Sign up to see more
SignupAlready a member?
LoginBy continuing, you agree to Sociomix's Terms of Service, Privacy Policy

Mayroon kang kapangyarihan sa iyong isip - hindi sa labas ng mga kaganapan. Napagtanto ito, at makakahanap ka ng lakas.
Marcus Aurelius
Kadalasan, ang mas mahihirap na pangyayari ay maaaring malakas sa nais na kapayapaan, kalmado, paggalang sa sarili, at pakiramdam ng panloob na dignidad ng indibidwal na tao, maging isang mahirap na oras sa trabaho, isang kamatayan sa pamilya o isang araw lamang na nagmarsa mula sa isang masamang sandali patungo sa isa pa.
Naglalaan ako ng oras upang isipin ang paglalakbay sa bahay mula sa trabaho. Ako ay isang tagapag-alaga sa isang pub at isang bistro (hiwalay na mga negosyo sa ilalim ng parehong payong at pangkalahatang kontrata). Nagbibisikleta ako sa bahay araw-araw - sa isang bisikleta, hindi isang motorsiklo.
Ang huling shift at pagsakay sa bisikleta sa bahay ay nagbibigay sa akin ng oras upang tipunin ang aking sarili, sa kaisipan. Ang mga gulong ng pangingisda ay ipinapadala araw-araw at inilabas sa dulo - sinusubukang huwag gumawa ng mga ito.
Mula sa anumang malulong na pagsabi ng kaguluhan ng araw, maaari kong magsimula nang malaman ang pangkalahatang kahulugan ng araw, ang salaysay. Sa pagkahinog sa paglipas ng panahon, dumarating ang isang pag-unawa. Ang kwento ay ipinataw sa araw na ito.
Ang pagsulat ni James Joyce ay katulad nito. Kung saan, maraming magkasalungat na tinig ang nagkakasama, walang panig, hindi kumpleto, at nabuo sa loob ng isang kapaligiran ng The Real - ang tunay na hindi kumpleto at bahagyang. Kumukuha ako ng isang pahiwatig sa pagsulat mula sa kanya - kumuha ng ibang pananaw, sa isang antas, ngunit, sa isang antas ng meta-konsepto, kumuha ng maraming mga punto ng pananaw nang sabay- sabay.
Isang kagiliw-giliw na meta-pagkakapare-pareho ang lumalabas sa naturang istraktura, lumalabas sa naturang pagsulat. Ang paglalapat ng iba't ibang mga tinig sa pagsasalaysay ay nagdudulot ng isang pakiramdam ng mabait. Ang mga tinig ay dumarap, maliban kung nasuri nang mas malapit, mayroong isang kawili-wiling epekto sa loob ng pagsulat.
Nakikita ko ang paglalakbay sa bahay sa tabi ng sementeryo nakakatulong para sa pagsulat. Tinitingnan ko ang mga batong libingan at isinasaalang-alang ang maraming buhay at ang bilang ng mga saloobin na dapat dumaan sa bawat tao na wala na.
Sa kahulugan na ito, mayroong isinasaalang-alang ang mga patay bilang mga buhay, habang ang mga buhay ay hindi na nakikilahok sa dula ng dramatikong, maliit na bayan na ito kung saan nakatira ako, nahanap ko ang aking sarili, ngunit hindi isinasaalang-alang ang tahanan - dahil walang tahanan sa akin maliban sa sarili kong isip.
Isang lugar ng kanlungan, ng kapayapaan, at ang sentral na mapagkukunan ng responsibilidad sa kontrol ng pakiramdam ng kapantay at pag-iisip. Ang pagtatrabaho sa isang pub ay tila naiiba kaysa sa mundo ng pamamahayag o pagsulat. Ito ay magaspang-and-tumble play, ngunit sa isang matanda o mas matanda na konteksto - o, marahil, hindi mas matanda.
Napakaraming nangyayari nang sabay-sabay, at isang konteksto kung saan umiinom ng mga indibidwal, nagpapunta sa kumpanya, nakikipagkita mula sa lokal na unibersidad para sa isang pormal na pulong, lumabas kasama ang mga kaibigan upang makipag-ugnay at magbahagi ng mga kuwento tungkol sa mga magulang at relasyon, at iba pa, medyo nakakagulat mga oras na dapat dito.
Ngunit, anuman, mayroong isang pangkalahatang kahulugan kung saan ang maraming mga salaysay, sa bawat indibidwal na tagapagmamasid, ay bahagi ng isang mas malaking kahulugan na kabuuan, habang ang mga indibidwal na kahulugan sa bawat bahagi ay nararamdaman ng lubos na totoo, kaya, para sa lahat ng layunin at layunin, sapat na tunay.
Ang mga patay na nagbibigay ng buhay na serye ng pag-iisip na ito - sa pamamagitan ng sementeryo o sa masa ng mga seremonyal at naaalala na bangkay - ay, sa malalim na paraan, isang komunidad. Nakita ko ito, madalas, mula sa mga motorsiklista - mga tunay na “biker” - at ang mga nakakainis na matanda at bata mula sa mainstream Canada.
Ito ay isang puwang ng lagi-pareho, isang beses na umiiral, na nagbibigay ng pakiramdam kung saan nagpapatuloy ang buhay patuloy, habang ang nakaraan ay hindi kailanman umalis nang ganap. Ito ay isang paraan ng pagsasabi, “Narito ang iba. Narito ka, o sa isang lugar na katulad nito, sa ilang hindi kilalang malapit na hinaharap.”
Ang mga sementeryo, sa akin, nananatiling lugar ng Still. Isang komunidad ng mga patay. Isang pagtitipon ng mga alaala. Isang limitadong koleksyon ng mga labi. Natigil ang nakaraan bilang ang nananatiling kasalukuyan, 6 talampakan sa ilalim.
Kaya, ang mga marka ng bahagyang nakalimutan, ngunit hindi kailanman ganap na ganoon — sa isang panahon. Ang mga patay ay nagiging monumento ng mga nasira na tapestry sa paglipas ng panahon na nakasulat ng isang pangalan, petsa ng pagsisimula, at isang petsa ng pagtatapos, at, marahil, isang maikling nakapalipas na mensahe, 'Narito sila isang segundo na ang nakalilipas. '
Ang isang serye ng mga panahon ng pagsasalaysay ay bahagyang sumasaklaw sa isa pa. Ibig sabihin nito, ang mga sementeryo ay hindi para sa mga patay; sila ay para sa mga buhay. At ang mga patay sa pamamagitan ng buhay ay nakakakuha ng ilang hitsura ng buhay muli.
Ang mga patay ay hindi namatay. Walang tumitigil sa pagiging ganap, tiyak. Ang mga sementeryo ay isang bihirang puwang para sa pagmumuni-muni at kumakatawan sa akin ang isang Still Commune. Isang lugar para sa paulit-ulit na pagsasama sa katotohanan ng kamatayan, at makahanap ng pakiramdam ng bato na walang hanggan sa isang normal na karanasan ng pagkalantad at pagbabago.
Ang batong ito ay makikita sa Tunay na Sarili o sa pangunahing pakiramdam ng pagkakakilanlan. Si Marcus Aurelius ay hindi isang mahusay na pilosopo, hindi rin siya isang perpektong tao. Siya ay isang indibidwal na sa pamamagitan ng indibidwal na pakikibaka sa kanyang sarili at sa mga sakit at presyon ng panlabas na mundo ay gumawa ng malalim na karunungan, intuwisyon tungkol sa mundo, mga gawain ng tao, at kanyang sarili.
Sa loob ng intuwisyon at karunungan na ito, naging isang dakilang tao siya, hindi pangkaraniwang kabutihan, pigilan, at nagpapakita ng isang representasyon ng batong ito ng hindi nagbabago sa 'kapangyarihan sa isipan ng isang tao'' — Tunay na Kalooban.
Ang sensitibong ito ng mga sementeryo bilang isang lugar para sa pagmumuni-muni, para sa pagkuha ng “kapayapaan, kalmado, paggalang sa sarili, at pakiramdam ng panloob na dignidad” na nais ng karamihan, ay ginagawa silang isang matandang lugar para sa lahat. Upang igalang ang mga patay sa pagkakaroon ng mga buhay, ang iyong sarili, binibigyan mo ang iyong sarili sa proseso, sa pagsasakatuparan ng kamatayan, ng maraming tinig na nagsasalita mula sa lipas, at ang bahagyang, hindi kumpleto, at hindi pareho na katangian ng ating mga indibidwal na kalikasan at salaysay sa mas malaking mundong ito.
Ang isang pakiramdam ng resolusyon ay naninirahan sa tanawin, ng isip.
Nahuhuli ng akdang ito ang pangkalahatang pangangailangan na bigyang-kahulugan ang ating mga karanasan.
Ang pagsasama-sama ng pilosopikal na pananaw sa pang-araw-araw na obserbasyon ay gumagana nang mahusay.
Kamangha-mangha kung gaano karaming kahulugan ang mahahanap natin sa mga simpleng pang-araw-araw na karanasan.
Ang paraan ng paglalarawan ng may-akda sa pagpapanatili ng dignidad sa gitna ng kaguluhan ay talagang nakaaantig sa akin.
Dahil sa artikulong ito, muling kong isinasaalang-alang ang aking sariling pang-araw-araw na gawain.
Kamangha-mangha kung paano nakakahanap ang iba't ibang tao ng iba't ibang espasyo para sa pagmumuni-muni.
Ang paglalarawan sa sementeryo bilang isang komunidad ay parehong nakakabagabag at maganda.
Gustung-gusto ko kung paano iniuugnay ng may-akda ang sinaunang karunungan sa modernong pang-araw-araw na buhay.
Perpektong nahuhuli ng akdang ito ang pakiramdam ng pagitan ng trabaho at tahanan.
Talagang pinahahalagahan ko kung paano nakakahanap ng kahulugan ang may-akda nang hindi ito pinipilit.
Ang ideya ng maraming boses ng pagsasalaysay ay nagpapaalala sa akin kung paano natin nakikita ang mga bagay nang magkakaiba.
Nauunawaan ko ang pangangailangan para sa pang-araw-araw na mental reset. Napakahalaga nito.
Ang balanse sa pagitan ng kaguluhan at katahimikan ay talagang umaayon sa aking sariling mga karanasan.
Pinahahalagahan ko kung paano kinikilala ng akda ang kaguluhan ng buhay habang nakakahanap ng kahulugan dito.
Perpektong nahuhuli ng artikulo ang pakiramdam ng pag-iisa kasama ng iyong mga iniisip.
Nakakatuwa kung paano nakakahanap ng inspirasyon sa pagsulat ang may-akda sa mga hindi inaasahang lugar.
Talagang nakakapag-isip kung paano nagkakaugnay ang buhay at kamatayan sa buong akda.
Ang pagbabasa nito ay nagpahalaga sa akin sa aking sariling tahimik na sandali ng pagmumuni-muni.
Nagtataka kung nakakahanap pa rin ang may-akda ng parehong kapayapaan sa mga sandaling ito pagkalipas ng mga taon.
Ang ideya na mayroon tayong kapangyarihan sa ating isipan ngunit hindi sa mga panlabas na kaganapan ay lalong mahalaga ngayon.
Nakakagaan sa akin kung paano inilalarawan ng may-akda ang kamatayan bilang hindi isang kumpletong wakas.
Hindi ko naisip kung paano ang mga pub at sementeryo ay nagsisilbing mga lugar ng pagtitipon para sa mga kuwento.
Ang pagkakaiba sa pagitan ng masiglang pub at tahimik na sementeryo ay lumilikha ng isang kapansin-pansing imahe.
Ipinapaalala nito sa akin kung gaano kahalaga na hanapin ang ating sariling mga paraan upang iproseso ang pang-araw-araw na karanasan.
Ang ideya ng isang Still Commune ay makapangyarihan. Kailangan nating lahat ang mga mapayapang espasyong ito sa ating buhay.
Gustung-gusto ko kung paano iniuugnay ng piyesa ang mga indibidwal na kuwento sa mas malaking walang kahulugan na kabuuan habang kinikilala ang parehong pananaw bilang wasto.
Nakakaugnay ako sa paghahanap na walang lugar na parang tahanan maliban sa iyong sariling isip. Tumama talaga iyon sa akin.
Ang paglalarawan ng mga lapida bilang mga sirang tapiserya sa paglipas ng panahon ay napakagandang patula.
Kamangha-mangha kung paano nakakahanap ang may-akda ng malalim na kahulugan sa mga ordinaryong sandali. Talagang napapaisip ka tungkol sa iyong sariling pang-araw-araw na karanasan.
Nagtataka kung nakakatulong ang pagtatrabaho sa gabi sa ganitong uri ng pagmumuni-muni. Parang mas nakakapag-isip ang lahat pagkatapos ng dilim.
Ang bahagi tungkol sa mga biker at nagluluksa na nagbabahagi ng parehong espasyo ay talagang tumatak sa akin. Ang kamatayan talaga ang dakilang tagapantay.
May iba pa bang nakapansin kung paano iniuugnay ng may-akda ang journalism sa trabaho sa pub? Parehong tungkol sa pagkolekta ng mga kuwento sa kanilang sariling paraan.
Napapaisip ako tungkol sa aking sariling pang-araw-araw na gawain at kung paano ko ito magagamit nang mas mahusay para sa pagmumuni-muni.
Talagang gumagana ang metapora ng reel ng pangingisda. Ang ilang mga araw ay parang sinusubukang kalasin ang linya ng pangingisda.
Sana mas maraming tao ang maglaan ng oras para magmuni-muni tulad nito. Sobrang abala tayong lahat sa pagmamadali, nakakalimutan nating iproseso ang ating mga karanasan.
Magandang nailalarawan ng piyesang ito kung paano ang mga pang-araw-araw na karanasan ay maaaring humantong sa mas malalim na pag-unawa kung magbibigay lang tayo ng pansin.
Hindi mo naiintindihan ang punto tungkol kay Marcus Aurelius. Sinasabi ng may-akda na ang kanyang kadakilaan ay nagmula sa kanyang mga paghihirap, hindi sa pagiging natural na pilosopo.
Hindi ako sigurado kung sumasang-ayon ako sa pagtatasa na si Marcus Aurelius ay hindi isang mahusay na pilosopo. Ang kanyang mga pananaw ay tila napakalalim sa akin.
Ang ideya ng Tunay na Sarili na parang pundasyon ay talagang nagsasalita sa akin. Sa lahat ng pagbabagong ito, kailangan natin ng isang bagay na matatag na kakapitan.
Nakakaginhawang magbasa ng isang bagay na tumatalakay sa mabibigat na tema nang hindi nagpapanggap. Ang personal na ugnayan ay ginagawang relatable ito.
Napapaisip ako kung pinili ng may-akda na magtrabaho bilang isang tagapag-alaga upang magkaroon ng tahimik na oras para sa pagmumuni-muni at pagsulat.
Kawili-wiling pananaw tungkol sa walang anumang tumitigil sa pag-iral nang buo. Nagpapaisip ito sa akin nang iba tungkol sa kung paano natin pinapanatili ang mga alaala.
Ang paglalarawan ng kapaligiran ng pub ay napakapamilyar. Nagtrabaho ako bilang isang server sa loob ng maraming taon at lubos kong nauugnay sa magandang kaguluhan na iyon.
Mayroon bang iba na nakakaramdam na ang pagbibisikleta pauwi ay isang metapora para sa pagproseso ng buhay? Sumusulong habang nagmumuni-muni sa kung ano ang nasa likod natin.
Ang paghahambing sa pagitan ng pub at sementeryo bilang mga lugar ng pagkukuwento ay napakatalino. Ang parehong mga espasyo ay nagtataglay ng napakaraming hindi pa nasasabi na mga kwento.
Gustung-gusto ko kung paano isinasama ng may-akda ang istilo ng pagsulat ni Joyce sa kanilang sariling karanasan. Ang maraming salaysay at boses ay talagang nagpinta ng isang matingkad na larawan.
Ang pinakanagpukaw sa akin ay ang ideya na ang mga sementeryo ay mas para sa mga buhay kaysa sa mga patay. Hindi ko naisip iyon dati.
Ang bahagi tungkol sa pagtatrabaho sa pub ay talagang nakaagaw ng aking pansin. Lahat ng magkakapatong na kwento at buhay na nagtatagpo sa isang espasyo, katulad ng sementeryo ngunit may mga buhay na kaluluwa.
Sa totoo lang, hindi ako sumasang-ayon na ang mga sementeryo ay nakakatakot. Maaari silang maging napakatahimik na lugar. Madalas akong naglalakad sa isa malapit sa aking bahay at natutuklasan kong nakakatulong ito na linawin ang aking isip.
Ako lang ba ang nakakaramdam na medyo nakakatakot na magbisikleta sa isang sementeryo araw-araw? I mean, naiintindihan ko ang pilosopikal na anggulo pero...
Ang sipi ni Marcus Aurelius sa simula ay perpektong nagtatakda ng tema. Kamangha-mangha kung gaano pa rin ka-relevant ang kanyang karunungan ngayon.
Pinahahalagahan ko kung paano iniuugnay ng may-akda ang katahimikan ng mga sementeryo sa paghahanap ng panloob na kapayapaan. Kapag binibisita ko ang libingan ng aking lola, madalas kong nararamdaman ang parehong pakiramdam ng pananaw tungkol sa buhay at kamatayan.
Ang artikulong ito ay talagang tumatagos sa akin. Natutuklasan ko ang aking sarili na naghahanap ng mga tahimik na sandali ng pagmumuni-muni sa aking sariling pag-uwi rin. Minsan kailangan ng pang-araw-araw na kaguluhan ang katahimikan na iyon upang maunawaan ang lahat.