영화 코랄라인의 이름 철학

영화 코랄린을 처음 봤을 때 그 섬뜩함에 겁을 먹어서 다시는 보지 않기로 했습니다.하지만 어렸을 때 봤기 때문에 당연히 무서웠어요.하지만 어른이 되어서도 여전히 무섭고 존경하고 사랑합니다.

이 때문에 책을 읽었는데 글로 쓰여진 이야기를 더 사랑하게 만드는 부분이 하나 있습니다. 정체성과 경청을 담은 이름을 모티브로 한 것입니다.이상하게 들리지만 이름과 정체성 뒤에는 철학이 있습니다.농담이 아니에요. 이름과 그 의미에 대한 문자 그대로의 철학이 있어요.하지만 걱정하지 마세요. 이론과 그 전문성에 대해서는 지루하게 다루지 않겠습니다.

책과 영화 사이에 큰 차이가 있지는 않지만, 책에는 이름에 실존주의와 자본주의 이데올로기가 담겨 있다는 것을 입증하는 구절도 있습니다.너무 복잡하게 만들지 않도록 노력하겠습니다.

영혼으로서의 눈: 우리의 이름이 우리의 정체성인 이유

영화에서 코랄린이 유령 아이들을 만나 그들의 이름이 무엇인지 묻는 부분에서 한 명은 “우리 이름을 기억하지 마세요.” 라고 대답합니다.

여기서 유령 아이들은 눈이 단추이기 때문에 벨담의 희생자였다는 것을 알 수 있습니다.겉보기에는 무작위로 말하지만, 벨라가 눈을 찾으면 영혼이 자유로워질 거라고 합니다.“눈은 영혼의 창이다”라는 말을 통해 벨담이 눈을 훔쳐 영혼을 훔쳤다는 사실이 드러납니다.

하지만 영혼을 빼앗겼기 때문에 그들은 자신이 누구인지 몰라요. 그래서 이름을 기억하지 못하는 거죠.그러면 우리의 이름이 우리를 어떻게 정의하는지 알 수 있습니다.

이름은 그 사람을 언급하는 데 사용됩니다. 즉, 이름은 우리를 정의하는 평판과 함께 나타나는데, 이는 우리의 성격, 일명 그 사람의 영혼에 기반합니다.벨담을 강력하게 만드는 것은 아이들의 영혼을 빼앗는 것이기 때문에 이름을 갖는 것에는 일종의 힘이 있는 것 같습니다. 실생활에서는 신원을 도둑으로 삼을 수 있고 심지어 특정 직함을 가졌을 때 존경을 받을 수도 있기 때문이죠.

캐롤라인이 아니라 코랄린이야!경청의 존중.

영화 내내 코랄린의 이웃들은 코랄린 대신 캐롤라인이라고 부릅니다.가끔은 맞을 때도 있지만, 책에서는 항상 캐롤라인 (Caroline) 이라고 하는데, 그녀는 매번 코랄린으로서 적극적으로 교정합니다.

그런데 이것이 왜 중요할까요?그게 왜 중요할까요?그녀의 이웃들은 그녀가 누구인지 알고 있고, 코랄린은 이름을 잘못 발음할 때 그들이 그녀를 가리킨다는 것을 알고 있습니다.

이 이야기는 경청의 정중함을 담은 간단한 해답을 제공합니다.이웃들이 그녀의 이름을 잘못 이해했을 때, 그들은 항상 상호 작용 중에 자신에 대해, 즉 항상 자신의 과거와 과거에 대해 이야기합니다.

미스 스핑크와 미스 포시블에 따르면 그들은 서커스의 여배우였는데, 코랄린과 이야기할 때마다 향수를 불러일으킨다고 합니다.하지만 코랄린이 말하는 것이 이야기가 아니더라도 코랄린이 말을 계속하면 무시되고 듣지 않는다는 사실이 드러나면서 코랄린의 이름을 제대로 발음하지 못하는 거죠.

“사랑하는 어머니와 아버지는 어떠세요?”스핑크 양에게 물으셨어요.

“실종됐어요.” 코랄린이 대답했어요.“어제부터 둘 다 못 봤어요.저 혼자예요.아마 한 자녀 가정이 된 것 같아요.”

“어머니께 말씀드렸던 글래스고 엠파이어 언론 기사를 찾았다고 말씀해 주세요.미리암이 그런 이야기를 했을 때 엄마는 무척 관심이 있는 것 같았어요.”

코랄린은 이렇게 말했다. “그녀는 불가사의한 상황에서 사라졌고, 제 아버지도 그러셨을 거라고 믿어요.”

“내일 하루 종일 외출할 것 같아, 캐롤라인 러비.” 미스 포시블이 말했다.“우리는 에이프릴의 조카딸과 함께 로열 턴브리지 웰스에 머물 거예요.”

코랄린은 그들의 말을 듣고 있기 때문에 미스 스핑크와 미스 포시블의 이름과 이야기를 알고 있기 때문에 코랄린의 사람들로 자리 잡았습니다.하지만 미스터 보보와 비교했을 때, 그는 쥐의 노래 훈련과 스턴트 퍼포먼스에 대해서만 이야기했습니다.

이로 인해 코랄린은 그를 미친 노인으로 생각했고 그 외에는 아무것도 생각하지 않았습니다.코랄린이 그의 이름을 알게 된 이유는 “코랄린에게는 위층에 있는 미친 노인이 실제로 이름을 가지고 있다는 것을 전혀 생각해 본 적이 없었다... 만약 그의 이름이 미스터 보보라는 것을 알았다면 기회가 있을 때마다 그 말을 했을 것이다.” 라고 기록되어 있기 때문입니다.

그 후 그녀가 미스터 보보 (Mister Bobo) 의 이름을 고쳤을 때 그녀의 이름을 코랄린이라고 고치자 그는 그녀의 이름을 정확하게 발음하기 시작했습니다.

“코랄린이에요, 보보 씨.” 코랄린이 말했다.“캐롤라인은 아니에요.코랄린.”

“코랄린,” 보보 씨가 경이로움과 존경을 표하며 자신의 이름을 되풀이하며 말했다.

둘 다 이름이 맞았기 때문에 지금이 바로 그들이 누구인지 진정으로 듣고 이해하는 순간인 것 같습니다.

즉, 누군가의 이름과 그 사람이 누구인지 이해하면 듣기가 수반되므로 잘못된 발음은 서로에 대한 그들의 부주의를 나타냅니다.캐롤라인은 미스 스핑크와 미스 포시블의 이름을 알고 있었지만, 미스터 보보의 사례를 보면 다른 사람에게 그것을 줄 때 관심과 존경을 받을 수 있다는 것을 알 수 있습니다.

고양이는 이름이 없다: 우리의 정체성 위기가 자본 생산성에 어떻게 이용되는가

하지만 이름을 갖는 것에는 일종의 부정적인 측면이 있습니다.책에서 검은 고양이는 이름에 대해 이렇게 말합니다. “고양이는 이름이 없어요... 여러분도 이름이 있어요.그건 네가 누군지 몰라서 그런 거야.우리는 우리가 누구인지 알기 때문에 이름이 필요 없어요.”

이 인용문은 꽤 혼란스러울 수 있지만, 이 고양이는 누구의 소유도 아니기 때문에 길들여지지 않았습니다.그는 가고 싶은 곳을 떠납니다.길들여지려면 통제가 필요하기 때문에 이런 사실을 알면 이름을 통제할 수 있다는 느낌이 드는 것 같습니다.

하지만 이것이 사실이라면 이름을 가짐으로써 우리는 어떻게 통제될 수 있을까요?왜냐하면 우리는 자본주의 사회에서 생산성의 근원이 되어 온 우리 자신의 이름을 짓고 남기고 싶다는 충동을 받고 또 그렇게 만들었기 때문입니다.

그렇긴 하지만, 우리의 직업은 우리의 정체성에 자리 잡았습니다.이는 우리가 좋아하는 직업과 싫어하는 직업 모두에 적용됩니다.이는 우리가 사랑하는 것에 집착하기 때문입니다. 폴 아웃 보이 (Save Rock and Roll) 라는 노래 세이브 아웃 보이 (Save Rock and Roll) 에서 가장 잘 말했던 대사는 “사랑하는 사람이지, 사랑하는 사람이 아니라 바로 당신이 사랑하는 것입니다.”

그래서 노년기부터 좋아하는 일을 그만둬야 할 때, 그 이후에는 어떤 정체성이 있을까요?은퇴한 사람들은 정체성의 위기를 겪을 수 있습니다. 하지만 과거를 회상하면 위기 자체를 다루거나 해결할 필요가 없기 때문에 더 쉬워집니다.

이런 일이 벌어지는 이유는 자본주의 사회에서는 생산적 능력에 우리의 가치를 부여함으로써 세상에서의 우리의 목적에 대한 실존적 문제를 이용하기 때문입니다.우리는 이것이 착취적이라는 것을 알지만, 바꿀 수 없는 것처럼 보이기 때문에 열정적인 커리어를 통해 우리가 좋아하는 일에 이 생산성을 쏟아 부으려 합니다. 이를 통해 커리어에 목적을 부여합니다.

이것은 우리가 특정 직업을 추구하는 이유를 물었을 때 특히 강조됩니다. 어떤 식으로든 다른 사람들을 도울 것이라는 예상 답변이 있기 때문입니다.잘못된 것은 아니지만, 사람들이 자신의 목적과 가치를 생산성에 두도록 만드는 교묘한 조작이라고 생각합니다.현실이 될 수도 있겠지만, 시스템적인 문제가 그렇게 많지 않았다면 우리는 “도움”이라는 목적을 발전시킬 수 없었을 것입니다.

그러나 이는 노동계급에 대한 부정적인 고정관념을 가지고 자라면서 자신의 가치와 목적을 직업 경력에 두어야 한다고 느끼게 하기 때문에 해롭다.만약 그렇지 않거나 어떤 일이 생겨서 노동계급의 직업을 갖게 되면 그들은 자신의 가치와 목적이 무엇인지 궁금해할 것입니다.

하지만 이는 장애인에게 가장 해롭습니다. 왜냐하면 그들은 편의시설 없이 생산성을 발휘할 수 있는 특정한 능력을 가지고 있지 않기 때문이며, 그 심각성은 그들의 자존감을 떨어뜨립니다.

간단히 말해서 이름은 정체성을 나타내는 지표입니다. 하지만 다른 사람의 말을 듣지 않으면 그 사람이 누구인지 이해하지 못하거나 그 반대도 마찬가지입니다.하지만 이름이 있다는 것은 우리의 업적이나 경력을 통해 유산을 창조해야 한다는 우리의 종속성을 드러냅니다. 가치와 목적을 찾아야 하는 실존적 필요성 때문에 자본주의는 이를 생산성으로 악용합니다.