自分の喜びに従う：ジョセフ・キャンベルの天才

「神話とは、私たちが他人の宗教と呼ぶものです。」

この引用は、辞書ではできない方法で神話を私に説明してくれます。私の宗教は神話なのか、神を理解するのに役立つ話の集まりなのか？

ビル・モイヤーズと共演した「ジョセフ・キャンベルと神話の力」は私の人生に大きな影響を与え、かつて盲目的に信じていたテーマについて内省してくれました。

彼がスカイウォーカー牧場で亡くなる少し前に撮影された彼の至福に従うことと宗教的教義を再評価することについての彼の教えは、厳格なカトリックで育った人への啓示に他なりませんでした。

神話は、人間をスピリチュアルな意識レベルに引き上げようとするものです。キャンベルは、当時は宗教が重要だと考えていたが、そのメタファーにとらわれてしまった。彼は、進化し続ける社会に遅れずについていくには新しい神話が必要であり、メタファーは新しい時代に合わせて更新する必要があると考えています。

ジョセフ・キャンベルは、神話と宗教、そしてそれらが私たちの日常生活にどのように役立つかの研究に生涯を捧げました。彼は学問的な栄光に背を向け、「千の顔を持つ英雄」、「至福への道」、「神の仮面」シリーズなどの本で自分の発見を大衆に伝えた学者でした。彼の作品は、ジョージ・ルーカス、グレイトフル・デッド、そして数え切れないほどの作家や脚本家など、何世代にもわたるアーティストに影響を与えてきました。

太古の昔から、人間は世界とその中での位置を理解しようとしてきました。しかし、説明のつかないこと、知らないことを知るにはどうすればいいのでしょうか？キャンベルは、神話は人間の「精神的な可能性」の「手がかり」だと言います。私たちの社会では、宗教団体に共感する人々が減りつつありますが、だからといって人類が霊的な充実感を求めるのをやめたわけではありません。

その兆候は... 目に見える平面の後ろに存在の平面があって、それがどういうわけか私たちが関わっている目に見える面を支持しているということです。それがすべての神話の基本的なテーマだと言えるでしょう。

-ジョセフ・キャンベル

宗教は常に、私たちが死んだ後に何が起こるか、そしてどのように有意義な人生を送るかを説明する方法でした。キャンベルは、神と個人的な関係を築くには、組織化された宗教の限界を突破しなければならないと言います。

敬虔なカトリック教徒である私にとって、創造主と個人的な関係を持つことは思いもしませんでした。彼はあそこにいて、私はここにいました（いつかあそこに上がれることを期待していました！）

人生は常に死の危機に瀕している。人は恐れずに生きる勇気を持つべきだ。それがすべての英雄的物語の主要な始まりです。

-ジョセフ・キャンベル

キャンベルは、私たち一人一人が一生のうちにヒーローの旅をすると信じていました。そしてその道を見つけるには、至福を追い求めることです。

または、言い換えれば、自分の仕事が大好きで、人生で一日も働かなくなるということです。メカニックになるか、クラシックピアニストになるかにかかわらず、その使命に従って最高の人生を送ってください。

キャンベルは、自分の至福を見つけることは、私たち全員が行わなければならない個人的な旅だと言います。あなたをワクワクさせ、喜びを与えるものを探してください。そこから始めましょう。子供の頃の思い出を探して、一番幸せだった時を探してください。何をしていたの？

キャンベルは、友人のカール・ユングの物語を語ります。中年になると、ユングが自分の至福を見つけることができないのではないかと心配し始め、至福を見つけて実現するためのコースに乗り出した経緯を語ります。多くの探求と魂の探求の末、彼は子供の頃自分が一番幸せだったこと、つまり石で建物を作ることを思い出しました。40代の頃、彼は死ぬまで住んでいたチューリッヒ湖にボリンゲンタワーを建てました。

待っている人生を受け入れるためには、計画していた人生を手放さなければなりません。

ジョセフ・キャンベル

だからといって、旅が楽になるわけではありません。現実的ではないから欲しいものにはなれないし、お金も稼げず、成長して本当の仕事に就く必要があると全世界が言うでしょう、ヤダ・ヤダ・ヤダ。しかし、至福の方向にゆっくりと進むだけで、宇宙があなたのビジョンを支えてくれるので、奇跡が起こるのです。

「私たちは世界を救うためではなく、自分自身を救うために旅をしているのです。しかし、そうすることであなたは世界を救うのです。大切な人の影響力が活力を与えてくれます。」

ジョセフ・キャンベル

そして、それがケーキの上のアイシングです。最高の自分になることで、自分にしかできない方法で世界を救うことができます。あなたの光は他の人々への道しるべとなり、魂を照らす聖杯を見つけるよう励ましてくれます。本当の自分でいることは、他の人にも同じことをするよう促す勇気ある行動です。

あなたが入るのが怖い洞窟には、あなたが探している宝があります。

ジョセフ・キャンベル

歴史を振り返ってみると、儀式や神話は社会において多くの機能を果たしています。

洞窟の壁に描かれた初期の人間の絵は、彼らが殺した動物をいかに崇拝していたかを示し、動物の進んで犠牲を払ったことや、食べる前に動物に感謝する方法の物語を語っていました。それから長い年月が経ち、アメリカインディアンも同じような儀式を行い、バッファローに敬意を払うようになりました。私たちが食事の前に神に感謝するように祈っている間、彼らは動物の犠牲に感謝するように祈りました。

生命は死によって成り立っており、文明の進歩により私たちは死から遠ざかっていますが、それでもなお真実です。これらの素晴らしい動物を殺すことは、部族民の精神にとってとても大変だったので、生き物の死を免れ、神々をなだめるための儀式や神話が作られました。そうすれば、将来もっと狩りができるようになるかもしれません。まさに生命の輪。

キャンベルは生涯を通じて、神についての答えを求めて、さまざまな文明のテーマや儀式に多くの類似点を見出しました。彼はこれをモノミス（一つの神話）と呼んでいます。これは、世界中のすべての神話が、1つの栄光の物語のさまざまな形をしているだけであるのと同じくらいです。

キャンベルは、今日の私たちの社会には、特に男の子が男性になるための儀式がないことを嘆いています。女性には、自分が女らしくなったことを知らせる生物学的な役割があり、小屋に入って自分が地上の女神に似ていることや、命を与える役割について思い巡らすようになる。

しかし、男の子は他の方法で子供時代を超越しなければなりません。部族はそのために精巧な儀式を作り、今日の基準からすると厳しいことが多かったが、彼らは自分たちよりも大きな何かに仕え、社会で機能する一員に変えてしまった。

今日、10代の男性にはそのような儀式がないため、キャンベルは、その結果、都市を悩ませている落ち着きのなさや暴力的な犯罪、そして変革と指導の欠如が都市を悩ませていると考えています。

神話は人間が意味を探し、神とつながろうとする試みですが、私たちが自分自身を見つけるのにも役立ちます。キャンベルが言うように、完全に生きているという体験を見つけるのにも役立ちます。円卓の騎士団と聖杯の探求は、神話が私たちに教えてくれることの一例です。人はそれぞれ、満たされていない人生の荒れ地を離れ、自分が満たされるものを探して見つけなければなりません。

一生に一度の特権は、ありのままの自分であることです。

ジョセフ・キャンベル

騎士たちは、私たちと同じように、自ら戦わなければならず、恐れや欲望のない場所、本来あるべき姿になれる場所に来なければなりません。そういうわけで、神話は私たちが人生を最大限に生きるのに役立ちます。