Czym jest transcendencja?

Natura transcendentnego staje się naturą natury, więc nie transcendentalną.

Transcendent domaga się pewnego nieziemskiego statusu znaczącej części gatunku ludzkiego. Coś w rodzaju poczucia tego, co poza zewnętrznym, transzewnętrznym. Z zewnątrz chciałbym jedynie postawić to, co oczywiste, jak w dowodach przekazywanych przez zmysły ludom prymitywnym; dowody nauk dostarczonych w wiekach poprzednich w jej niezgrabnych przejawach; oraz współczesne nauki z bardziej solidnymi metodologiami lub operacjami i narzędziami wzmacniającymi zmysły, aby dojść do ide i o świecie.

W sumie to „zewnętrzne” oznacza zewnętrzną dla cogito jednostki; najważniejszą część osoby jako rdzeń duszy jako takiej, powstającą jak w rozwiniętej armatury, strukturze materialnej, dla jej potencjału przejawiania się na zewnątrz.

Dusza, jako cogito, jest prawdziwą wewnętrzną, naturalną jaźnią, jak w poznaniu jaźni i istniejącej jaźni: wiedząc, że wiesz, i wiedząc, że istniejesz jako istota w świecie. Istnieje fundamentalne rozróżnienie między tymi dwoma, będąc częścią jedności rzeczywistości, jej unikalnej jednolitej włas ności.

Mówiąc o Transcendencie, dwie idee wysuwają się na pierwszy plan rozmowy. Jednym z nich jest sformułowanie transcendentnego poza wcześniej zdefiniowanym zewnętrznym. Innym aspektem jest sformułowanie transcendentnego jako rozszerzonego zewnętrznego, jako części zewnętrznego dawanego wcześniej.

W pierwszym, poczucie sposobów, w jakie wewnętrzna jaźń łączy się z zewnętrzną w zwykłym sensie, jak w pięciu zmysłach. Jednocześnie swego rodzaju rozszerzenie do transcendentnego królestwa z ukrytymi mocami, cudami i istotami.

Jednak koniecznie są to niepotrzebne konstrukcje. Transcendent, w tym poprzednim sensie, reprezentuje coś z umysłu, jak, gdy jest testowany we współczesnym, ścisłym sensie naukowym, coś poza granicami przyczyn nadanych normalnie zewnętrznie.

W tym ostatnim, jakoś, zewnętrzne staje się czymś nadfizycznym. W tym istnieje coś poza światem oczywiste dla zmysłów, nawet dostępne dla doświadczania zmysłów w zasadzie ze względu na naturę tego, co „transcendentne”.

Te „ostatnie” mogą mieć tendencję do zawierania definicji nadmaterialnych mocy jednostek. W świetle tych refleksji Transcendentu można znaleźć filozoficzne pojęcia istoty transcendentnej, podczas gdy innym razem proces rzeczywistości nadfizycznej łączącej wszystko jako medium, za pomocą którego domaga się nadprzyrodzonych mocy.

Niezależnie od tego, czy jest to poczucie jakiegoś daleko poza „bytem”, czy dosłownie transcendentnej istoty, czy istoty ludzkie o nadprzyrodzonych zdolnościach krwawiących się w nadprzyrodzone, główny nacisk powinien być skupiony na dwóch rzeczach. Po pierwsze, to, co jest oczywiste; po drugie, to, co jest oczywiste.

Dla oczywistego, istoty ludzkie istnieją dla siebie indywidualnie, jako istoty, które wiedzą, że istnieją i wiedzą, że wiedzą. Istnieje wiedza o samoistnieniu i rekurencyjna wiedza, jak wiedza, że człowiek ma zdolność poznania bez lub w odniesieniu do posiadania wiedzy w pierwszej kolejności.

Poza tym prawdopodobieństwo staje się centralnym elementem, ponieważ w wiedzy o Istnieniu sprowadza się do sprawy statystycznej poza jedynym cogito. Oznacza to, że zmysły jako przedłużenie do naturalnego świata samego cogito.

Mówiąc o Transcendencie poza tymi domenami poza zasadami matematycznymi lub ustalonymi prawdami naukowymi, człowiek wyjaśnia wymiarowość czegoś w umyśle, a nie w świecie, gdzie te linie umysłu nie mają niezależnej egzystencji od umysłu, a zatem nie wykazują wymiarowości, a więc nie zawierają przestrzeni i czasu jak w umyśle; podczas gdy to, co pokazuje istnienie w tym zewnętrznym egzystencji generowane niezależnie od niego, składają się z prawdziwej wymiarowości, czyli skończoności.

Te w umyśle wymiary, raczej „wymiary”, wykazują wymiarowość i przestrzenność w umyśle, podczas gdy z umysłu nie zawierają żadnej realnej przestrzeni, a więc nie wymiaru rzeczywistego, nie wykazując w ten sposób ani nieskończoności, ani skończoności wymiarowości, lecz jedynie nicość.

Chociaż Twierdzenia Transcendentne wykazują tę świadomość, podobnie, gdy zostały usunięte z płótna umysłu, nie istnieją już, podczas gdy na zawsze nie wykazują żadnych właściwości, ponieważ wymiarowość umysłu nie wykazuje ani skończoności, ani nieskończoności.

W ten sposób Transcendent nie jest ani skończony, ani nieskończony, lecz słowo domagane dla czegoś w tym, co transzewnętrzne, rozszerzone zewnętrzne, a nawet umysł, podczas gdy jest po prostu i czysto istotą umysłu, a następnie wywodzi się jako prawdziwie nic.

579

Save

Opinions and Perspectives

Cancel Comment

VedaJ 4y ago

Przeczytanie tego zmieniło moje myślenie o moich własnych doświadczeniach transcendencji.

Namaste-Everyday 4y ago

Może transcendentne jest po prostu tym, co leży na granicy naszego zrozumienia, zawsze tuż poza zasięgiem.

SacredSerenity 4y ago

Stanowisko artykułu w sprawie konstruktów mentalnych a rzeczywistości zasługuje na głębsze zbadanie.

Wellness_Vibes_X 4y ago

Doceniam, jak to podważa zarówno religijne, jak i świeckie założenia dotyczące rzeczywistości.

Zen_And_Tonic_11 4y ago

Rozróżnienie między prawdami oczywistymi a prawdami ewidentnymi wydaje się kluczowe dla współczesnej epistemologii.

Positive_Energy_Only_69 4y ago

Fascynujące, jak to się odnosi do obecnych debat na temat świadomości i sztucznej inteligencji.

Style_Iconic 4y ago

Przedstawione tutaj ramy mogą pomóc w wypełnieniu niektórych luk między myśleniem naukowym i religijnym.

Green_Gazette 4y ago

Ciągle wracam do pytania, czy samo znaczenie jest transcendentne.

Patricia-Rasmussen 4y ago

Traktowanie prawdopodobieństwa kontra pewności w artykule wydaje się szczególnie istotne dzisiaj.

HollyJ 4y ago

Zastanawiam się nad rolą języka w kształtowaniu naszego rozumienia transcendencji.

HealthyInsideOut 4y ago

Pomysł, że twierdzenia transcendentne są bez znaczenia, wydaje się zbyt surowy. Mogą mieć wartość praktyczną.

QuantumFlux 4y ago

Ta dyskusja przypomina mi, dlaczego filozofia nadal ma znaczenie w naszej epoce naukowej.

Bonnie_Twinkle 4y ago

Nigdy wcześniej nie zastanawiałem się, jak konstrukty mentalne mogą nie być ani skończone, ani nieskończone. To fascynujące.

Soulful-Journey_88 4y ago

Artykuł skłania mnie do zastanowienia się, ile z mojego własnego zrozumienia jest naprawdę zakorzenione w rzeczywistości.

SciFiMovieCritic_88 4y ago

Być może potrzebujemy nowego języka do omówienia tych koncepcji. Nasze obecne słownictwo wydaje się niewystarczające.

TimeLapseX 4y ago

Rozróżnienie między mentalnym a fizycznym wymiarem jest fascynujące, ale niepokojące.

WellnessWanderer 4y ago

Uderza mnie, jak to się odnosi do obecnych debat na temat natury świadomości w neuronauce.

Limitless_Growth_777 4y ago

Ramy artykułu mogą pomóc wyjaśnić, dlaczego niektóre odkrycia naukowe wydają się duchowo znaczące.

TaylorScott 4y ago

Zastanawiam się, jakie to ma implikacje dla naszego myślenia o świadomości i wolnej woli.

FitnessWithIntention 4y ago

Dyskusja o naturze cogito wydaje się szczególnie istotna w naszej erze cyfrowej.

Streetwear_Maven_44 4y ago

Zgadzam się z logiką, ale sprzeciwiam się wnioskom. Czy ktoś jeszcze tak czuje?

Ryan_Report 4y ago

Traktowanie matematyki w artykule jako czegoś wyjątkowego wydaje mi się arbitralne.

EpicExplorer 4y ago

Być może prawdziwy wgląd polega na tym, że potrzebujemy zarówno naukowych, jak i transcendentnych sposobów rozumienia.

Hollywood_Legend_Obsessed 4y ago

Dyskusja o wiedzy probabilistycznej kontra pewność przypomina mi mechanikę kwantową.

Camilla-Knight 4y ago

Ciekawe, jak to się odnosi do kreatywności i wyobraźni. Czy one są naprawdę bezwymiarowe?

Elegant_Finesse 4y ago

Nacisk artykułu na prawdę naukową w porównaniu z konstruktami mentalnymi wydaje mi się bardzo zachodni.

Vogue_Fit 4y ago

Zastanawiam się, jak różne perspektywy kulturowe na transcendencję pasowałyby do tej struktury.

MeditationMaven 4y ago

Związek między świadomością a rzeczywistością zewnętrzną pozostaje jedną z naszych największych filozoficznych zagadek.

WesCooks 4y ago

Możemy to zbytnio analizować. Czasami transcendentne jest po prostu tym, co czujemy, ale nie potrafimy wyjaśnić.

BlytheS 4y ago

Traktowanie przez artykuł skończoności w porównaniu z nieskończonością w konstruktach mentalnych jest szczególnie interesujące.

ElevateYourEnergy 4y ago

Myślę, że moje osobiste doświadczenia z medytacją dodają kolejną perspektywę do tej dyskusji.

Hibberd_Highlights 4y ago

Jest coś wyzwalającego i niepokojącego w redukowaniu transcendentnych twierdzeń do konstruktów mentalnych.

Streetwear-Lover 4y ago

Czytając te komentarze, jestem zdumiony, jak różnie wszyscy interpretujemy ten sam tekst.

CharlotteXO 4y ago

Stanowisko artykułu w sprawie samooczywistości w porównaniu z dowodami zewnętrznymi zasługuje na dalsze zbadanie.

RockNRollVibes 4y ago

Szczególnie uderza mnie idea, że konstrukty mentalne nie mają prawdziwej wymiarowości. To oszałamiająca koncepcja.

SuperfoodPower 4y ago

Ta analiza może wyjaśnić, dlaczego naukowe i religijne światopoglądy często się mijają.

TheDarkKnightRises 4y ago

Wygląda na to, że wciąż zmagamy się z tymi samymi pytaniami, które Platon zadawał o formy i rzeczywistość.

Hollywood_Hype42 4y ago

Rozróżnienie między przestrzenią umysłu a przestrzenią rzeczywistą jest fascynujące. Nigdy wcześniej o tym w ten sposób nie myślałem.

MarriageVowsKept 4y ago

Czy ktoś rozważał, jak to się odnosi do sztucznej inteligencji i świadomości maszyn?

Sienna_Sings 4y ago

Artykuł skłania mnie do myślenia o tym, jak duża część naszej rzeczywistości jest konstruowana poprzez język i pojęcia.

Method_Actor_101 4y ago

Zastanawiam się, jak mechanika kwantowa pasowałaby do tej struktury? Wydaje się, że podważa zarówno nasze wewnętrzne, jak i zewnętrzne rozumienie.

IvoryS 4y ago

Dyskusja o wiedzy probabilistycznej w porównaniu z wiedzą pewną jest szczególnie istotna w naszej erze big data.

SamuelK 4y ago

Doceniam, jak to podważa zarówno materialistyczne, jak i spirytualistyczne założenia dotyczące rzeczywistości.

Norah_Bloom 4y ago

Zakończenie artykułu wydaje się zbyt uporządkowane. Rzeczywistość jest bardziej chaotyczna niż sugerują te czyste filozoficzne rozróżnienia.

CyberNinja 4y ago

Czy Kant nie sprzeciwiłby się całej tej strukturze? Czas i przestrzeń są formami intuicji, a nie zewnętrznymi realiami.

The_Fashion_Club 4y ago

Uważam za interesujące, jak wszyscy interpretujemy to przez pryzmat naszych własnych filozoficznych soczewek.

Kristina99 4y ago

Traktowanie przestrzeni i czasu w artykule jako czysto zewnętrznych wydaje się problematyczne, biorąc pod uwagę to, co wiemy o względności.

WinonaX 4y ago

Nie jestem pewien, czy zgadzam się, że zasady matematyczne różnią się zasadniczo od innych konstrukcji mentalnych.

OscarsFanatic 4y ago

To faktycznie pomaga wyjaśnić, dlaczego niektórzy ludzie mogą być zarówno naukowi, jak i duchowi. Działają w różnych domenach.

Aurora_C 4y ago

Dyskusja o prawdach naukowych w kontraście do roszczeń transcendentnych naprawdę podkreśla nasze współczesne wyzwania epistemologiczne.

Margo_Light 4y ago

Jestem ciekawy, jak te ramy odnosiłyby się do świadomości zbiorowej lub wspólnych ludzkich doświadczeń.

Alice_XO 4y ago

Artykuł wydaje się ignorować rolę intuicji w ludzkim rozumieniu. Nie wszystko da się sprowadzić do logiki.

Chelsea_Lights 4y ago

To, co uważam tutaj za najbardziej wartościowe, to ramy myślenia o tym, co możemy, a czego nie możemy wiedzieć z pewnością.

Luxe_Vogue_2024 4y ago

Czy ktoś jeszcze uważa, że definicja transcendencji w artykule jest zbyt ograniczona?

NatashaS 4y ago

Pracuję w badaniach naukowych i to przypomina mi, jak zmagamy się z empirycznym zdefiniowaniem świadomości.

Helena-Franklin 4y ago

Argument o wymiarowości jest sprytny, ale wydaje się raczej semantyczną sztuczką niż merytorycznym punktem.

Pilates-Power_X 4y ago

Ale czy nie o to właśnie chodzi? Że umysł sam w sobie jest realny, a zatem to, co w nim istnieje, ma swój własny rodzaj rzeczywistości?

Limitless-Potential_101 4y ago

Czytanie tego uświadomiło mi, jak wiele z tego, co uważamy za rzeczywiste, jest w rzeczywistości tylko w naszych umysłach.

SabineM 4y ago

Stanowisko artykułu w sprawie zasad matematycznych w kontraście do innych transcendentnych koncepcji wydaje mi się niespójne.

IndieVibesX 4y ago

Szczególnie interesuje mnie, jak to się odnosi do współczesnej neuronauki. Co się dzieje z cogito, gdy możemy mapować świadomość?

ChristianDiaz 4y ago

Czy ktoś jeszcze zauważył, że artykuł wydaje się sobie przeczyć, omawiając naturę cogito?

Belloni_Blog 4y ago

Rozróżnienie między oczywistym samym w sobie a oczywistym jest tutaj kluczowe. Zmienia to moje myślenie o tym, co naprawdę wiem.

StreamingObsessed_101 4y ago

Mam wrażenie, że artykuł zbyt szybko odrzuca możliwość istnienia sposobów poznania wykraczających poza metodę naukową.

Hygge-Lifestyle_42 4y ago

Fragment o wymiarach umysłu w kontraście do rzeczywistych wymiarów jest fascynujący. Nigdy wcześniej o tym w ten sposób nie myślałem.

SpaceOpera_Lover_55 4y ago

Prawdziwa samoświadomość wydaje się kluczowa dla argumentacji, ale jak możemy być pewni, że nasza samoświadomość jest wiarygodna?

Soundtrack_Connoisseur_666 4y ago

Czasami myślę, że zbytnio komplikujemy te sprawy. Wydaje się, że nasi przodkowie rozumieli transcendencję bez tego całego filozoficznego bagażu.

NaomiGreen 4y ago

Uderza mnie, jak artykuł traktuje duszę jako zasadniczo poznawczą. To zupełnie inne podejście niż tradycyjne perspektywy religijne.

JulianaJ 4y ago

Definicja rzeczywistości zewnętrznej w artykule wydaje mi się zbyt wąska. A co z dzielonymi ludzkimi doświadczeniami, których nie da się zmierzyć?

Matt_2001 5y ago

Uwielbiam tę dyskusję! To odświeżające widzieć ludzi angażujących się w te głębokie pytania filozoficzne.

IsabellaGrace 5y ago

Zastanawiam się nad relacją między świadomością a rzeczywistością. Czy naprawdę są tak oddzielne, jak sugeruje artykuł?

TalkShow_Guru78 5y ago

Cały argument wydaje się opierać na materialistycznym światopoglądzie. Nie wszyscy akceptują to założenie początkowe.

Simple-Living_Joy_555 5y ago

To właściwie świetna uwaga na temat matematyki. Chciałbym usłyszeć odpowiedź autora na to wyzwanie.

IndiaJ 5y ago

Nie rozumiem, dlaczego zasady matematyczne dostają przepustkę, a inne transcendentne koncepcje nie. Czyż one również nie są konstruktami umysłu?

Monique_Lux 5y ago

Naprawdę intrygujące, jak artykuł rozkłada różnicę między tym, co jest oczywiste, a tym, co jest jedynie prawdopodobne.

FrozenSpecter 5y ago

Dyskusja o cogito przypomina mi moje zajęcia z filozofii. Ale zastanawiam się, czy nadal nie tkwimy zbyt mocno w kartezjańskim dualizmie.

Samantha-Rose 5y ago

Myślę, że autor ma rację, ostrzegając przed roszczeniami, które wykraczają poza to, co możemy zweryfikować, ale być może posuwa się za daleko w całkowitym ich odrzuceniu.

MysticData 5y ago

Artykuł zawiera kilka trafnych uwag, ale wydaje się ignorować fakt, że doświadczenia wielu ludzi obejmują to, co nazwaliby momentami transcendentnymi.

Helena_Hope 5y ago

Nie zgadzam się z lekceważącym podejściem do doświadczeń transcendentnych. To, że coś istnieje w umyśle, nie czyni tego mniej realnym lub znaczącym.

Geraldo_Gazette 5y ago

Interesujące, jak argumentują, że roszczenia transcendentne są zasadniczo bez znaczenia, ponieważ istnieją tylko w naszych umysłach bez realnej wymiarowości.

Lacy-Delgado 5y ago

Czy ktoś może wyjaśnić część o wymiarach w umyśle w porównaniu z rzeczywistymi wymiarami? Mam problem z ogarnięciem tego konceptu.

JamieT 5y ago

Najbardziej interesuje mnie to, jak artykuł rozróżnia prawdy oczywiste i wszystko inne, o czym twierdzimy, że wiemy. To naprawdę podważa nasze założenia.

Nourish-Flourish_101 5y ago

Właściwie doceniam szczegółową analizę. Czasami złożone idee wymagają starannego rozpakowania, aby naprawdę je zrozumieć.

EndlessRomance 5y ago

Pismo wydaje się niepotrzebnie skomplikowane. Dlaczego po prostu nie powiedzieć, że te transcendentne doświadczenia są tylko w naszych głowach i na tym poprzestać?

Breathe-And_Balance 5y ago

Uważam, że rozróżnienie między wewnętrznym cogito a zewnętrzną rzeczywistością jest fascynujące. Przypomina mi to Kartezjusza, ale idzie w innym kierunku.

Holistic_Heart_07 5y ago

Ten artykuł naprawdę skłania mnie do refleksji nad tym, jak konstruujemy nasze rozumienie tego, co jest poza światem fizycznym. Zawsze zastanawiałem się nad tą granicą między tym, co możemy postrzegać, a tym, co może istnieć poza naszymi zmysłami.

ScottDouglasJacob

stories · 6 min read

Istnienie: oczywiste i oczywiste

Badanie prawdy jest w taki sposób trudne, w innym łatwe. Świadczy o tym fakt, że nikt nie jest w stanie właściwie osiągnąć prawdy, podczas gdy z drugiej strony nikt nie zawodzi całkowicie, ale każdy mówi coś prawdziwego o naturze wszystkich rzeczy, i chociaż indywidualnie niewiele lub nic nie przyczynia się do prawdy, to przez zjednoczenie wszystkich gromadzi się znaczna ilość. Arystoteles Niemożliwe jest, aby istniała demonstracja absolutnie wszystkiego; [bo wtedy] nastąpiłby nieskończony regres, tak że nadal nie byłoby demonstracji.

276

Save

Czym jest transcendencja?

Opinions and Perspectives

#Related

Humanitas w drodze do poprawy: próba ponownego potwierdzenia wieczności w nowoczesności

Notatki na temat „Listu o humanizmie” w korespondencji z chrześcijańskim humanistą

Ani L'existence Précède L'essence, ani Essence nie poprzedzają istnienia, ale jedno i drugie

Od śmiertelnego stanu do boskiego stanu: czyli zjednoczenie w życiu wspólnoty, by stać się Bogiem, a nie Bogiem

Istnienie: oczywiste i oczywiste

Publish Your Story. Shape the Conversation.

Topics