. Nous sommes tous tellement occupés à nous précipiter que nous oublions de traiter nos expériences.
Ce texte capture magnifiquement comment les expériences quotidiennes peuvent mener à une compréhension plus profonde si nous y prêtons simplement attention.
Vous passez à côté de l'essentiel concernant Marc Aurèle. L'auteur dit que sa grandeur venait de ses luttes, et non du fait qu'il était naturellement philosophique.
Je ne suis pas sûr d'être d'accord avec l'évaluation selon laquelle Marc Aurèle n'était pas un grand philosophe. Ses idées me semblent assez profondes.
L'idée que le Vrai Soi soit comme un socle me parle vraiment. Dans tous ces changements, nous avons besoin de quelque chose de solide auquel nous accrocher.
C'est rafraîchissant de lire quelque chose qui aborde des thèmes lourds sans être prétentieux. La touche personnelle le rend accessible.
Je me demande si l'auteur a choisi de travailler comme gardien pour avoir ce temps calme de réflexion et d'écriture.
Perspective intéressante sur le fait que rien ne cesse jamais d'exister entièrement. Cela me fait réfléchir différemment à la façon dont nous préservons les souvenirs.
La description de l'atmosphère du pub semble si familière. J'ai travaillé comme serveur pendant des années et je peux totalement m'identifier à ce magnifique chaos.
Quelqu'un d'autre a-t-il l'impression que le trajet à vélo pour rentrer chez soi est une métaphore du traitement de la vie ? Avancer tout en réfléchissant à ce qui est derrière nous.
La comparaison entre le pub et le cimetière en tant que lieux de narration est brillante. Les deux espaces recèlent tant d'histoires inédites.
J'adore la façon dont l'auteur intègre le style d'écriture de Joyce dans sa propre expérience. Les multiples récits et voix peignent vraiment une image vivante.
Ce qui m'a le plus frappé, c'est l'idée que les cimetières sont plus pour les vivants que pour les morts. Je n'y avais jamais pensé de cette façon auparavant.
La partie sur le travail au pub a vraiment attiré mon attention. Toutes ces histoires qui se chevauchent et ces vies qui se croisent dans un seul espace, un peu comme le cimetière mais avec des âmes vivantes.
En fait, je ne suis pas d'accord sur le fait que les cimetières soient morbides. Ils peuvent être des endroits incroyablement paisibles. Je me promène souvent dans un près de chez moi et je trouve que cela m'aide à me vider l'esprit.
Suis-je le seul à trouver un peu morbide de passer à vélo devant un cimetière tous les jours ? Je veux dire, je comprends l'angle philosophique, mais quand même...
La citation de Marc Aurèle au début pose parfaitement le thème. C'est incroyable de voir à quel point sa sagesse reste pertinente aujourd'hui.
J'apprécie la façon dont l'auteur relie le calme des cimetières à la recherche de la paix intérieure. Lorsque je visite la tombe de ma grand-mère, j'éprouve souvent le même sentiment de perspective sur la vie et la mort.
Cet article me touche vraiment. Je me surprends à rechercher ces moments de réflexion tranquille pendant mon propre trajet. Parfois, le chaos quotidien a besoin de ce calme pour donner un sens à tout.