Sign up to see more
SignupAlready a member?
LoginBy continuing, you agree to Sociomix's Terms of Service, Privacy Policy

Вы имеете власть над своим разумом, а не над внешними событиями. Осознайте это, и вы найдете в себе силы.
Марк Аврелий
Зачастую более сложные обстоятельства могут разрушить желаемый мир, спокойствие, самоуважение и чувство внутреннего достоинства каждого человека, будь то трудное время на работе, смерть в семье или просто день, переходящий из одного тяжелого момента в другой.
Я уделяю время размышлениям о том, как я добираюсь домой с работы. Я работаю опекуном в пабе и бистро (отдельные предприятия под одной крышей и с генеральным подрядчиком). Я каждый день езжу домой на велосипеде, а не на мотоцикле.
И последняя смена, и поездка домой на велосипеде дают мне время собраться мысленно. Катушки для рыбалки рассылали каждый день, а в конце концов заправляли их, стараясь не перепутать их.
Несмотря на запутанное переплетение дневного хаоса, я начинаю понимать суть сегодняшнего дня — повествование. Со временем зрелость приходит к пониманию. История навязывается дню.
Сочинение Джеймса Джойса было примерно таким. В нем сливаются воедино множество противоречивых голосов, беспристрастно, неполных и выраженных в атмосфере «Реальности» — поистине неполных и неполных. В письменном виде я черпаю вдохновение от него: на одном уровне я придерживаюсь иной точки зрения, а на метаконцептуальном уровне — нескольких точек зрения одновременно.
Из такой структуры выходит интересная метаконсистенция, вырисовывается в таком письме. Использование разных нарративных голосов создает ощущение мягкости. Голоса размываются, и если не присмотреться повнимательнее, в произведении возникает интересный эффект.
Я считаю, что поездка домой на кладбище помогает мне писать. Я смотрю на надгробия и размышляю о том, сколько жизней и мыслей, должно быть, приходило в голову каждому, кого уже нет.
В этом смысле мёртвые считаются живыми, а прожитые жизни больше не играют роли в этом драматическом маленьком городке, в котором я живу, нахожусь, бывал дома, но не считаю своим домом, потому что я нигде не вижу своего дома, кроме как в моем собственном воображении.
Место убежища, покоя и главный источник ответственности за контроль над чувством невозмутимости и мыслями. Работа в пабе совсем не похожа на мир журналистики или писательства. Это грубая пьеса, но для взрослых или более зрелых людей, а может, и не для более зрелых людей.
Многое происходит одновременно, и люди пьют, дебошируют, приходят в компанию, встречаются в местном университете на неформальной встрече, встречаются с друзьями, чтобы наверстать упущенное, сидят с женой за кружкой говядины и кружкой пива, встречаются с подружками, чтобы восстановить связь и поделиться историями о родителях и отношениях, и так далее; все это может привести в замешательство время созерцать.
Но, тем не менее, существует общий смысл, согласно которому многочисленные нарративы для каждого отдельного наблюдателя являются частью большого и бессмысленного целого, в то время как отдельные значения каждой части кажутся вполне реальными, поэтому, во всех смыслах и целях, они вполне реальны.
Мертвые, размышляющие над этим живым чередом (на кладбище или в толпе обряженных и увековеченных трупов), в некотором смысле представляют собой коммуну. Я часто сталкивался с этим на примере мотоциклистов — настоящих «байкеров» — и плачущих стариков и молодых людей из основной части Канады.
Это пространство вечно неподвижных, некогда существовавших людей, создающих ощущение, что жизнь продолжается, а прошлое никогда не исчезает полностью. Это способ сказать: «Здесь были и другие. Вы окажетесь здесь или в каком-то подобном месте в неизвестном ближайшем будущем».
Кладбища, на мой взгляд, остаются местами пребывания Стиля. Сообщество мёртвых. Собрание увековеченных. Ограниченная коллекция останков. Прошлое осталось таким же, как и настоящее, на 6 футов ниже.
Итак, маркировка вещей частично забыта, но никогда полностью не забыта — на какое-то время. Мертвые со временем превращаются в памятники разрушенных гобеленов, на которых написано имя, дата начала и окончания, а также, возможно, короткое сообщение: «Они были здесь секунду назад».
Ряд сюжетных хронологий частично пересекаются друг с другом. Иными словами, кладбища предназначены не для мертвых, а для живых. А мертвые из живых вновь обретают хоть какое-то подобие жизни.
Мертвые так и не умерли. Ничто никогда не перестает быть абсолютно точным. Кладбища — редкое место для размышлений. Для меня они представляют собой настоящую коммуну. Это место, где можно постоянно приспосабливаться к реальности смерти и ощущать вечность в обычном переживании скоротечности и перемен.
Эту основу можно увидеть в Истинном Я или в основном чувстве идентичности. Марк Аврелий не был великим философом и не был идеальным человеком. Он был индивидуумом, который, преодолев трудности и давление окружающего мира, развил в себе глубокую мудрость, интуицию в отношении мира, человеческих дел и самого себя.
Благодаря своей интуиции и мудрости он стал великим человеком, необычайно добродетельным, сдержанным и олицетворяющим эту основу неизменной «власти над своим разумом» — истинную волю.
Такое восприятие кладбищ как места для размышлений, восстановления «мира, спокойствия, самоуважения и чувства внутреннего достоинства», к которым стремится большинство, делает их постоянным местом для всех. Чтобы почтить память умерших в присутствии живых, вы отдаете себя в процессе осознания смерти, многочисленных голосов, звучащих извне, а также частичного, неполного и противоречивого характера наших индивидуальных натур и нарративов в этом большом мире.
В ландшафте, в сознании царит чувство решимости.
Сочетание философского понимания с повседневными наблюдениями работает очень хорошо.
Удивительно, сколько смысла мы можем найти в простых повседневных переживаниях.
То, как автор описывает сохранение достоинства среди хаоса, действительно откликается во мне.
Мне нравится, как автор связывает древнюю мудрость с современной повседневной жизнью.
Это произведение прекрасно передает то сумеречное чувство между работой и домом.
Идея множества повествовательных голосов напоминает мне о том, как все мы видим вещи по-разному.
Я понимаю эту потребность в ежедневной ментальной перезагрузке. Это так важно.
Заставляет меня обращать больше внимания на те промежуточные моменты в течение дня.
Баланс между хаосом и тишиной действительно перекликается с моим собственным опытом.
Я ценю то, как произведение признает беспорядочность жизни, находя в ней смысл.
Интересно, как автор находит вдохновение для письма в таких неожиданных местах.
То, как жизнь и смерть переплетаются на протяжении всего произведения, действительно заставляет задуматься.
Прочитав это, я стал больше ценить свои собственные тихие моменты размышлений.
Представление о том, что мы имеем власть над своим разумом, но не над внешними событиями, кажется особенно актуальным сегодня.
Никогда не думал о том, что и пабы, и кладбища служат местами сбора историй.
Контраст между оживленным пабом и тихим кладбищем создает такой яркий образ.
Это напоминает мне о том, как важно находить свои собственные способы осмысления повседневного опыта.
Идея Тихой Коммуны очень сильна. Нам всем нужны эти мирные пространства в нашей жизни.
Мне нравится, как этот текст связывает отдельные истории с большей бессмысленной целостностью, признавая обе перспективы как действительные.
Я могу понять, когда нигде не чувствуешь себя как дома, кроме как в своем собственном уме. Это действительно затронуло меня за живое.
Описание надгробий как фрагментированных гобеленов сквозь время - прекрасно и поэтично.
Удивительно, как автор находит глубокий смысл в таких обыденных моментах. Действительно заставляет задуматься о своем собственном повседневном опыте.
Интересно, помогает ли работа по ночам таким размышлениям. Все кажется более созерцательным в темноте.
Меня особенно поразила часть о байкерах и скорбящих, разделяющих одно и то же пространство. Смерть действительно великий уравнитель.
Кто-нибудь еще находит интересным, как автор связывает журналистику с работой в пабе? И то, и другое - сбор историй по-своему.
Заставляет задуматься о моих собственных ежедневных делах и о том, как я мог бы лучше использовать их для размышлений.
Метафора с рыболовной катушкой действительно работает. Некоторые дни ощущаются именно так, как будто пытаешься распутать леску.
Жаль, что не все находят время для таких размышлений. Мы все так заняты, что забываем осмысливать свой опыт.
Этот текст прекрасно передает, как повседневный опыт может привести к более глубокому пониманию, если мы просто будем внимательны.
Вы не поняли главного о Марке Аврелии. Автор говорит, что его величие произошло от его борьбы, а не от того, что он был философски одарен от природы.
Не уверен, что согласен с оценкой Марка Аврелия как не великого философа. Его идеи кажутся мне довольно глубокими.
Идея Истинного Я, похожего на коренную породу, действительно откликается во мне. Во всех этих переменах нам нужно что-то прочное, за что можно держаться.
Приятно читать что-то, что затрагивает тяжелые темы, не будучи при этом претенциозным. Личный подход делает это понятным.
Я задаюсь вопросом, не решил ли автор работать уборщиком, чтобы иметь это тихое время для размышлений и писательства.
Интересный взгляд на то, что ничто никогда не перестает существовать полностью. Заставляет меня по-другому думать о том, как мы сохраняем воспоминания.
Описание атмосферы паба кажется таким знакомым. Я работала официанткой много лет и прекрасно понимаю этот прекрасный хаос.
У кого-нибудь еще есть ощущение, что поездка на велосипеде домой - это метафора обработки жизни? Двигаться вперед, размышляя о том, что осталось позади.
Сравнение паба и кладбища как мест для рассказывания историй просто гениально. В обоих пространствах хранится так много нерассказанных историй.
Мне нравится, как автор вплетает стиль письма Джойса в свой собственный опыт. Множественные повествования и голоса действительно рисуют яркую картину.
Больше всего меня поразила мысль о том, что кладбища больше для живых, чем для мертвых. Никогда раньше об этом так не думал.
Часть о работе в пабе действительно привлекла мое внимание. Все эти переплетающиеся истории и жизни, пересекающиеся в одном пространстве, во многом как на кладбище, но с живыми душами.
На самом деле, я не согласен с тем, что кладбища - это что-то мрачное. Это могут быть невероятно спокойные места. Я часто гуляю по одному рядом с моим домом, и это помогает мне очистить разум.
Я один считаю немного мрачным проезжать мимо кладбища каждый день? Я понимаю философский аспект, но все же...
Цитата Марка Аврелия в начале идеально задает тему. Удивительно, насколько актуальна его мудрость и сегодня.
Я ценю то, как автор связывает тишину кладбищ с обретением внутреннего покоя. Когда я посещаю могилу своей бабушки, я часто испытываю то же чувство перспективы в отношении жизни и смерти.
Эта статья действительно находит отклик во мне. Я тоже ловлю себя на том, что ищу тихие моменты для размышлений во время поездок на работу. Иногда в ежедневном хаосе нужна эта тишина, чтобы во всем разобраться.