Apa Itu Transenden?

Sifat Transcenden menjadi sifat alam, jadi bukan yang transendental.
Foto oleh Jr Korpa di Unsplash

The Transcendent mendakwa beberapa status dunia lain kepada sebahagian besar spesies manusia. Sesuatu rasa di luar luaran, trans-luaran. Secara luaran, saya hanya akan menyatakan yang jelas, seperti dalam bukti yang diberikan oleh pancaindera kepada orang-orang primitif; bukti sains yang diberikan berabad-abad sebelumnya dalam manifestasi yang tidak sengit; dan, sains moden dengan metodologi atau operasi yang lebih mantap, dan alat meningkatkan deria, untuk mencapai idea tentang dunia.

Secara keseluruhan, “luaran” ini bermaksud luaran kepada cogito individu; bahagian yang paling penting dari orang itu sebagai inti jiwa, seperti itu, terjadi seperti dalam armatur yang berkembang, kerangka material, untuk potensinya untuk menampakkan diri ke luar.

Ji@@ wa, sebagai cogito, adalah diri dalaman yang sebenar, semula jadi, seperti dalam pengetahuan diri dan diri yang ada: mengetahui bahawa anda tahu, dan mengetahui bahawa anda wujud sebagai makhluk di dunia. Terdapat perbezaan asas antara keduanya sementara sebahagian daripada kesatuan realiti, harta kesatuannya yang unik.

Apabila bercakap mengenai Transcenden, dua idea muncul di hadapan perbualan. Salah satunya adalah dalam perumusan transenden di luar yang ditentukan sebelumnya. Aspek lain adalah perumusan transenden sebagai luaran yang diperluas, sebagai sebahagian daripada luaran yang diberikan sebelumnya.

Pada yang pertama, rasa cara di mana diri dalaman berhubung dengan luaran dalam pengertian biasa, seperti dalam lima deria. Walaupun, pada masa yang sama, semacam lanjutan ke alam transenden dengan kekuatan, keajaiban, dan makhluk tersembunyi.

Namun, semestinya, ini adalah pembinaan yang tidak perlu. Transcenden, dalam pengertian sebelumnya, mewakili sesuatu dari fikiran, seperti, ketika diuji dalam pengertian saintifik moden yang ketat, sesuatu di luar batas alasan yang diberikan secara normal secara luaran.

Dalam yang terakhir, entah bagaimana, luaran menjadi sesuatu yang superfizikal. Dalam hal itu, ada beberapa di luar dunia yang jelas kepada deria, bahkan dapat diakses oleh pengalaman pancaindera pada dasarnya kerana sifat “transenden.”

“Yang terakhir” cenderung datang dengan definisi kekuatan supermaterial individu. Berdasarkan pantulan Transcenden ini, seseorang dapat menemui tanggapan falsafah makhluk transenden, sementara, pada masa lain, proses realiti superfizikal yang menghubungkan semua sebagai medium di mana kekuatan ghaib dituntut.

Sama ada rasa ada yang jauh melampaui “makhluk transenden,” atau makhluk transenden harfiah, atau manusia dengan kemampuan supernormal yang berdarah ke alam ghaib, tumpuan utama harus diberikan pada dua perkara. Satu, yang jelas; dua, yang jelas.

Untuk yang jelas, manusia wujud untuk diri mereka sendiri secara individu, sebagai makhluk yang tahu bahawa mereka wujud dan tahu bahawa mereka tahu. Terdapat pengetahuan tentang kewujudan diri dan pengetahuan yang berulang, seperti mengetahui bahawa seseorang mempunyai keupayaan untuk mengetahui tanpa atau berkaitan dengan memiliki pengetahuan pada mulanya.

Di luar ini, kebarangkalian menjadi pusat, kerana dalam pengetahuan tentang Kewujudan merupakan urusan statistik melewati satu-satunya cogito. Maksudnya, deria sebagai lanjutan ke dunia semula jadi cogito, itu sendiri.

Untuk bercakap tentang Transcenden di luar domain ini di luar prinsip matematik atau kebenaran saintifik yang mantap, seseorang berada dalam kedudukan seseorang yang menjelaskan dimensi sesuatu dalam fikiran dan bukannya di dunia, di mana garis-garis dalam fikiran itu tidak mempunyai kewujudan bebas dari minda dan, dengan itu, tidak menunjukkan dimensi dan tidak terdiri daripada ruang dan tidak ada masa seperti dalam minda; sedangkan, yang menunjukkan kewujudan dalam kewujudan luaran ini dari tangkai ito, yang dihasilkan secara bebas daripadanya, terdiri daripada dimensi sebenar, jadi ketabatan.

Dimensi minda ini, sebaliknya 'dimensi, 'menunjukkan dimensi dan ruang dalam fikiran, sementara, sejak minda, tidak terdiri daripada ruang nyata dan oleh itu tidak ada dimensi nyata, dengan itu tidak menunjukkan kesabadian atau ketabatan dimensi, tetapi hanya ketiadaan.

Walaupun tuntutan Transcenden menunjukkan fikiran ini, begitu juga, setelah dikeluarkan dari kanvas minda, mereka tidak lagi wujud, sementara selamanya tidak menunjukkan sifat kerana dimensi minda tidak menunjukkan kesempatan atau tidak terbatas.

Dengan cara ini, Transcenden tidak terbatas atau tidak terbatas, tetapi perkataan yang dituntut untuk sesuatu di trans-luaran, luaran yang luas, atau bahkan dari minda, sementara secara sederhana dan semata-mata merupakan fikiran dan kemudian diperoleh sebagai benar-benar tidak ada.

579
Save

Opinions and Perspectives

VedaJ commented VedaJ 3y ago

Membaca ini telah mengubah cara saya berfikir tentang pengalaman transendensi saya sendiri.

6

Mungkin yang transenden hanyalah apa yang terletak di pinggir pemahaman kita, sentiasa di luar jangkauan.

0

Kedudukan artikel mengenai konstruk mental berbanding realiti wajar diterokai dengan lebih mendalam.

4

Saya menghargai bagaimana ini mencabar kedua-dua andaian agama dan sekular tentang realiti.

6

Perbezaan antara kebenaran yang terbukti dengan sendirinya dan kebenaran yang terbukti nampaknya penting untuk epistemologi moden.

7

Menarik bagaimana ini berkaitan dengan perdebatan semasa tentang kesedaran dan kecerdasan buatan.

6

Rangka kerja yang dibentangkan di sini mungkin membantu merapatkan beberapa jurang antara pemikiran saintifik dan agama.

2

Saya terus kembali kepada persoalan sama ada makna itu sendiri adalah transenden.

7

Perlakuan artikel terhadap kebarangkalian berbanding kepastian terasa sangat relevan hari ini.

0
HollyJ commented HollyJ 3y ago

Membuatkan saya tertanya-tanya tentang peranan bahasa dalam membentuk pemahaman kita tentang yang transenden.

6

Idea bahawa dakwaan transenden tidak bermakna nampaknya terlalu keras. Ia mungkin mempunyai nilai praktikal.

2

Perbincangan ini mengingatkan saya mengapa falsafah masih penting dalam zaman saintifik kita.

7

Tidak pernah terfikir sebelum ini bagaimana konstruk mental mungkin tidak terhingga mahupun tidak terhingga. Itu menarik.

6

Artikel ini membuatkan saya mempersoalkan sejauh mana pemahaman saya sendiri benar-benar berlandaskan realiti.

7

Mungkin kita memerlukan bahasa baharu untuk membincangkan konsep ini. Perbendaharaan kata kita sekarang nampaknya tidak mencukupi.

1

Perbezaan antara dimensi mental dan fizikal adalah menarik tetapi membimbangkan.

3

Saya terkejut bagaimana ini berkaitan dengan perdebatan semasa tentang sifat kesedaran dalam neurosains.

7

Rangka kerja artikel ini mungkin membantu menjelaskan mengapa sesetengah penemuan saintifik terasa bermakna secara rohani.

5

Tertanya-tanya apakah implikasi ini terhadap cara kita berfikir tentang kesedaran dan kehendak bebas.

1

Perbincangan tentang sifat cogito terasa amat relevan dalam era digital kita.

6

Saya mendapati diri saya bersetuju dengan logik tetapi menentang kesimpulan. Ada orang lain yang merasakan begitu?

3

Perbincangan artikel tentang matematik sebagai sesuatu yang istimewa nampaknya sewenang-wenangnya bagi saya.

1

Mungkin wawasan sebenar adalah bahawa kita memerlukan kedua-dua cara pemahaman saintifik dan transenden.

4

Perbincangan tentang pengetahuan probabilistik berbanding kepastian mengingatkan saya tentang mekanik kuantum.

6

Menarik untuk mempertimbangkan bagaimana ini terpakai kepada kreativiti dan imaginasi. Adakah ia benar-benar tidak berdimensi?

0

Penekanan artikel pada kebenaran saintifik berbanding konstruk mental terasa sangat Barat bagi saya.

7

Saya tertanya-tanya bagaimana perspektif budaya yang berbeza mengenai transendensi akan sesuai dengan rangka kerja ini.

8

Hubungan antara kesedaran dan realiti luaran kekal sebagai salah satu teka-teki falsafah terbesar kita.

0
WesCooks commented WesCooks 4y ago

Kita mungkin terlalu memikirkannya. Kadang-kadang yang transenden hanyalah apa yang kita rasa tetapi tidak dapat dijelaskan.

6
BlytheS commented BlytheS 4y ago

Perbincangan artikel mengenai keterbatasan berbanding ketakterhinggaan dalam konstruk mental amat menarik.

7

Saya rasa pengalaman peribadi saya dengan meditasi menambah perspektif lain kepada perbincangan ini.

7

Terdapat sesuatu yang membebaskan dan meresahkan tentang mengurangkan tuntutan transenden kepada konstruk mental.

7

Membaca komen-komen ini, saya kagum dengan betapa berbezanya kita semua mentafsir teks yang sama.

7

Kedudukan artikel mengenai bukti kendiri berbanding bukti luaran wajar diterokai dengan lebih lanjut.

6

Saya amat tertarik dengan idea bahawa konstruk mental tidak mempunyai dimensi sebenar. Itu adalah konsep yang mengelirukan minda.

5

Analisis ini mungkin menjelaskan mengapa pandangan dunia saintifik dan agama sering kali tidak sehaluan.

3

Nampaknya kita masih bergelut dengan soalan yang sama yang Plato tanyakan tentang bentuk dan realiti.

4

Perbezaan antara ruang minda dan ruang nyata sangat menarik. Tidak pernah terfikir mengenainya dari sudut itu sebelum ini.

2

Adakah sesiapa mempertimbangkan bagaimana ini berkaitan dengan kecerdasan buatan dan kesedaran mesin?

8

Artikel itu membuat saya berfikir tentang betapa banyak realiti kita dibina melalui bahasa dan konsep.

8

Tertanya-tanya bagaimana mekanik kuantum akan sesuai dengan rangka kerja ini? Ia nampaknya mencabar pemahaman dalaman dan luaran kita.

1
IvoryS commented IvoryS 4y ago

Perbincangan tentang pengetahuan probabilistik berbanding pengetahuan tertentu amat relevan dalam zaman data besar kita.

5
SamuelK commented SamuelK 4y ago

Saya menghargai bagaimana ini mencabar andaian materialis dan spiritualis tentang realiti.

0

Kesimpulan artikel terasa terlalu kemas. Realiti lebih kucar-kacir daripada perbezaan falsafah yang bersih ini.

7

Bukankah Kant tidak bersetuju dengan keseluruhan rangka kerja ini? Masa dan ruang adalah bentuk intuisi, bukan realiti luaran.

3

Saya mendapati menarik bagaimana kita semua mentafsir ini melalui lensa falsafah kita sendiri.

8

Perlakuan artikel terhadap ruang dan masa sebagai luaran semata-mata nampaknya bermasalah memandangkan apa yang kita tahu tentang relativiti.

7
WinonaX commented WinonaX 4y ago

Tidak pasti saya bersetuju bahawa prinsip matematik pada asasnya berbeza daripada konstruk mental yang lain.

3

Ini sebenarnya membantu menjelaskan mengapa sesetengah orang boleh menjadi saintifik dan spiritual. Mereka beroperasi dalam domain yang berbeza.

0
Aurora_C commented Aurora_C 4y ago

Perbincangan tentang kebenaran saintifik berbanding tuntutan transenden benar-benar menyoroti cabaran epistemologi moden kita.

5

Saya ingin tahu bagaimana rangka kerja ini akan digunakan untuk kesedaran kolektif atau pengalaman manusia yang dikongsi.

6
Alice_XO commented Alice_XO 4y ago

Artikel itu nampaknya mengabaikan peranan intuisi dalam pemahaman manusia. Tidak semua perkara boleh direduksi kepada logik.

2

Apa yang saya dapati paling berharga di sini ialah rangka kerja untuk memikirkan tentang apa yang kita boleh dan tidak boleh tahu dengan pasti.

4

Adakah orang lain merasakan bahawa definisi transenden artikel itu terlalu terhad?

1
NatashaS commented NatashaS 4y ago

Saya bekerja dalam penyelidikan saintifik, dan ini mengingatkan saya tentang bagaimana kita bergelut untuk mentakrifkan kesedaran secara empirikal.

0

Hujah tentang dimensionaliti itu bijak tetapi terasa seperti helah semantik dan bukannya perkara substantif.

3

Tetapi bukankah itu intinya? Bahawa minda itu sendiri adalah nyata dan oleh itu apa yang wujud di dalamnya mempunyai realitinya yang tersendiri?

0

Membaca ini membuat saya sedar betapa banyak perkara yang kita anggap nyata sebenarnya hanya ada dalam fikiran kita.

8
SabineM commented SabineM 4y ago

Kedudukan artikel mengenai prinsip matematik berbanding konsep transenden lain nampaknya tidak konsisten bagi saya.

1

Saya amat berminat dengan bagaimana ini berkaitan dengan neurosains moden. Apa yang berlaku kepada cogito apabila kita boleh memetakan kesedaran?

8

Adakah orang lain perasan bagaimana artikel itu nampaknya bercanggah dengan dirinya sendiri apabila membincangkan tentang sifat cogito?

7

Perbezaan antara jelas dengan sendirinya dan terbukti adalah penting di sini. Ia mengubah cara saya berfikir tentang apa yang saya benar-benar tahu.

4

Saya rasa artikel itu menolak terlalu cepat kemungkinan bahawa mungkin ada cara untuk mengetahui di luar kaedah saintifik.

1

Bahagian tentang dimensi minda berbanding dimensi sebenar adalah menarik. Tidak pernah memikirkannya seperti itu sebelum ini.

7

Pengetahuan kendiri yang benar nampaknya menjadi tumpuan utama hujah, tetapi bagaimana kita boleh memastikan pengetahuan kendiri kita boleh dipercayai?

5

Kadang-kadang saya rasa kita terlalu merumitkan perkara ini. Nenek moyang kita nampaknya memahami yang transenden tanpa semua bagasi falsafah ini.

6

Saya terkejut dengan bagaimana artikel itu memperlakukan jiwa sebagai kognitif semata-mata. Itu agak berbeza daripada perspektif agama tradisional.

6
JulianaJ commented JulianaJ 4y ago

Definisi realiti luaran artikel nampaknya terlalu sempit bagi saya. Bagaimana pula dengan pengalaman manusia bersama yang tidak boleh diukur?

5

Menyukai perbincangan ini! Ia menyegarkan untuk melihat orang ramai terlibat dengan soalan falsafah yang mendalam ini.

3

Membuatkan saya tertanya-tanya tentang hubungan antara kesedaran dan realiti. Adakah mereka benar-benar terpisah seperti yang dicadangkan oleh artikel itu?

1

Keseluruhan hujah nampaknya bergantung pada pandangan dunia materialis. Tidak semua orang menerima premis permulaan itu.

7

Itu sebenarnya adalah perkara yang bagus tentang matematik. Saya ingin mendengar respons penulis terhadap cabaran itu.

2
IndiaJ commented IndiaJ 4y ago

Saya keliru mengapa prinsip matematik diberi pengecualian tetapi konsep transenden lain tidak. Bukankah ia juga binaan minda?

5

Sungguh menarik bagaimana artikel ini memecahkan perbezaan antara apa yang jelas dengan sendirinya dan apa yang hanya mungkin.

1

Perbincangan tentang cogito mengingatkan saya tentang kelas falsafah saya. Tetapi saya tertanya-tanya adakah kita masih terlalu terperangkap dalam dualisme Cartesian.

1

Saya rasa penulis betul tentang berhati-hati dengan dakwaan yang melampaui apa yang boleh kita sahkan, tetapi mungkin terlalu jauh dalam menolaknya sepenuhnya.

7

Artikel ini mengemukakan beberapa perkara yang sah tetapi nampaknya mengabaikan fakta bahawa pengalaman hidup ramai orang termasuk apa yang mereka sebut sebagai momen transenden.

2

Saya tidak bersetuju dengan sikap meremehkan terhadap pengalaman transenden. Hanya kerana sesuatu itu wujud dalam minda tidak menjadikannya kurang nyata atau bermakna.

1

Menarik bagaimana mereka berhujah bahawa dakwaan transenden pada dasarnya tidak bermakna kerana ia hanya wujud dalam minda kita tanpa dimensi sebenar.

2

Bolehkah sesiapa menjelaskan bahagian tentang dimensi dalam minda berbanding dimensi sebenar? Saya menghadapi masalah untuk memahami konsep itu.

3
JamieT commented JamieT 4y ago

Apa yang paling menarik minat saya ialah bagaimana artikel itu membezakan antara kebenaran yang terbukti dengan sendirinya dan segala-galanya yang kita dakwa tahu. Ia benar-benar mencabar andaian kita.

7

Saya sebenarnya menghargai analisis terperinci. Kadang-kadang idea yang kompleks memerlukan pembongkaran yang teliti untuk benar-benar memahaminya dengan betul.

8

Penulisan itu nampaknya terlalu rumit. Mengapa tidak katakan sahaja pengalaman transenden ini semuanya ada dalam kepala kita dan biarkan sahaja?

2

Saya mendapati perbezaan antara cogito dalaman dan realiti luaran sangat menarik. Ia mengingatkan saya tentang Descartes, tetapi membawanya ke arah yang berbeza.

7

Artikel ini benar-benar membuatkan saya berfikir tentang bagaimana kita membina pemahaman kita tentang apa yang berada di luar dunia fizikal. Saya sentiasa tertanya-tanya tentang sempadan antara apa yang boleh kita lihat dan apa yang mungkin wujud di luar deria kita.

6

Get Free Access To Our Publishing Resources

Independent creators, thought-leaders, experts and individuals with unique perspectives use our free publishing tools to express themselves and create new ideas.

Start Writing