Meditasyonda Başarısız Olmak, Başarılı Olmak İçin Tam Olarak İhtiyacım Olan Şeydi

Sakın gülme. Kimsenin başarısız olamayacağı bir şeyde başarısız oldum. Meditasyon bir başarı değildir. Meditasyon, entelektüel ve manevi olanlar da dahil olmak üzere tüm başarıları bırakmakla başlar. 13. yüzyıl mistik ilahiyatçısı Meister Eckhart, meditasyonun özünü oldukça iyi yakaladı:

Manevi yaşam, toplamadan çok çıkarma ile ilgilidir.

Ekleyebileceğinizi düşündüğünüz her şey bir engeldir. İçten içe şöyle derseniz: “Ah, sanırım yaptım!” muhtemelen yapmadın. Ancak, kendinizi “Tanrım, pek iyi gitmedi!” derken bulursanız Büyük ihtimalle hedefte haklısınız.

Dikkatli nefes alma nedir ve neden işe yarıyor... ya da çalışmıyor?

Nefes almak, kontrol edemediğimiz bir bedensel işlevdir. Otomatiktir. Fikir şu ki - odağınızı kasıtlı olarak dolaşan düşüncelerinizden nefes almaya kaydırdığınızda, düşünceleriniz sonunda sakinleşir.

Ama ister inanın ister inanmayın, nefesime odaklanmaya başlar başlamaz endişeli hissetmeye başladım. Nedenini söyleyemedim. Olanlara karşı biraz içsel direnç hissettim, ilerledikçe yoğunlaştı.

Nefes meditasyonunu ilk duyduğumda, arkasındaki teolojiyi sevdim - Tanrı nihai nefesi, dünyanın pneum asıdır. Dolaşan düşüncelerimi nefesler arasındaki boşluğa yeniden odaklarken sadece nefes almam ve nefes almam talimatı verildi.

Teolojik olarak konuşursak, süreci oldukça iyi biliyordum - düşünceli yaklaşımı nedeniyle Ortodoks kilisesinde çok saygı gören Hesychasm'un mistik geleneği hakkında çok şey okudum.

Ama bir süre bununla uğraştıktan sonra, nefesimi tamamen izlemeyi bırakmak zorunda kaldım ve rehberli meditasyonları dinlemek, müzik dinlemek, doğanın seslerini dinlemek, dua merkezlemek, vahşi yaşamı izlemek, gitar çalmak, yazmak, sessiz olmak gibi diğer düşünceli uygulama biçimlerine geçtim.

Meditasyonda Yapmamanız Gereken Şeyler Nelerdir?

Zamanla, diğer tüm meditasyon biçimleriyle, başarılı olup olmadığımı gerçekten umur sam adığımı fark ettim. Bazı günler maymun zihnim her yerde, ve çılgınca bir düşünceden diğerine atlamasını izliyorum. Diğer günler, oldukça sessiz.

Ama bunu yaparken gördüğüm sürece zihnimin ne yaptığı umurumda değil. Görmek, ancak, benim açımdan bir çaba gerektirmez. Aksine, tüm çabayı bırakmayı gerektirir. Meditasyon ve tefekkür duası hakkında çok konuşan Thomas Keating'in sözleriyle,

“Düşünceli duanın tek bir ön koşulu vardır: Kendinizi yoldan çekin.”

Meditasyon sırasında kendimi “herhangi bir şekilde denerken” yakalarsam, gitmesine izin veriyorum. Çünkü benim çabalarım Tanrı'nın yoluna girmek. Kendimi bir şey için zorlanırken yakalarsam, gitmesine izin veririm. “Çıkarabileceğim” herhangi bir şeyi yakaladığımda — “Tanrı'yı duyma”, “bir deneyim yaşama”, “bir şey olma”, “içsel durumumu değiştirme” arzusu olsun — hiçbir şey kalmayana kadar çıkarırım.

Kendini yoldan nasıl çıkarırsın? Olana karşı içsel direnci sürekli bırakarak. Genelde benden çok fazla olurum. Bildiğimi düşündüğüm şeylerden çok fazla. Yapabileceğimi düşündüğüm şeylerden çok fazla. “Manevi deneyimlerimin” sonucunu kontrol etmeye bağımlıyım.

Onları kontrol edemiyorum. Sadece aklımda neler olup bittiğini görebiliyorum. Ve görmek tamamen zahmetsiz bir eylemdir. Görmek, başka bir şey yapmadığınızda olur. Zamanla, nefes alma tekniğiyle ilgili endişemin “denemekten” geldiğini fark ettim.

Yine de diğer meditasyon yöntemlerini tercih ediyorum. Nefes alma tekniğiyle, benden çok fazla şey var.

İç durgunluk nedir ve nasıl uygulanır?

Mezmur 46:10'a göre, durgunluk bilmenin bir yoludur:

“Hareketsiz ol ve ben Tanrı olduğumu bilin.”

Netlik veya gerçek bilgi, durgunlukta gelir. İçimde biraz ajitasyon olduğunda, görüşüm bulanıklaşıyor. Durgunluk sadece olana içsel teslim olmakla gelir - zihnim çılgınca bir düşünce dizisinden diğerine atlıyor olsun ya da uykuya dalıyor olsun.

Bir anlamda, benim işim meditasyonu doğru yapmaya çalışırken “tamamen başarısız olmak”. Dibe vurmak gibi - aniden tüm çabanızın boşuna olduğunu fark edersiniz. Ve sonra, geriye ne kaldı? Hiçbir şey.

Bu hiçbir şey her şeydir. Başarısızlık, tam teslim olmaktır. Mezmur 46'nın bahsettiği sessizlik budur.

Gözlerinizi açan ve çevrenizde olup biten her şeye kör olmanızı sağlayan Şam'daki fiyaskodur. Meditasyonu doğru yapmaya “çalıştığım” sürece, yanlış yapıyorum. Tüm denemelerden vazgeçtiğimde, olur. Görme olur. Allah'ın bilgisi, gelgit dalgası gibi üzerinize gelir.

Meditasyonda başarısız olmak, ruhsal yolculuğumda önemli bir dönüm noktasıydı. Tatlı bir teslimiyet oldu. Diğer her şeyde de başarısız olabilir miyim lütfen? Evet, aslında yapabilirim. Başarısızlık her şeyin başlangıç noktasıdır. Tıpkı Tanrı'nın dünyayı yoktan yarattığı gibi, hiçbir şey her şeyin başlangıcı değildir.

Benim işim çıkarmaya devam etmek.

Tüm büyük maneviyat, ihtiyacınız olmayan ve kim olmadığınızı bırakmayı öğretir. Sonra, yeterince küçük, yeterince çıplak ve yeterince fakir olabildiğinizde, gerçekten bulunduğunuz küçük yerin ironik bir şekilde fazlasıyla yeterli olduğunu ve ihtiyacınız olan tek şeyin olduğunu göreceksiniz. Richard Rohr.

Meditasyonun gerçek anlamı nedir?

Doğru konuşursak, meditasyon bir araç değildir, ancak bunu bu şekilde görmeye alışkınız. Meditasyon bir amaca ulaşmak için bir araç değildir. Başka bir şeyi elde etmek için “kullanmaya” başlar başlamaz - belirli bir zihin durumu, bir duygu, bir deneyim - parmaklarımın arasından kay ıyor.

İşte meditasyonda yapmadığım şeylerin kısa listesi:

• Performans göstermiyorum.
• Herhangi bir hedef peşinde koşmuyorum.
• Hiçbir şey başarmaya çalışmıyorum.
• Bu zamanı bir amaç için bir araç olarak kullanmıyorum.

Meditasyon kendime izin vermektir - ve hem içeride hem de dışarıda ortaya çıkabilecek her şeyi izlemektir. Bir Karmelit rahip William McNamara, tefekkür duasını “gerçeğe uzun, sevgi dolu bir bakış” olarak nitelendirdi.

Kontrolü bıraktığımda ne olur?

“Çabalamayı bıraktığımda” gerçeği görmeye başlarım. Bir sonraki ana atlamanıza gerek yok - elde edilecek sonuç yok. Her şey şimdi. Thomas Merton bu içsel yoksulluğu “hiçliğin noktası” olarak nitelendirdi.

“Hiçliğin ve mutlak yoksulluğun bu küçük noktası, içimizdeki Tanrı'nın saf ihtişamıdır...”

Aslında, Mezmur 46'daki aynı ünlü ayet şöyle başka bir çeviride yer almaktadır:

“Çabalamayı bırak ve ben Tanrı olduğumu bilin.”

Şimdi nefes meditasyonuna geri dönüp başarısız olmakta özgürüm. Çok fazla yeni büyüme için çabamın ve verimli toprağımın sonu olacak. Bu benim hiçlik noktam olacak - ki bu her iyi şeyin başlangıcıdır.