Ang Pagkabigo sa Pagninilay ang Eksaktong Kailangan Ko Para Magtagumpay Dito

Huwag tumawa. Nabigo ako sa isang bagay na walang maaaring mabigo. Ang pagmumuni-muni ay hindi isang tagumpay. Nagsisimula ang pagmumuni-muni sa pagpapaalis sa lahat ng mga nakamit, kabilang ang mga intelektwal at espirituwal Si Meister Eckhart, ang mistikong teologo ng ika-13 siglo, ay nakuha nang maayos ang kakanyahan ng pagmumuni-muni:

Ang espirituwal na buhay ay higit pa tungkol sa pagbawas kaysa sa pagdaragdag

Anuman sa palagay mo maaari mong idagdag ay isang hadlang. Kung sasabihin mo sa loob: “Oh, sa palagay ko ginawa ko ito!” Marahil hindi mo ginawa. Gayunpaman, kung nakikita mo ang iyong sarili na nagsasabi: “Magandang langit, hindi ito naging maayos!” Malamang na tama ka sa target.

Ano ang maingat na paghinga at bakit ito gumagana... o hindi?

Ang paghinga ay isang pagpapaandar sa katawan na hindi natin kinokontrol. Awtomatiko ito. Ang ideya ay — kapag sinasadya mong ilipat ang iyong pagtuon mula sa iyong mga naglalakad na saloobin patungo sa paghinga, kalaunan ay humahinga ang iyong mga

Ngunit, maniwala ka o hindi, sa sandaling nagsimula akong tumuon sa aking hininga, nagsimula akong makaramdam ng pagkab alisa. Hindi masasabi kung bakit. Naramdaman ko ang ilang panloob na paglaban sa nangyayari, na lumalaki habang tumutulak ko.

N@@ ang una kong marinig ang tungkol sa pagmumuni-muni sa paghinga, mahal ko ang teolohiya sa likod nito — ang Diyos ang pangwakas na hininga, ang pneuma ng mundo. Inagubilin ako na huminga lang at lumalabas—habang muling nakatuon ang aking mga kaisipan sa agwat sa pagitan ng mga paghinga.

Sa teolohikal, alam ko nang mabuti ang proseso — marami nang mabasa ang mistikong tradisyon ng Hesychasm, na iginagalang sa Simbahang Orthodox dahil sa pagninilay na diskarte nito.

Ngunit matapos ang paghihirap dito nang ilang sandali, kailangan kong bumaba sa panonood ng aking hininga nang buo at lumipat sa iba pang mga uri ng pagsasanay na pagmumuni-muni tulad ng pakikinig sa mga gabay na pagmumuni-muni, pakikinig sa musika, pakikinig sa mga tunog ng kalikasan, pagtingin ng kalikasan, pagiging katahimikan.

Ano ang mga bagay na hindi mo dapat gawin sa pagmumuni-muni?

Sa paglipas ng panahon, napansin ko na sa lahat ng iba pang mga anyo ng pagmumuni-muni, wala akong paki alam kung magtagumpay ako o hindi. Ilang araw, ang isip ko ng unggoy ay nasa buong lugar, at pinapanood ko lang ang maliliit na paglakbay nito mula sa isang pag-iisip patungo sa isa pa. Sa ibang araw, medyo tahimik ito.

N@@ gunit hindi ko talaga pakialam kung ano ang ginagawa ng aking isip hangga't nakikita ko itong ginagawa. Gayunpaman, ang pagtingin ay hindi nangangailangan ng pagsisikap sa aking bahagi. Sa halip, nangangailangan ito ng pagpapawalan ng lahat ng pagsisikap. Upang sabihin si Thomas Keating, na maraming nagsasalita tungkol sa pagmumuni-muni at pagmumuni-muni na panalangin,

“Mayroon lamang isang kinakailangan para sa panalangin na nagninilay — alisin ang iyong sarili sa daan.”

Kung nahuli ko ang aking sarili na “sinusubukan sa anumang paraan” habang nagmumuni-muni, hinawaan ko ito. Dahil ang pagsisikap ko ay humahantong sa daan ng Diyos. Kung nahuli ko ang aking sarili na naghihirap sa isang bagay, hinawaan ko ito. Kapag nakuha ko ang anumang bagay na maaari kong “ibawas” — pagnanais man ito na “pakinggan ang Diyos,” “magkaroon ng karanasan,” “maging isang bagay,” “baguhin ang aking panloob na kalagayan” - ibabawasan ko ito hanggang wala nang natitira.

Paano mo mailabas ang iyong sarili sa daan? Sa pamamagitan ng patuloy na pagpapaalis ng panloob na paglaban sa kung ano ang naroon. Karaniwang masyadong marami sa akin. Masyadong marami sa palagay ko alam ko. Masyadong marami sa palagay ko magagawa ko. Nakadik ako sa pagkontrol sa kinalabasan ng aking “espirituwal na karanasan.”

Well, hindi ko sila makokontrol. Nakikita ko lang kung ano ang nangyayari sa aking isip. At ang pagkita ay ganap na walang kahirap-hirap na pagkilos. Ang pagtingin ay nangyayari kapag wala kang gumawa ng iba pa. Sa paglipas ng panahon, napagtanto ko na ang aking pagkabalisa sa pamamaraan ng paghinga ay nagmula sa “pagsubok.”

Mas gusto ko pa rin ang iba pang mga pamamaraan ng pagmumuni-muni. Sa pamamaraan ng paghinga, masyadong marami sa akin.

Ano ang panloob na katahimikan at kung paano ito isagawa?

Ayon sa Awit 46:10, ang katahimikan ay isang paraan ng pag-alam:

“Maging madali at alamin na ako ang Diyos.”

Ang kalinawan, o tunay na kaalaman, ay dumarating sa katahimikan. Kapag may ilang pagkabalisa sa akin, malabo ang pagtingin ko. Ang katahimikan ay dumarating lamang sa panloob na pagsuko sa kung ano ang naroon — malilig man ang aking isip mula sa isang tren ng pag-iisip patungo sa isa pa o natutulog.

Sa ilang kahulugan, ang trabaho ko ay “mabigo nang ganap” sa pagsisikap na gawin nang tama ang pagmumuni-muni. Ito ay tulad ng pagtapos sa ibaba - biglang napagtanto mo ang walang kabuluhan ng lahat ng iyong pagsisikap. At pagkatapos, ano ang natitira? Walang.

Wala na ito ang lahat. Ang pagkabigo ay ang kumpletong pagsuko. Ito ang katahimikan na pinag-uusapan ng Awit 46.

Ang Damascus road fiasco ang nagbubukas ng iyong mga mata — habang ginagawang bulag ka sa lahat ng nangyayari sa paligid mo. Hangga't “sinusubukan” kong gawin nang tama ang pagmumuni-muni, mali ko itong ginagawa. Kapag tinanggihan ko ang lahat ng pagsubok, nangyayari ito. Nangyayari ang pagtingin. Ang kaalaman tungkol sa Diyos ay dumarating sa inyo tulad ng isang alon ng dagat.

Ang pagkabigo sa pagmumuni-muni ay isang mahalagang bahagi sa aking espirituwal na paglalakbay Ito ay isang matamis na pagsuko. Maaari ba akong, mangyaring, mabigo din sa lahat ng iba pa? Oo, talaga, kaya ko. Ang pagkabigo ay ang panimulang punto ng lahat. Tulad ng nilikha ng Diyos ang mundo mula sa wala, walang ang simula ng lahat.

Ang trabaho ko ay patuloy na mabawasan.

Ang lahat ng dakilang espirituwalidad ay nagtuturo tungkol sa pagpapaalis sa kung ano ang hindi mo kailangan at kung sino ka hindi. Pagkatapos, kapag makakakuha ka ng kaunti at sapat na hubad at sapat na mahirap, makikita mo na ang maliit na lugar kung saan ka talagang naroroon ay higit sa sapat at ito lang ang kailangan mo. Richard Rohr.

Ano ang tunay na kahulugan ng pagmumuni-muni?

Sa wastong pagsasalita, ang pagmumuni-muni ay hindi isang tool, bagaman nasanay tayong makita ito sa ganoong paraan. Ang pagmumuni-muni ay hindi isang paraan upang magkaroon ng katapusan. Sa sandaling sinimulan kong “gamitin ito” upang makamit ang iba pa - isang tiyak na kalagayan ng isip, isang pakiramdam, isang karanasan - lumalabas ito mismo sa aking mga daliri.

Narito ang isang shortlist ng mga bagay na HINDI KO ginagawa sa pagmumuni-muni:

• Hindi ako gumaganap.
• Hindi ko hinahabol ang anumang mga layunin.
• Hindi ko sinusubukan na makamit ang anuman.
• Hindi ko ginagamit ang oras na ito bilang isang paraan upang matapos.

Ang pagmumuni-muni ay pinapayagan ang aking sarili na maging — at panonood sa anumang maaaring lumitaw sa loob at labas. Tinawag ng isang Carmelite friar na si William McNamara ang pagmumuni-muni na panalangin na “isang mahaba at mapagmahal na pagtingin sa tunay.”

Ano ang mangyayari kapag pinawalan ko ang kontrol?

Kapag “tumigil ako sa pagsisikap,” sinimulan kong makita ang totoo. Hindi na kailangang tumalon sa susunod na sandali - walang mga resulta upang makamit. Lahat ay ngayon. Tinawag ni Thomas Merton ang panloob na kahirapan na ito na “punto ng walang kabuluhan.”

“Ang maliit na puntong ito ng wala at ng ganap na kahirapan ay ang dalisay na kaluwalhatian ng Diyos sa atin...”

Sa katunayan, ang parehong sikat na talata mula sa Awit 46 ay tumatakbo sa isa pang pagsasalin tulad nito:

“Itigil ang pagsisikap at alamin na ako ang Diyos.”

Ngayon malaya akong bumalik sa pagmumuni-muni sa paghinga at mabigo. Ito ang magiging katapusan ng aking pagsisikap at mayabong lupa para sa maraming bagong paglago. Ito ang magiging punto ko ng wala - na siyang simula ng bawat mabuting bagay.