Komune Masih
Anda mempunyai kuasa atas fikiran anda - bukan peristiwa luar. Sedari ini, dan anda akan mendapat kekuatan.
Marcus Aurelius
Sering kali, keadaan yang lebih sukar dapat membongkar kedamaian, ketenangan, menghormati diri, dan rasa martabat dalaman individu manusia yang diinginkan, sama ada masa sukar dalam pekerjaan, kematian dalam keluarga atau hanya sehari berarak dari satu saat buruk ke saat yang lain.
Saya meluangkan masa untuk merenungkan perjalanan pulang dari tempat kerja. Saya seorang penjaga di pub dan bistro (perniagaan berasingan di bawah payung yang sama dan kontrak am). Saya berbasikal pulang setiap hari - dengan basikal, bukan motosikal.
Kedua-dua peralihan terakhir dan perjalanan basikal ke rumah memberi saya masa untuk berkumpul diri, secara mental. Gulungan memancing dihantar setiap hari dan digulung di akhirnya - berusaha untuk tidak mengganggu mereka.
Dari apa sahaja tenunan kekacauan hari yang kusut, saya dapat mula memahami keseluruhan hari itu, naratif itu. Dengan kematangan dari masa ke masa, pemahaman muncul. Kisah itu dikenakan pada hari itu.
Penuli@@ san James Joyce adalah seperti ini. Di mana, banyak suara yang bertentangan berkumpul, tidak berat sebelah, tidak lengkap, dan dirumuskan dalam persekitaran The Real - yang benar-benar tidak lengkap dan sebahagian. Saya mengambil petunjuk secara bertulis daripadanya - mengambil sudut pandangan yang berbeza, pada satu tahap, tetapi, pada tahap meta-konseptual, mengambil pelbagai sudut pandangan pada masa yang sama.
Meta-konsistensi yang menarik keluar dari struktur sedemikian, keluar dalam tulisan seperti itu. Penerapan suara naratif yang berbeza membawa rasa hambar. Suaranya tercemar, kecuali diperiksa lebih dekat, terdapat kesan menarik dalam penulisan.
Saya mendapati perjalanan pulang di tanah perkuburan berguna untuk ditulis. Saya melihat batu nisan dan mempertimbangkan banyak kehidupan dan jumlah pemikiran yang mesti melintasi setiap orang yang tidak lagi.
Dalam pengertian ini, terdapat pertimbangan orang mati sebagai yang hidup, sementara kehidupan yang hidup tidak lagi mengambil bahagian dalam drama bandar kecil yang dramatik ini di mana saya tinggal, mendapati diri saya, telah berada di rumah, tetapi tidak menganggap rumah - kerana tidak ada tempat rumah bagi saya kecuali dalam fikiran saya sendiri.
Tempat perlindungan, kedamaian, dan sumber tanggungjawab utama dalam mengawal rasa ketenangan dan pemikiran. Bekerja di pub nampaknya jauh berbeza daripada dunia kewartawanan atau penulisan. Ini adalah permainan kasar, tetapi dalam konteks dewasa atau lebih matang - atau, mungkin, tidak lebih matang.
Begitu banyak yang berlaku sekaligus, dan konteks di mana individu minum, menjadi gemar, datang untuk syarikat, bertemu dari universiti tempatan untuk mesyuarat tidak rasmi, keluar bersama rakan-rakan untuk mengejar teman, duduk bersama isteri mereka untuk mencelupkan daging lembu dan satu liter bir, keluar dengan teman wanita untuk berhubung semula dan berkongsi cerita tentang ibu bapa dan hubungan, dan sebagainya, semua ini berlaku; sangat mengganggu masa untuk dilihat.
Tetapi, tidak kira, ada pengertian umum di mana banyak naratif, bagi setiap pemerhati individu, adalah sebahagian daripada keseluruhan yang tidak bermakna yang lebih besar, sementara makna individu untuk setiap bahagian terasa cukup nyata, jadi, untuk semua tujuan dan tujuan, cukup nyata.
Orang mati yang memberikan siri pemikiran hidup ini - melalui tanah perkuburan atau massa mayat yang diberi upacara dan diperingati - adalah, secara mendalam, sebuah komun. Saya sering melihatnya dari penunggang motosikal - “penunggang basikal” sebenar - dan orang tua dan muda yang menangis dari arus perdana Kanada.
Ini adalah ruang yang selalu diam, pernah wujud, yang memberikan rasa di mana kehidupan berterusan, sementara masa lalu tidak pernah meninggalkan sepenuhnya. Ini adalah cara untuk mengatakan, “Orang lain ada di sini. Anda akan berada di sini, atau di tempat seperti itu, dalam masa depan yang tidak diketahui.”
Tanah perkuburan, bagi saya, tetap menjadi tempat Still. Komuniti orang mati. Perhimpunan orang yang diperingati. Koleksi jenazah yang terbatas. Masa lalu terperangkap sebagai masa kini yang masih ada, 6 kaki di bawah.
Jadi, tanda-tanda yang sebahagiannya dilupakan, tetapi tidak pernah sepenuhnya demikian - untuk sementara waktu. Orang mati menjadi monumen permadani patah sepanjang masa yang ditulis dengan nama, tarikh mula, dan tarikh akhir, dan, mungkin, mesej yang ringkas, 'Mereka berada di sini sekejap yang lalu. '
Satu siri garis masa naratif sebahagiannya bertindih antara satu sama lain. Ini bermaksud, tanah perkuburan bukan untuk orang mati; mereka adalah untuk orang yang hidup. Dan orang mati melalui hidup memperoleh beberapa rupa kehidupan sekali lagi.
Orang mati tidak pernah mati. Tidak ada yang pernah berhenti sepenuhnya, tepatnya. Tanah perkuburan adalah ruang yang jarang berlaku untuk refleksi dan mewakili Still Commune bagi saya. Tempat untuk berulang kali bersetuju dengan realiti kematian, dan dapatkan rasa asas yang kekal dalam pengalaman sementara dan perubahan yang normal.
Batu dasar ini dapat dilihat dalam Diri Sejati atau rasa identiti teras. Marcus Aurelius bukan ahli falsafah yang hebat, dan juga bukan manusia yang ideal. Dia adalah individu yang melalui perjuangan individu dengan dirinya sendiri dan kesakitan dan tekanan dunia luar menghasilkan kebijaksanaan yang mendalam, intuisi mengenai dunia, urusan manusia, dan dirinya sendiri.
Dalam intuisi dan kebijaksanaan ini, dia menjadi orang yang hebat, luar biasa mulia, terkawal, dan menunjukkan gambaran asas ini dari yang tidak berubah dalam 'kekuatan atas fikiran seseorang '- Kehendak Sejati.
Kepe@@ kaan tanah perkuburan ini sebagai tempat untuk refleksi, untuk mendapatkan kembali “kedamaian, ketenangan, menghormati diri, dan rasa martabat dalaman” yang diinginkan oleh kebanyakan orang, menjadikannya tempat yang kekal untuk semua orang. Untuk menghormati orang mati dengan kehadiran orang yang hidup, diri sendiri, anda memberi diri anda dalam proses, dalam kesedaran kematian, dari banyak suara yang bercakap dari luar, dan sifat separa, tidak lengkap, dan tidak konsisten dari sifat dan naratif individu kita di dunia yang lebih besar ini.
Rasa resolusi menetap di atas landskap, minda.
Opinions and Perspectives
Gabungan wawasan falsafah dengan pemerhatian harian berfungsi dengan baik.
Sungguh menakjubkan betapa banyak makna yang boleh kita temui dalam pengalaman harian yang mudah.
Cara penulis menggambarkan pemeliharaan maruah di tengah-tengah kekacauan benar-benar menyentuh hati saya.
Artikel ini telah membuatkan saya mempertimbangkan semula rutin harian saya sendiri.
Menarik bagaimana orang yang berbeza mencari ruang yang berbeza untuk refleksi.
Penerangan tentang tanah perkuburan sebagai sebuah komune adalah meresahkan dan indah.
Suka bagaimana penulis menghubungkan kebijaksanaan kuno dengan kehidupan harian moden.
Karya ini dengan sempurna menangkap perasaan senja antara kerja dan rumah.
Idea tentang pelbagai suara naratif mengingatkan saya tentang bagaimana kita semua melihat sesuatu secara berbeza.
Saya faham keperluan untuk menetapkan semula mental setiap hari. Ia sangat penting.
Membuatkan saya ingin memberi lebih perhatian kepada saat-saat di antara dalam hari saya.
Keseimbangan antara huru-hara dan ketenangan benar-benar bergema dengan pengalaman saya sendiri.
Saya menghargai bagaimana karya ini mengakui kekusutan hidup sambil mencari makna di dalamnya.
Artikel ini menangkap perasaan bersendirian dengan fikiran anda dengan sempurna.
Menarik bagaimana penulis menemui inspirasi menulis di tempat yang tidak mungkin.
Cara hidup dan mati saling berkait sepanjang karya ini benar-benar merangsang pemikiran.
Membaca ini membuatkan saya lebih menghargai saat-saat refleksi peribadi saya yang tenang.
Tertanya-tanya adakah penulis masih menemui kedamaian yang sama dalam saat-saat ini bertahun-tahun kemudian.
Gagasan bahawa kita mempunyai kuasa ke atas fikiran kita tetapi bukan peristiwa luar terasa sangat relevan hari ini.
Saya rasa selesa bagaimana penulis menggambarkan kematian sebagai bukan pengakhiran yang lengkap.
Tidak pernah terfikir tentang bagaimana kedua-dua pub dan tanah perkuburan berfungsi sebagai tempat berkumpul untuk cerita.
Perbezaan antara pub yang meriah dan tanah perkuburan yang sunyi mewujudkan imej yang sangat menarik.
Ini mengingatkan saya tentang betapa pentingnya untuk mencari cara kita sendiri untuk memproses pengalaman harian.
Idea Komun yang Tenang adalah kuat. Kita semua memerlukan ruang yang aman ini dalam hidup kita.
Suka bagaimana karya ini menghubungkan kisah individu dengan keseluruhan yang lebih besar yang tidak bermakna sambil mengakui kedua-dua perspektif sebagai sah.
Saya boleh memahami perasaan tidak ada tempat yang terasa seperti rumah kecuali dalam fikiran anda sendiri. Itu benar-benar menyentuh hati saya.
Penerangan tentang batu nisan sebagai permaidani yang retak merentasi masa adalah sangat puitis.
Menarik bagaimana penulis menemui makna yang mendalam dalam saat-saat biasa. Benar-benar membuat anda berfikir tentang pengalaman harian anda sendiri.
Tertanya-tanya adakah kerja malam membantu dengan jenis refleksi ini. Semuanya kelihatan lebih kontemplatif selepas gelap.
Bahagian tentang penunggang basikal dan orang yang berkabung berkongsi ruang yang sama benar-benar menyentuh hati saya. Kematian benar-benar penyama yang hebat.
Adakah sesiapa sahaja mendapati menarik bagaimana penulis menghubungkan kewartawanan dengan kerja pub? Kedua-duanya tentang mengumpul cerita dengan cara mereka sendiri.
Membuatkan saya berfikir tentang rutin harian saya sendiri dan bagaimana saya boleh menggunakannya dengan lebih baik untuk refleksi.
Metafora kekili pancing benar-benar berkesan. Beberapa hari terasa seperti cuba menguraikan tali pancing.
Saya berharap lebih ramai orang meluangkan masa untuk merenung seperti ini. Kita semua terlalu sibuk tergesa-gesa, kita lupa untuk memproses pengalaman kita.
Karya ini dengan indah merakamkan bagaimana pengalaman seharian boleh membawa kepada pemahaman yang lebih mendalam jika kita hanya memberi perhatian.
Anda terlepas maksud tentang Marcus Aurelius. Penulis mengatakan kehebatannya datang dari perjuangannya, bukan dari menjadi seorang yang berfalsafah secara semula jadi.
Saya tidak pasti saya bersetuju dengan penilaian Marcus Aurelius yang bukan seorang ahli falsafah yang hebat. Pandangannya kelihatan sangat mendalam bagi saya.
Idea tentang Diri Sejati menjadi seperti batuan dasar benar-benar menyentuh hati saya. Dalam semua perubahan ini, kita memerlukan sesuatu yang kukuh untuk dipegang.
Ia menyegarkan untuk membaca sesuatu yang menangani tema berat tanpa bersikap angkuh. Sentuhan peribadi menjadikannya mudah dikaitkan.
Saya tertanya-tanya adakah penulis memilih untuk bekerja sebagai penjaga untuk mempunyai masa yang tenang untuk refleksi dan penulisan.
Perspektif yang menarik tentang tiada apa yang pernah berhenti wujud sepenuhnya. Membuatkan saya berfikir secara berbeza tentang bagaimana kita memelihara kenangan.
Penerangan tentang suasana pub terasa sangat biasa. Saya bekerja sebagai pelayan selama bertahun-tahun dan benar-benar boleh mengaitkan diri dengan kekacauan yang indah itu.
Adakah sesiapa sahaja merasakan perjalanan berbasikal pulang adalah metafora untuk memproses kehidupan? Bergerak ke hadapan sambil merenungkan apa yang ada di belakang kita.
Perbandingan antara pub dan tanah perkuburan sebagai tempat bercerita adalah sangat baik. Kedua-dua ruang menyimpan begitu banyak kisah yang tidak terungkap.
Saya suka bagaimana penulis menenun gaya penulisan Joyce ke dalam pengalaman mereka sendiri. Pelbagai naratif dan suara benar-benar melukis gambaran yang jelas.
Apa yang paling menarik perhatian saya ialah idea bahawa tanah perkuburan lebih untuk orang yang hidup daripada yang mati. Tidak pernah terfikir tentangnya seperti itu sebelum ini.
Bahagian tentang bekerja di pub benar-benar menarik perhatian saya. Semua cerita dan kehidupan yang bertindih bertemu di satu ruang, sama seperti tanah perkuburan tetapi dengan jiwa yang hidup.
Sebenarnya, saya tidak bersetuju bahawa tanah perkuburan itu mengerikan. Ia boleh menjadi tempat yang sangat tenang. Saya sering berjalan melalui salah satu berdekatan rumah saya dan mendapati ia membantu menjernihkan fikiran saya.
Adakah saya seorang sahaja yang merasakan agak mengerikan untuk berbasikal melewati tanah perkuburan setiap hari? Maksud saya, saya faham sudut falsafahnya tetapi tetap sahaja...
Petikan Marcus Aurelius di permulaan dengan sempurna menetapkan tema. Sungguh menakjubkan betapa relevannya kebijaksanaannya hari ini.
Saya menghargai bagaimana penulis menghubungkan ketenangan tanah perkuburan dengan mencari kedamaian dalaman. Apabila saya melawat kubur nenek saya, saya sering merasakan perspektif yang sama tentang kehidupan dan kematian.
Artikel ini sangat beresonansi dengan saya. Saya mendapati diri saya mencari saat-saat refleksi yang tenang semasa perjalanan saya sendiri juga. Kadang-kadang kekacauan harian memerlukan ketenangan itu untuk memahami semuanya.