Att misslyckas med meditation var precis vad jag behövde för att lyckas med det
Skratta inte. Jag har misslyckats med en sak som ingen kan misslyckas med. Meditation är ingen prestation. Meditation börjar med att släppa alla prestationer, inklusive intellektuella och andliga. Meister Eckhart, den mystiska teologen från 1200-talet, fångade essensen av meditation ganska bra:
Andligt liv handlar mer om subtraktion än addition.
Vad du än tror att du kan lägga till är ett hinder. Om du internt säger: ”Åh, jag tror att jag gjorde det!” det gjorde du förmodligen inte. Men om du upptäcker att du säger: ”Herregud, det gick inte så bra!” Chansen är stor att du är rätt på målet.
Vad är medveten andning och varför fungerar det... eller gör det inte?
Andning är en kroppslig funktion som vi inte kontrollerar. Det är automatiskt. Tanken är - när du avsiktligt flyttar ditt fokus från dina vandrande tankar till andning, lugnar dina tankar så småningom ner.
Men tro det eller ej, så snart jag började fokusera på andetaget började jag känna mig orolig. Kunde inte säga varför. Jag kände ett visst inre motstånd mot vad som hände, vilket intensifierades när jag tryckte på.
När jag först hörde talas om andningsmeditation älskade jag teologin bakom den - Gud är det ultimata andetaget, världens pneuma. Jag blev instruerad att bara andas in och ut - medan jag fokuserade mina strövande tankar på klyftan mellan andetagen.
Teologiskt sett kände jag processen ganska väl - efter att ha läst mycket om den mystiska traditionen av Hesychasm, så vördad i den ortodoxa kyrkan för dess kontemplativa tillvägagångssätt.
Men efter att ha kämpat med det ett tag var jag tvungen att sluta titta på mitt andetag helt och bytte till andra former av kontemplativ övning som att lyssna på guidade meditationer, lyssna på musik, lyssna på naturens ljud, centrera bön, titta på vilda djur, spela gitarr, skriva, vara i tystnad.
Vilka är de saker du inte bör göra i meditation?
Vissa dagar är mitt apsinne överallt, och jag ser bara dess frenetiska hoppa från en tanke till en annan. Andra dagar är det ganska tyst.
Men jag bryr mig inte riktigt vad mitt sinne gör så länge jag ser det göra det. Att se, i alla fall, kräver ingen ansträngning från min sida. Snarare, det kräver att släppa all ansträngning. För att parafrasera Thomas Keating, som talar mycket om meditation och kon templativ bön,
”Det finns bara en förutsättning för kontemplativ bön - ta dig ur vägen.”
Om jag fångar mig själv ”försöker på något sätt” under meditation, släpper jag det. För mitt försök är att komma i vägen för Gud. Om jag får mig att anstränga mig över något, släpper jag det. När jag överhuvudtaget fångar något som jag kan ”subtrahera” - oavsett om det är en önskan att ”höra Gud”, ”få en upplevelse”, ”bli något”, ”ändra mitt inre tillstånd” - subtraherar jag det tills det inte finns något kvar.
Hur får du dig ur vägen? Genom att ständigt släppa det inre motståndet mot det som är. Det brukar vara för mycket av mig. För mycket av det jag tror att jag vet. För mycket av det jag tror att jag kan göra. Jag är beroende av att kontrollera resultatet av mina ”andliga upplevelser”.
Tja, jag kan inte kontrollera dem. Jag kan bara se vad som händer i mitt sinne. Och att se är helt enkel handling. Att se händer när du inte gör något annat. Med tiden insåg jag att min ångest med andningstekniken kom från att ”försöka”.
Jag föredrar dock andra meditationsmetoder. Med andningstekniken är det för mycket av mig.
Vad är inre stillhet och hur man övar det?
Enligt Psalm 46:10 är stillhet ett sätt att veta:
”Var stilla och vet att jag är Gud.”
Klarhet, eller sann kunskap, kommer i stillhet. När det finns lite agitation i mig är mitt seende suddigt. Stillhet kommer bara med den inre överlämnandet till det som är - oavsett om mitt sinne frenetiskt hoppar från ett tankeåg till ett annat eller somnar.
På något sätt är mitt jobb att ”misslyckas helt” med att försöka göra meditation rätt. Det är som att slå botten - plötsligt inser du meningslösheten i all din ansträngning. Och sedan, vad är kvar? Ingenting.
Detta ingenting är allt. Misslyckande är fullständig kapitulation. Det är stillheten som psalm 46 talar om.
Det är fiaskot på vägen i Damaskus som öppnar dina ögon - samtidigt som du blir blind för allt som händer omkring dig. Så länge jag ”försöker” att göra meditation rätt, gör jag det fel. När jag avstår från allt försök händer det. Att se händer. Kunskapen om Gud kommer över dig som en tidvattenvåg.
Att misslyckas med meditation var en viktig milstolpe i min andliga resa. Det var en söt kapitulation. Kan jag, snälla, misslyckas med allt annat också? Ja, faktiskt, jag kan. Att misslyckas är utgångspunkten för allting. Precis som Gud skapade världen ur ingenting, är ingenting början på allt.
Mitt jobb är att fortsätta subtrahera.
All stor andlighet lär om att släppa det du inte behöver och vem du inte är. Sedan, när du kan bli tillräckligt liten och naken nog och fattig nog, kommer du att upptäcka att den lilla platsen där du verkligen är ironiskt nog är mer än tillräckligt och är allt du behöver. Richard Rohr.
Vad är den sanna innebörden av meditation?
Korrekt sett är meditation inte ett verktyg, även om vi är vana vid att se det på det sättet. Meditation är inte ett medel för att nå ett mål. Så fort jag börjar ”använda den” för att uppnå något annat - ett visst sinnestillstånd, en känsla, en upplevelse - glider det rakt igenom mina fingrar.
Här är en lista över saker jag inte gör i meditation:
- Jag presterar inte.
- Jag strävar inte efter några mål.
- Jag försöker inte uppnå någonting.
- Jag använder inte den här tiden som ett medel för att nå ett mål.
Meditation är att tillåta mig själv att vara - och titta på vad som än kan uppstå både inom och utanför. En karmelitisk friar William McNamara kallade kontemplativ bön ”en lång, kärleksfull blick på det verkliga.”
Vad händer när jag släpper kontrollen?
När jag ”slutar sträva” börjar jag se det verkliga. Det finns ingen anledning att hoppa till nästa ögonblick - det finns inga resultat att uppnå. Allt är nu. Thomas Merton kallade denna inre fattigdom ”intethetens punkt”.
Denna lilla punkt av intet och absolut fattigdom är Guds rena härlighet i oss.
Faktum är att samma berömda vers från Psalm 46 går i en annan översättning så här:
”Sluta kämpa och vet att jag är Gud.”
Nu är jag fri att gå tillbaka till andningsmeditationen och misslyckas. Det kommer att vara slutet på min ansträngning och bördig mark för mycket ny tillväxt. Det kommer att vara min punkt av intethet - vilket är början på allt gott.
Opinions and Perspectives
Deras erfarenhet av ångest under andningsfokus är precis vad som hände mig.
Uppskattar verkligen författarens sårbara delande om sina egna svårigheter.
Den här artikeln gav mig tillåtelse att sluta vara så hård mot mig själv under meditation.
Konceptet att stillhet kommer från överlåtelse snarare än ansträngning är ögonöppnande.
Älskar idén om att det inte finns något rätt eller fel sätt att meditera.
Jag tror att jag äntligen förstår vad sann meditation betyder efter att ha läst det här.
Har alltid känt mig skyldig över mitt vandrande sinne under meditation. Det här perspektivet förändrar allt.
Idén om att observera tankar utan att döma dem känns så mycket mer vettig nu.
Nu förstår jag varför det aldrig fungerade för mig att tvinga mig själv att meditera.
Det här hjälper till att förklara varför jag känner mig mer fridfull under aktiviteter som trädgårdsarbete än formell meditation.
Författarens ärlighet om att kämpa med traditionella metoder är uppfriskande.
Jag har haft liknande erfarenheter med olika former av meditation. Vissa fungerar bättre än andra för mig.
Intressant hur misslyckande faktiskt kan vara vägen till framgång i meditation.
Den delen om att komma ur vägen för sig själv resonerar verkligen med mig.
Det här påminner mig så mycket om min egen resa med meditation. Var tvungen att lära mig att släppa taget.
Äntligen någon som förstår att meditation inte handlar om att nå något perfekt tillstånd!
Konceptet att subtrahera snarare än att addera är precis vad jag behövde höra.
Har kämpat med meditation i flera år. Det här ger mig hopp om att jag kanske inte gör fel ändå.
Det där citatet av Richard Rohr på slutet sammanfattar allt perfekt. Mindre är verkligen mer.
Älskar hur detta utmanar det prestationsinriktade förhållningssättet till meditation.
Idén om meditation som att se snarare än att göra är revolutionerande för mig.
Har aldrig tänkt på att att anstränga sig för mycket kan vara problemet. Det här förklarar mycket.
Ett så viktigt budskap om att släppa taget om kontrollen. Det är där sann meditation börjar.
Jag kan relatera till ångesten kring andningsmeditation. Trodde det var något fel på mig!
Det här får mig att vilja prova meditation igen med en helt annan inställning.
Vilket vackert sätt att se på misslyckande i meditation. Det är egentligen inte ett misslyckande alls.
Författarens erfarenhet speglar min exakt. Jag kunde inte heller bli bekväm med andningsmeditation.
Hela mitt förhållningssätt till meditation har varit fel. Jag har försökt tvinga fram avslappning.
Det här känns som tillåtelse att sluta anstränga sig så hårt. Vilken lättnad!
Uppskattar verkligen betoningen på att man inte behöver uppnå något. Tar bort så mycket press.
Undrar om någon annan har upplevt liknande ångest med andningsmeditation? Jag skulle gärna höra andras erfarenheter.
Kopplingen mellan överlämnande och stillhet talar verkligen till mig. Det är när jag slutar kämpa som friden kommer.
Har mediterat i åratal och lär mig fortfarande nya metoder. Den här artikeln gav mig nya insikter.
Har aldrig tänkt på meditation som att se snarare än att göra. Det är ganska djupt.
Beskrivningen av 'monkey mind' är så träffande. Min verkar aldrig sluta hoppa runt!
Jag uppskattar hur författaren införlivar olika religiösa perspektiv samtidigt som budskapet hålls universellt.
Den här artikeln beskriver perfekt min resa med meditation. Jag misslyckades hela tiden tills jag lärde mig att omfamna misslyckandet.
Min meditationsövning förbättrades dramatiskt när jag slutade försöka uppnå något specifikt.
Idén om subtraktion snarare än addition i det andliga livet är revolutionerande för mig. Det förändrar mitt tillvägagångssätt fullständigt.
Det som fungerar för mig är att promenera i naturen. Jag försöker inte meditera, det bara händer naturligt.
Jag tycker att de teologiska kopplingarna är fascinerande, särskilt hänvisningen till Gud som den ultimata andningen.
Det här påminner mig om zen-konceptet nybörjarsinne. Ibland står för mycket kunskap i vägen för oss.
Den delen om att andliga upplevelser är okontrollerbara träffade verkligen rätt. Jag har försökt tvinga fram dem i flera år.
Att läsa det här fick mig att inse att jag har behandlat meditation som en uppgift att slutföra snarare än ett tillstånd av vara.
Kan någon förklara vad de menar med poängen om tomhet? Jag förstår inte riktigt det konceptet.
Älskar idén om att se som en ansträngningslös handling. Har aldrig tänkt på det på det sättet förut.
Det här förändrade hela mitt perspektiv på meditation. Jag har försökt för hårt att göra det rätt.
Konceptet att släppa taget om kontrollen är det jag kämpar mest med. Mitt sinne vill alltid ta kontroll.
Jag håller inte med om premissen. Meditation kräver disciplin och övning som alla andra färdigheter. Man kan inte bara misslyckas sig till framgång.
Spela gitarr som meditation? Det är faktiskt helt logiskt för mig. Jag känner mig mest närvarande när jag skapar musik.
Författarens resa berör mig verkligen. Jag har kämpat med traditionella meditationstekniker i flera år.
Det är precis vad som händer mig också! Jag blir mer orolig när jag försöker fokusera på min andning. Skönt att jag inte är ensam.
Intressant poäng om att ångest ökar när man fokuserar på andningen. Jag trodde jag var den enda som upplevde det!
Jag älskar den delen om att titta på vilda djur som meditation. Jag gör det här naturligt och har aldrig betraktat det som meditation tidigare.
Är det någon annan som tycker att det är befriande att läsa att vi inte behöver uppnå något i meditation? Jag har satt så mycket press på mig själv.
Är inte säker på att jag håller med om detta perspektiv. Hur kan man bli bättre på något utan att försöka? Känns kontraintuitivt för mig.
Citatet om att det andliga livet handlar mer om subtraktion än addition träffade mig verkligen. Får mig att tänka på hur jag har närmat mig meditation helt fel.
Jag försökte fokusera på min andning i flera månader och kände mig alltmer frustrerad. Nu förstår jag varför det tillvägagångssättet inte fungerade för mig.
Det här är ett så uppfriskande perspektiv på meditation. Tanken att misslyckande faktiskt är framgång är väldigt logisk för mig.
Jag känner verkligen igen mig i den här artikeln. Jag har alltid känt att jag mediterade fel eftersom mina tankar aldrig slutade rusa.