PTSD Edebiyatta Nasıl Tasvir Ediliyor?

Trav@@ ma Sonrası Stres Bozukluğu'ndan (TSSB) ilk bahsedildiğinde, savaş gazileri ile ilişkiye atlamak veya “mermi şoku” ifadesini düşünmek yaygındır. TSSB ilk olarak savaş gazileri ile ilgili olarak kabul edildiğinden ve literatür bunu en sık böyle tanımladığından, bu yanlış değildir. Bununla birlikte, bozukluk sadece savaş gazilerinden çok daha fazlasına uygulanabilir, ancak bu genellikle yaygın olarak tanınmaz, ancak yine de eşit derecede geçerlidir.

Sağlık Çalışanlarında TSSB

COVID-19 salgını, özellikle sağlık çalışanlarında TSSB'nin bilinen bir nedenidir. COVID-19 Pandemisiyle Mücadele Eden Sağlık Çalışanlarında Travma Sonrası Stres Belirtileri başlıklı bir makale: Sistematik Bir İncel eme bunu araştırıyor, bu rapordan aşağıdaki pasaj alınmıştır:

“Mevcut COVID-19 salgını sırasında, HCW'ler dünya çapında virüse karşı mücadelenin ön saflarında yer aldıkları için, genellikle sıradan deneyim ve eğitim seviyelerinin dışında benzeri görülmemiş senaryolarla karşı karşıyadır. Bu kritik durum, HCW'lerin, COVID ile ilgili çeşitli olumsuz koşullarla sürekli mücadele çabalarının bir sonucu olarak, psikolojik sıkıntıdan psikiyatrik bozukluklara kadar değişen semptomlardan muzdarip olma riskini artırıyor”

Pandemi boyunca birçok kişi için çok ilgili bir durum olan, bu pandemi sırasında sağlık çalışanlarında TSSB'nin başlangıcı, TSSB'nin yalnızca savaş gazileriyle sınırlı olmadığının mükemmel bir örneğidir, ancak sağlık çalışanlarının bu pandemi boyunca kahramanlar olduğu inkar edilemez. Sağlık çalışanlarında TSSB üzerine yapılan araştırma, diğer TSSB hastalarına veya kendi travmalarının iyileşmesinde, savaş gazilerinin tek hasta olmadığına dair güvence görevi görebilir.

TSSB belirtileri

TS@@ SB"nin en yaygın semptomlarından biri yeniden deneyimlemektir.. Bu, geri dönüşler, kabuslar, tekrarlayan ve üzücü görüntüler veya hislerin yanı sıra ağrı, terleme, hasta hissetme ve titreme gibi fiziksel hisler yoluyla olabilir.

Bu semptomların yaşanması son derece korkutucu, üzücü ve travmatik olabilir. Bazen, bu belirtiler travmatik olay hakkında olumsuz düşüncelerle birleşir.

Bunun bir örneği, hafızanın geçerliliğini sorgulamak, bunun “gerçek” bir travma olup olmadığını merak etmek ve durumu daha iyi veya daha az travmatik hale getirmek için bir şey yapıp yapamayacaklarını sormak, hatta bazen deneyimleri için tamamen kendilerini suçlamak olabilir.

Tabii ki, bu gerçek bir travmaydı, çünkü acı çektiler öyle düşündüler. Bunu bir travma olarak görürlerse, o zaman travma olarak sınıflandırılır, çünkü bu onların kendi deneyimleriydi ve o sırada başkaları mevcut olsa bile, sadece kendilerine özgüydü.

Edebiyatta TSSB: Savaş Şiiri

Literatürde, TSSB'ye genellikle savaş gazileri ile ilgili olarak tekrar atıfta bulunulur, belki de anlaşılır bir şekilde, çünkü bozukluğa ilk atıfta bulunulduğu yer burasıdır. Bunun bir örneği, Wilfred Owen'ın Dulce et Decorum Est başlıklı şiiridir: Birinci Dünya Savaşı'nda savaşan bir asker ve TSSB'den muzdarip, 1917'de hastaneye kaldırıldığında “mermi şoku” olarak etiketlenen bir durum nedeniyle (2):

Sweet and Decorum East

Çuvalların altındaki yaşlı dilenciler gibi çift bükülmüş,

Knock-kneed, hırsız gibi öksürdük, çamuru lanetledik.

Uğursuz fişeklere kadar, sırtımızı döndük.

Ve uzak dinlenmemize doğru zorlanmaya başladı.

Erkekler uyuyarak yürüdü. Birçoğu botlarını kaybetmişti,

Ama topalladı, kan ayaklı. Hepsi topal oldu, hepsi kör oldu.

Yorgunluktan sarhoş; gürültülere bile sağır

Yumuşak bir şekilde geride düşen gaz kabuklarından.

Gaz! GAZ! Çabuk olun çocuklar! —Bir coşkuyla uğraşmanın coşkusu

Sakar kaskları tam zamanında takmak,

Ama biri hala bağırıyor ve tökezliyordu

Ve ateş ya da kireçli bir adam gibi pisi pisi pisi. --

Sisli camları ve kalın yeşil ışığı kısın,

Yeşil bir denizin altında, onu boğulurken gördüm.

Çaresiz görüşümün önünde bütün rüyalarımda

Bana dalıyor, oluklar atıyor, boğuluyor.

Bazı boğucu rüyalarda, sen de hızlanabilirdin

Onu attığımız arabanın arkasında,

Ve yüzünde kıvrılan beyaz gözleri izle,

Asılı yüzü, bir şeytan günahtan bıkmış gibi;

Keşke her sarsıntıda kanı duyabilseydin

Köpük bozulmuş akciğerlerden gargara yapıyor,

Kanser kadar müstehcen, kedi kadar acı

Masum dillerde iğrenç, tedavi edilemez yaralardan, -

Dostum, bu kadar yüksek bir zevkle söylemezsin

Umutsuz bir zafer için ateşli çocuklara,

Eski Yalan: Dulce et decorum est

Ölüm Ülkeleri İçin (3)

Bu şiir, bazıları belki diğerlerinden daha açık olan TSSB'ye yapılan referanslarla doludur. Bu kendi başına duruma bir referans olabilir, çünkü bazıları başkalarına acı çektiklerini bildirmez veya açıkça ifade etmek yerine son derece ince ipuçları verirler.

Ş@@ iirdeki olayların canlı açıklaması, konuşmacının meydana gelen olayları yeniden deneyimlediğini gösterir. Örneğin, “Gaz! GAZ! Çabuk olun çocuklar!” Aldığı siparişlerden doğrudan alıntı olarak alınan hafızanın canlılığını gösterir ve ikinci “GAZ!” büyük harflerle olması, bunun ilkinden daha yüksek sesle konuşulduğunu gösterir.

Bu küçük ayrıntılar TSSB hastalarının hafızasından kaybolmaz ve bu şiir, özellikle durum geliştiğinde, bu travmatik deneyimlerin ne kadar güçlü ve güçlü olabileceğini temsil eder.

Yine Owen'ın yazdığı, Maruz kalma başlıklı başka bir şiir benzer şekilde TSSB semptomlarını tasvir ediyor. Şiir şu şekildedir:

Maruz kalma

Bizi bıçaklayan acımasız buzlu doğu rüzgarlarında beynimiz ağrıyor.

Gece sessiz olduğu için uyanık kalıyoruz.

Düşük sarkık fişekler, göze çarpan şeyle ilgili hafızamızı karıştırır.

Sessizlikten endişelenen nöbetçiler fısıldıyor, meraklı, gergin,

Ama hiçbir şey olmuyor.

İzlerken, teli çeken çılgın rüzgarları duyuyoruz,

Böğürtlenleri arasında insanların seğirdiği ıstırabı gibi.

Kuzeye doğru, durmadan, titreyen topçu gürlemesi,

Çok uzakta, başka bir savaşın sıkıcı bir söylentisi gibi.

Burada ne yapıyoruz?

Şafağın dokunaklı sefaleti büyümeye başlar.

Sadece savaşın sürdüğünü, yağmurun ıslanacağını ve bulutların fırtınalı bir şekilde sarktığını biliyoruz.

Şafak doğuda melankolik ordusunu topluyor

Titreyen gri saflarda rütbelerde bir kez daha saldırır,

Ama hiçbir şey olmuyor.

Birbiri ardına gelen ani mermi uçuşları sessizliği körüklüyor.

Karla sarsılan havadan daha az ölümcül

Akın eden, duraklayan ve yenilenen yan taraftan akan pullarla,

Rüzgarın hoşnutsuzluğunda yukarı aşağı dolaşmalarını izleriz.

Ama hiçbir şey olmuyor.

Parmak gizliliğine sahip soluk pullar yüzlerimize his veriyor

Deliklerde utanıyoruz, unutulmuş rüyalara geri dönüyoruz ve kar sersemlemiş olarak bakıyoruz.

G@@ rassier hendeklerinin derinliklerinde. Bu yüzden uykuyoruz, güneş uykusuz,

Karatavuğun telaşlandığı yerde damlayan çiçeklerle doludur.

Ölüyor muyuz?

Yavaşça hayaletlerimiz eve sürükleniyor: batık yangınlara bakıyor, parlıyor

Kabuklu koyu kırmızı mücevherlerle; cırcır böcekleri orada çınlıyor;

Masum fareler saatlerce sevinir: ev onlarındır;

Kepenkler ve kapılar, hepsi kapalı: bizim üzerimizde kapılar kapalı, -

Ölümümüze geri dönüyoruz.

Ateşlerin başka türlü yakılamayacağına inandığımız için;

Artık güneşler çocuğa, tarlaya ya da meyveye doğru gülümsüyor.

Tanrı'nın yenilmez baharı için sevgimiz korkutulur.

Bu nedenle, nefret etmeyin, burada yatıyoruz; bu nedenle doğduk,

Çünkü Tanrı aşkı ölüyor gibi görünüyor.

Bu gece, bu don bu çamura ve bizi saracak.

Birçok elin buruşması ve buruşan alınları gevrek.

Gömme partisi, kazıklar ve kürekler titreyen kavrayışlar,

Yarı bilinen yüzler üzerinde duraklayın. Bütün gözleri buz gibi,

Ama hiçbir şey olmuyor. (4)

Şimdiki zamanda yazılmasıyla, şiir bir bütün olarak TSSB'nin bir belirtisini açıkça tasvir ediyor: yeniden yaşamak. Bu nedenle, okuyucular hafızayı konuşmacının yanında deneyimliyormuş gibi hissederler, ki bu belki de konuşmacının zihninde olmaya mümkün olduğunca yakındır, bu anıları yaşamamış, ancak onları deneyimliyormuş gibi okumuşlardır.

Benzer şekilde, şiir boyunca “ama hiçbir şey olmuyor” ve diğer ifadelerin tekrarı, bu anıların konuşmacının zihnindeki önemini güçlendirir; belki de bu geri dönüşlere ve/veya kabuslara atıfta bulunabilir.

Edebiyatta TSSB: Savaş Hariç

TSSB hakkında savaşla ilgili olmayan bir şiir bulmak çok daha zordu, bu nedenle savaş dışındaki temalarla ilgili olarak TSSB'nin daha az konuşulduğu gerçeğine dikkat çekti, ancak diğer senaryolarda TSSB, deneyimler çok farklı olsa da, diğer senaryolarda TSSB savaş gazileri kadar geçerlidir.

Çocuklar, doğum veya ebeveynlikle ilgili olarak TSSB geliştirmek de oldukça yaygındır. Buna ilk olarak “Kızımın doğumuna tanık olduktan sonra TSSB aldım” (5) makalesini okur ken, yine bu şiirde ve kısırlıkla ilgili olarak karşılaştım.

Gebe kalma mücadelesi, hamile kalma veya nedenini anlamak için testlere dayanmak zorunda kalmak inanılmaz derecede travmatiktir, ancak bu fark edilmiyor gibi görünüyor ve literatürde çok fazla konuşulmuyor ve onu ararken bulmak zor. Kısırlık her 7 çiftten 1'ini etkiler, bu yüksek bir rakamdır ve bunlardan birçoğu sonuç olarak zihinsel sağlıkla mücadele etmeye devam eder. Bunu araştıran ünlü bir yazar Sylvia Plath'tır ve Childless Woman adlı şiirinde şöyle yazıyor:

Rahim

Kabuğunu sallıyor, ay

Gidecek hiçbir yer olmadan kendini ağaçtan boşaltır.

Manzarım çizgisiz bir el,

Yollar bir düğüme kavuştu,

Düğüm kendim,

Kendim elde ettiğin gül--

Bu beden,

Bu fildişi

Bir çocuğun çığlığı gibi tanrısız.

Örümcek gibi, aynaları döndürürüm,

İmajıma sadık,

Kandan başka bir şey söylemiyor...

Tadına bak, koyu kırmızı!

Ve benim ormanım

Cenazem,

Ve bu tepe ve bu

Cesetlerin ağızlarıyla ışıldayan. (6)

Plath'ın bebeğini kaybetme deneyiminin yanı sıra kocası Ted Hughes ile taciz edici bir ilişkiye katılması ve depresyonla devam eden bir savaşın bir sonucu olarak TSSB geliştirip geliştirmediği bilinmemektedir, ancak karşılaştığı travmanın ruh sağlığı ile mücadelelerine katkıda bulunduğu ve nihayetinde 1963'te intiharına yol açtığı açıktır.

Başarılı bir yazardı, romanı Çan Kavanozunun yanı sıra Ariel gibi şiir koleksiyonları başarısını ve belki de yaşadığı her şeyin bir sonucu olarak ham, duygusal ve hareketli eserler ürettiğini sergiliyor, ancak hastalığı (depresyon) nihayetinde güçlüydü ve savaşı kazandı.

TS@@ SB'nin literatürde araştırılma şekli en yaygın olarak savaş şiiri ile ilgilidir. Bununla birlikte, diğer bağlamlarda TSSB'ye daha derin bir keşif verilmelidir. Plath, ruh sağlığı ve ciddi akıl sağlığı hakkında bir fikir edinmenin yolunu açtı, ancak girişim TSSB ile ilgili olarak başarılı görünmüyordu.

Sadece savaş şiirini çevreleyen TSSB'nin yanlış anlamaları, muhtemelen bozukluğu en yaygın olarak bu tek açıdan kapsayan literatürden gelişmiştir ve bu nedenle daha fazla şiir, roman ve edebiyat üretilmeli, yayınlanmalı ve ana akım hale getirilmelidir. Tıpkı Owen'ın her iki şiirinin de GCSE İngiliz Edebiyatı spesifikasyonlarında olduğu gibi, farkındalığı yaymak için TSSB'nin diğer nedenleri hakkında daha fazla şey öğretilmelidir.

Öyle olsa bile, Owen'ın şiirlerinin GCSE spesifikasyonlarına dahil edilmesi TSSB'yi keşfetmek için değildir, “Güç ve Çatışma” kümesinde (Ex posure - AQA spesifikasyonu) yer alırlar, bu nedenle TSSB'nin aksine savaş yönüne dikkat çekerler; bu sadece bir öğretmenin tartışma yürütmesi durumunda tartışılır, çünkü şiir tamamen yorumlamaya bağlıdır ve her öğretmen anlaşılır bir şekilde set metinlere farklı bakış açıları öğretir.

Bu nedenle, bazıları diğer yönlere odaklanmayı seçtikleri için TSSB yönünden hiç bahsetmeyebilir, bu nedenle TSSB'yi çevreleyen eğitim mutlaka sağlanmamaktadır.

TSSB karmaşık bir hastalıktır ve cPTSD veya gecikmeli başlangıçlı TSSB gibi birçok farklı türü vardır. Bununla birlikte, hepsinin geçerli olduğunu, tanınmayı hak ettiğini ve mağdur öyle düşünürse tüm travmaların travma olduğu gibi, hastaların duyulması gerektiğini hatırlamak önemlidir.

Sizin veya tanıdığınız birinin TSSB belirtileri gösterdiğini düşünüyorsanız, orada ve mevcut yardım olduğunu hatırlamak önemlidir.

Destek sağlayabilecek faydalı kişiler için Mind.org.uk web sitesine bakın.

Referanslar

• https://www.nhs.uk/mental-health/conditions/post-traumatic-stress-disorder-ptsd/symptoms/
• https://www.bbc.co.uk/bitesize/guides/zwbxp39/revision/6
• https://www.poetryfoundation.org/poems/46560/dulce-et-decorum-est
• https://www.poetryfoundation.org/poems/57261/exposure-56d23a961ef5a
• https://www.bbc.co.uk/news/stories-57442294