“Mito é o que chamamos de religião de outras pessoas.”
― Joseph Campbell
Essa citação explica o mito para mim de uma forma que os dicionários não conseguiriam. Minha religião é um mito, apenas um monte de histórias para nos ajudar a entender o Divino?
Joseph Campbell e o poder do mito com Bill Moyers teve um grande impacto em minha vida, oferecendo uma introspecção sobre assuntos nos quais eu já acreditei cegamente.
Filmado pouco antes de sua morte no Rancho Skywalker, seus ensinamentos sobre seguir sua felicidade e reavaliar a doutrina religiosa foram nada menos que uma revelação para alguém criado no catolicismo estrito.
Os mitos tentam levar o homem a um nível de consciência espiritual. Campbell achava que as religiões eram relevantes em sua época, mas ficou preso à metáfora. Ele acredita que precisamos de novos mitos para acompanhar uma sociedade em constante evolução; as metáforas precisam ser atualizadas para a nova era.
Joseph Campbell dedicou sua vida ao estudo de mitos e religiões e de como eles podem nos ajudar em nossa vida cotidiana. Ele foi um estudioso que deu as costas à glória acadêmica para levar suas descobertas às massas em livros como The Hero with aThousand Faces, Pathways to Bliss e a série Masks of God. Seu trabalho inspirou gerações de artistas; entre eles George Lucas, The Grateful Dead e inúmeros autores e roteiristas.
Desde o início dos tempos, o homem tentou entender o mundo e seu lugar nele. Mas como explicar o inexplicável, conhecer o incognoscível? Campbell diz que os mitos são “pistas” sobre a “potencialidade espiritual” dos seres humanos. Embora as pessoas que se identificam com grupos religiosos estejam em declínio em nossa sociedade, isso não significa que a humanidade tenha deixado de buscar a realização espiritual.
A indicação é... de um plano de ser que está por trás do plano visível e que, de alguma forma, apoia o plano visível com o qual temos que nos relacionar. Eu diria que esse é o tema básico de toda mitologia.
-Joseph Campbell
A religião sempre foi uma forma de explicar o que acontece depois que morremos e como viver uma vida significativa. Campbell diz que devemos romper o teto da religião organizada para ter um relacionamento pessoal com Deus.
Sendo católico devoto, nunca me ocorreu ter um relacionamento pessoal com o Criador. Ele estava lá em cima e eu estava aqui embaixo (esperando chegar lá algum dia!)
A vida está sempre à beira da morte, sempre, e é preciso não ter medo e ter a coragem de viver. Essa é a principal iniciação de todas as histórias heróicas.
-Joseph Campbell
Campbell acreditava que cada um de nós tem uma jornada de herói em nossa vida. E a maneira de encontrá-lo é seguindo sua felicidade.
Ou, em outras palavras, ame o que você faz e nunca trabalhará um dia em sua vida. Se você sente a vontade de ser mecânico ou pianista clássico, siga esse chamado para ter uma vida melhor.
Encontrar sua felicidade é, diz Campbell, uma jornada pessoal que todos devemos empreender. Procure coisas que o entusiasmem e lhe dêem alegria. Comece por aí. Pesquise em suas memórias de infância os momentos em que você foi mais feliz. O que você estava fazendo?
Campbell conta a história de seu amigo Carl Jung, como na meia-idade Jung começou a se preocupar por nunca ter encontrado sua felicidade, então embarcou em um curso para encontrá-la e cumpri-la. Depois de muita exploração e reflexão, ele se lembrou do que o deixou mais feliz quando era criança: criar edifícios com pedra. Aos quarenta anos, ele construiu a Torre Bollingen no Lago Zurique, sua casa até sua morte.
Devemos deixar de lado a vida que planejamos, para aceitar a que está esperando por nós.
Joseph Campbell
Isso não significa que a jornada será fácil. O mundo inteiro dirá que você não pode ser o que quer porque não é prático, você não ganhará dinheiro e precisa crescer e conseguir um emprego de verdade, blá blá blá. Mas apenas se mover lentamente na direção de sua felicidade permitirá que milagres se desenrolem à medida que o universo o apoia em sua visão.
“Não estamos em nossa jornada para salvar o mundo, mas para salvar a nós mesmos. Mas ao fazer isso, você salva o mundo. A influência de uma pessoa vital vitaliza.”
Joseph Campbell
E essa é a cereja no topo do bolo, ao dar o melhor de si, você está salvando o mundo de uma maneira que só você pode fazer. Sua luz será um farol para os outros, encorajando-os a encontrar o Santo Graal, a coisa que ilumina sua alma. Ser você mesmo é um ato de bravura que incentiva os outros a fazerem o mesmo.
A caverna em que você tem medo de entrar guarda o tesouro que você procura.
Joseph Campbell
Olhando para trás na história, rituais e mitos desempenham muitas funções na sociedade.
A pintura do homem primitivo nas paredes das cavernas mostrava como eles reverenciavam o animal que matavam, contando histórias sobre o sacrifício voluntário do animal e como agradeciam ao animal antes de comê-lo. Eons depois, os índios americanos têm o mesmo tipo de rituais e reverência pelo búfalo. Enquanto oramos para agradecer a Deus antes de nossa refeição, eles oraram para agradecer ao animal por seu sacrifício.
A vida vive da morte e, embora estejamos afastados dela agora devido ao avanço da civilização, isso ainda é verdade. Matar esses animais magníficos era tão difícil para a psique dos membros da tribo que rituais e mitos foram criados para absolvê-los da morte das criaturas e apaziguar os deuses para que eles pudessem caçar mais no futuro. O círculo da vida, de fato.
Ao longo de sua vida, Campbell encontrou muitas semelhanças nos temas e rituais de diferentes civilizações em sua busca por respostas sobre Deus. Ele chama isso de Monomito (um mito), pois todas as histórias míticas de todo o mundo são apenas formas variadas de uma única história gloriosa.
Campbell lamenta a falta de rituais em nossa sociedade atual, especialmente para meninos se tornarem homens. As mulheres têm uma função biológica que lhes permite saber que alcançaram a feminilidade e que entrariam em uma cabana para meditar sobre sua semelhança com a deusa da terra e sua função vivificante.
Os meninos, no entanto, precisam transcender a infância de outras maneiras. As tribos criavam rituais elaborados para ajudá-las a fazer isso e, embora muitas vezes fossem severas para os padrões atuais, elas as transformavam em membros funcionais da sociedade, servindo a algo maior do que elas mesmas.
Como os adolescentes do sexo masculino não têm esse ritual hoje, Campbell acredita que o resultado é a inquietação e o crime violento que assolam as cidades por causa desses jovens e sua falta de transformação e orientação.
Embora os mitos sejam tentativas do homem de buscar significado e se conectar com o divino, eles também nos ajudam a encontrar a nós mesmos e, como diz Campbell, a experiência de estarmos plenamente vivos. Os Cavaleiros da Távola Redonda e sua busca pelo Santo Graal são um exemplo do que os mitos podem nos ensinar: cada pessoa deve deixar o deserto de uma vida insatisfeita e procurar e encontrar o que a preenche.
O privilégio de uma vida é ser quem você é.
Joseph Campbell
Os cavaleiros, como nós, devem lutar contra si mesmos e devem chegar a um lugar sem medo ou desejo, um lugar para se tornarem quem você deveria ser. É assim que os mitos nos ajudam a viver nossas vidas ao máximo.
Algumas das suas ideias sobre papéis de género e ritos de iniciação parecem-me um pouco datadas, embora eu compreenda o ponto mais amplo que ele está a defender.
A influência de Campbell em Star Wars é incrível. Depois de entender o conceito da jornada do herói dele, você o vê em todos os lugares na narrativa moderna.
A comparação entre os antigos rituais de caça e as orações modernas na hora das refeições é realmente perspicaz. Mostra como mantivemos padrões semelhantes de gratidão.
Na verdade, acho que você está entendendo mal o que Campbell quis dizer com seguir sua felicidade. Não se trata de abandonar responsabilidades, mas de encontrar significado no que você faz.
Seguir sua felicidade soa ótimo na teoria, mas nem sempre é prático na realidade. Nem todos podemos simplesmente abandonar nossas responsabilidades para perseguir sonhos.
A parte sobre adolescentes carentes de rituais de iniciação adequados realmente me impressionou. Isso explica muito sobre os desafios que os jovens enfrentam hoje.
Eu discordo da visão de Campbell sobre a religião organizada. Embora a espiritualidade pessoal seja importante, ainda há valor nas tradições religiosas compartilhadas e na comunidade.
O trabalho dele com Bill Moyers foi inovador. Lembro-me de assistir a essas entrevistas e sentir como se toda a minha visão de mundo estivesse sendo transformada.
Eu lutei com esse conceito no início, mas depois de ler O Herói de Mil Faces, comecei a ver como todas essas diferentes histórias se conectam a experiências humanas universais.
A ideia de que precisamos de novos mitos para os tempos modernos realmente ressoa em mim. Nossa sociedade mudou tanto, mas muitas vezes nos apegamos a metáforas desatualizadas.
Que perspectiva fascinante sobre o trabalho de Campbell. Sempre fui intrigado por como ele conecta diferentes mitos culturais e encontra pontos em comum entre as civilizações.