Следуй за своим блаженством: гений Джозефа Кэмпбелла

«Миф — это то, что мы называем религией других людей».

Эта цитата объясняет мне миф так, как не могут объяснить словари. Является ли моя религия мифом, просто кучей историй, помогающих нам понять Божественное?

Джозеф Кэмпбелл и «Сила мифа» с Биллом Мойерсом оказали огромное влияние на мою жизнь, предлагая самоанализ тем, в которые я когда-то слепо верил.

Его учения, снятые незадолго до его смерти на ранчо Скайуокер, о том, как следовать своему блаженству и переосмыслить религиозную доктрину, стали настоящим откровением для человека, выросшего в строгом католицизме.

Мифы пытаются вывести человека на духовный уровень сознания. Кэмпбелл считал, что религии были актуальны в свое время, но застрял в этой метафоре. Он считает, что нам нужны новые мифы, чтобы идти в ногу с постоянно меняющимся обществом; метафоры необходимо обновлять в соответствии с требованиями новой эпохи.

Джозеф Кэмпбелл посвятил свою жизнь изучению мифов и религий и того, как они могут помочь нам в повседневной жизни. Он был ученым, который отказался от академической славы и довел свои открытия до сведения масс в таких книгах, как «Герой с тысячью лиц», «Пути к блаженству» и серии «Маски Бога». Его работы вдохновили целые поколения художников, в том числе Джордж Лукас, «Благодарные мертвецы», а также бесчисленное множество авторов и сценаристов.

С незапамятных времен человек пытался понять мир и его место в нем. Но как объяснить необъяснимое, познать непознаваемое? Кэмпбелл говорит, что мифы — это «ключ к разгадке» «духовного потенциала» людей. Хотя количество людей, отождествляющих себя с религиозными группами, в нашем обществе падает, это не значит, что человечество перестало искать духовного удовлетворения.

Это говорит о... плоскости бытия, которая находится за видимой плоскостью и которая в некотором роде поддерживает видимую плоскость, к которой нам приходится относиться. Я бы сказал, что это основная тема всей мифологии.

-Джозеф Кэмпбелл

Религия всегда была способом объяснить, что происходит после нашей смерти и как жить полноценной жизнью. Кэмпбелл говорит, что мы должны преодолеть ограничения организованной религии, чтобы установить личные отношения с Богом.

Будучи набожным католиком, мне никогда не приходило в голову иметь личные отношения с Творцом. Он был там, а я — здесь (надеясь когда-нибудь туда подняться!)

Жизнь всегда на грани смерти, и нужно не бояться и набраться смелости. С этого и связаны все героические истории.

-Джозеф Кэмпбелл

Кэмпбелл считал, что каждый из нас в своей жизни пережил свой геройский путь. И найти его можно, следуя своему блаженству.

Или, другими словами, любите то, что вы делаете, и вы не будете работать ни дня в своей жизни. Независимо от того, хотите ли вы стать механиком или классическим пианистом, следуйте этому призванию к лучшей жизни.

По словам Кэмпбелла, поиск своего блаженства — это личное путешествие, в которое мы все должны отправиться. Ищите то, что вас волнует и доставляет радость. Начните с этого. Найдите в своих детских воспоминаниях времена, когда вы были самыми счастливыми. Чем вы занимались?

Кэмпбелл рассказывает историю своего друга Карла Юнга о том, как в среднем возрасте Юнг начал бояться, что он так и не обрел своего блаженства, поэтому встал на путь к его поиску и воплощению в жизнь. После долгих исследований и поисков души он вспомнил, что доставляло ему наибольшее счастье в детстве — создание зданий из камня. Когда ему было за сорок, он построил башню Боллингена на Цюрихском озере, где он жил до самой смерти.

Мы должны отказаться от запланированной жизни и смириться с той жизнью, которая нас ждет.

Джозеф Кэмпбе

Это не значит, что путешествие будет легким. Весь мир скажет вам, что вы не можете быть тем, кем хотите, потому что это непрактично, вы не заработаете денег, и вам нужно вырасти и устроиться на настоящую работу, да ладно. Но если вы будете медленно двигаться по направлению к своему блаженству, вы сможете творить чудеса, ведь вселенная поддерживает вас в вашем видении.

«Мы идем не для того, чтобы спасти мир, а для того, чтобы спасти самих себя. Но тем самым вы спасаете мир. Влияние жизнеспособного человека оживляет».

Джозеф Кэмпбе

И это вишенка на торте: проявляя себя как можно лучше, вы спасаете мир так, как можете сделать только вы сами. Ваш свет станет маяком для других, побуждая их найти свой Святой Грааль — то, что освещает их душу. Быть самим собой — это проявление храбрости, побуждающее других поступать так же.

В пещере, в которую вы боитесь войти, хранится сокровище, которое вы ищете.

Джозеф Кэмпбе

Оглядываясь в историю, можно увидеть, что ритуалы и мифы выполняют множество функций в обществе.

На рисунках древних людей на стенах пещер показано, как они почитали убитого животного, рассказывали истории о том, как животное добровольно приносило в жертву и как они благодарили его перед употреблением в пищу. Спустя много веков американские индейцы стали проводить те же ритуалы и почитают буйволов. В то время как мы молимся, чтобы поблагодарить Бога перед едой, они молились, чтобы поблагодарить животное за его жертву.

Жизнь живет за счет смерти, и хотя благодаря развитию цивилизации мы все еще далеки от нее, это все еще верно. Убийство этих великолепных животных так тяжело сказывалось на психике соплеменников, что были созданы ритуалы и мифы, призванные избавить их от смерти этих существ и успокоить богов, чтобы в будущем они могли больше охотиться. В самом деле, жизненный цикл.

На протяжении всей своей жизни Кэмпбелл обнаружил много общего в темах и ритуалах разных цивилизаций в поисках ответов на вопросы о Боге. Он называет это мономифом (одним мифом), поскольку все мифические истории со всего мира — это просто разные формы одной великолепной истории.

Кэмпбелл жалуется на отсутствие ритуалов в современном обществе, особенно когда мальчики становятся мужчинами. У женщин есть биологическая функция, позволяющая им понять, что они стали женственными, и они готовы пойти в хижину, чтобы поразмышлять о том, как они похожи на богиню земли и как она способна творить жизнь.

Однако мальчики должны преодолеть детство другими способами. Чтобы помочь им в этом, племена придумывали сложные ритуалы, и хотя по сегодняшним меркам они часто были суровыми, они превращали их в полноценных членов общества, служащих чему-то большему, чем они сами.

Поскольку сегодня у подростков мужского пола нет таких ритуалов, Кэмпбелл считает, что результатом этого является неугомонность и жестокие преступления, охватившие города, из-за отсутствия у них преобразований и наставничества.

Хотя мифы — это попытки человека найти смысл и соединиться с божественным, они также помогают нам найти себя и, как говорит Кэмпбелл, ощутить себя полноценной жизнью. Рыцари Круглого стола и их поиски Святого Грааля — пример того, чему нас могут научить мифы: каждый человек должен покинуть пустошь нереализованной жизни и найти то, что ему по душе.

Привилегия всей жизни — быть тем, кто ты есть.

Джозеф Кэмпбе

Рыцари, как и мы, должны сражаться сами и без страха и желания прийти туда, где вы должны были стать теми, кем вы должны были быть. Именно так мифы помогают нам жить полной жизнью.