Смертная Божественная сущность к Божественной Божественной сущности: или Союз в жизни общения, чтобы стать как Бог, а не стать Богом

В основу прежнего подхода к термину «христианский гуманизм» также легла идея «воплощенного гуманизма» (Gibson, 2011) [1]. Большинство официально признанных гуманистов являются атеистами или агностиками (Humanists International, n.d.) [2] Согласно личному опыту, это 90% и более из них.

Фактически, согласно внутреннему опросу членов одной из национальных групп, это отразилось на демографических характеристиках членов. Часто термин «гуманизм» случайно, а иногда и преднамеренно, перепрофилировал, как мне кажется, слово «атеизм» с большой буквы «А», так как некоторые аннотации, написанные с заглавной буквы, стали синонимом гуманизма (Американская гуманистическая ассоциация, без даты).

Это похоже на подразумеваемые эквивалентные аргументы: если атеизм, то гуманизм; атеизм; следовательно, гуманизм. Если гуманизм, то атеизм; гуманизм; следовательно, атеизм. Для меня все это не имеет смысла, особенно если судить по статистическим данным, учитывая известные демографические характеристики гуманистических сообществ даже в этом полушарии.

Любая синонимизация этих терминов становится недействительной и, по сути, необоснованной. Даже если судить по эмпирическим данным, факты не совпадают с утверждениями. Из 10% или менее гуманистов, которые формально не отождествляют себя с атеизмом или агностицизмом в качестве декларативного заявления о своей идентичности, «я атеист» или «я агностик».

Однако существует гораздо больше терминов, и я хочу оставить их для дальнейшего изучения позже в ходе обсуждения. Для тех, кто стремится к религиозному гуманистическому мировоззрению, мы живем в канадском обществе, где свобода вероисповедания и свобода вероисповедания (Хартия прав и свобод [3]), закрепленные во Всеобщей декларации прав человека [4] с аналогичными или одинаковыми положениями, могут открыть путь людям, склонным к экзистенциализму, против зететиков [5] или крайне скептиков, от фундаменталистских традиций догмы, доктрины и иерархии, а также к «духовному», поскольку это можно определить подробнее точные термины, за исключением использования термина «нью-эйдж» (Melton, 2016), который раньше назывался «ньюэйдж» [6] для рифмовки со словом «сточные воды».

Теперь, когда речь заходит о двух понятиях «инкарнационал» и «гуманизм», составляющих понятие «воплощенный гуманизм», они в некоторой степени совпадают с некоторыми из вышеперечисленных, но не будут напрямую связаны с формальным институциональным гуманизмом, который наблюдается сегодня, когда различные организации носят брендинг, похожий на скот.

Возможно, это может дать первые порции. Дохристианское или языческое [7] значение терминов воплощение (аль) и гуманизм. Они также могут иметь определенные значения. Существует мнение, что слово «дохристианин» — нейтральный термин, означающий языческий, поэтому под христианским гуманизмом подразумевался своего рода постязыческий гуманизм.

Точно так же существует идея упадка христианского Запада и склонности к светскому Западу. Обе эти идеи возрождения язычества в некотором смысле совпадают или дошли до наших дней с упадком христианской религии.

Некоторые говорят о том, что нужно стать более человечным, то есть «полноценным человеком» в терминах воплощенного гуманизма. [8] Если мы будем работать в рамках «Аллегории пещеры» Платона [9] и христианства, то идея становления, переходного периода, стремления к достижению цели и т. д. покажется вполне подходящей фразой.

Идеал того, кто стал «полностью человеком» во Христе, описанный в Евангелиях, отождествляется с Богом, Создателем и Хранителем всего сущего, с «нисхождением» Бога в человеческий облик.

Таким образом, главной целевой целью всего нашего бытия, всей жизни человека становится более похожим на Христа, переход к состоянию, более похожему на Христа, или стремление к существованию, более похожему на Иисуса — единственного полностью человеческого существа.

В отличие от этого показателя, все мы отчасти люди, и мы постоянно меняемся, приближаясь к примеру Иисуса или отдаляясь от него. Согласно «Аллегории пещеры», мы стали еще больше похожи на Христа, освободившись от кандалов и обратившись к свету истины Христа об учении, жизни и личности.

В этом смысле христианский гуманизм или инкарнациональный гуманизм — это другая формулировка идеи христианства как способа актуализации своей истинной природы в соответствии с божественной природой Бога.

Один — не Бог; он такой же, как Бог, мгновение за моментом.

Ссылки

[Университет Тринити Уэстерн]. (2014). Что такое гуманитарное образование? - Кэлвин Таунсенд, MCS. Получено с сайта https://vimeo.com/93433427.

Американская гуманистическая ассоциация. (нет данных). Точка соприкосновения гуманистов: атеизм. Получено с сайта https://americanhumanist.org/paths/atheism/.

Баттри, М. (2013, осень). Воплощенный гуманизм: философия культуры для Церкви в мире. Получено с сайта https://uwaterloo.ca/grebel/publications/conrad-grebel-review/issues/fall-2013/incarnational-humanism-philosophy-culture-church-world.

Коэн С.М. (2005, 24 июля). Аллегория пещеры. Получено с сайта https://faculty.washington.edu/smcohen/320/cave.htm.

Правительство Канады. (1982). Канадская хартия прав и свобод. Получено с сайта https://laws-lois.justice.gc.ca/eng/Const/page-15.html.

Международная организация гуманистов. (нет данных). Что такое гуманизм?. Получено с сайта https://humanists.international/what-is-humanism/.

Гибсон, Д. (29 декабря 2011 г.). Доктрина воплощения. Получено с сайта https://www.commonwealmagazine.org/doctrine-incarnation.

Якобсен С.Д. (15 февраля 2017 г.). Интервью с Джеймсом Рэнди (часть третья). Получено с сайта https://in-sightjournal.com/2017/02/15/an-interview-with-james-randi-part-three/.

Мелтон, Дж. Г. (2016, 7 апреля). Движение «Нью-эйдж». Получено с сайта https://www.britannica.com/topic/New-Age-movement.

RationalWiki. (2020, 1 марта). Зеетичный. Получено с сайта https://rationalwiki.org/wiki/Zetetic.

Организация Объединенных Наций. (1948, 10 декабря). Всеобщая декларация прав человека. Получено с сайта https://www.un.org/en/universal-declaration-human-rights/.

[1] Судя по всему, эта терминология наиболее непосредственно рассмотрена и изложена через DDr. Йенс Циммерманн. Циммерман исследует некоторые контекстуализации гуманизма в контексте воплощенного гуманизма как философии культуры, то есть христианской гуманистической философии культуры или «энергичной защиты классической христианской теологии как наилучшей основы гуманистической философии культуры». Следует отметить, что в гуманистической ориентации эта философия ориентирована на меньшинство, поскольку подавляющее большинство гуманистических организаций исповедуют атеисты или агностики, а не христиане. Таким образом, одна из многих фреймов может рассматривать инкарнативный гуманизм как христианскую гуманистическую философию культуры, христианский гуманизм или как индивидуальное развитие религиозного гуманизма в целом. См. Баттри (2013).

[2] «Что такое гуманизм?» гласит:

Гуманизм — это демократическая и этичная жизненная позиция, которая утверждает, что люди имеют право и обязанность придавать смысл и форму своей жизни. Гуманизм выступает за построение более гуманного общества на основе этики, основанной на человеческих и других природных ценностях в духе разума и свободного исследования человеческих способностей. Гуманизм не теистичен и не приемлет сверхъестественных взглядов на реальность.

Международная организация гуманистов. (нет данных). Что такое гуманизм?. Получено с сайта https://humanists.international/what-is-humanism/.

[3] Канадская хартия прав и свобод остается частью Конституции Канады, хотя она была недавно разработана под руководством достопочтенного Пьера Трюдо примерно в 1982 году. Основные положения статьи 2, касающиеся религии и убеждений, гласят следующее:

2. Каждый обладает следующими основными свободами:

а) свобода совести и вероисповедания;

b) свобода мысли, убеждений, мнений и их выражения, включая свободу прессы и других средств коммуникации;

c) свобода мирных собраний; и

d) свобода ассоциации.

Правительство Канады. (1982). Канадская хартия прав и свобод. Получено с сайта https://laws-lois.justice.gc.ca/eng/Const/page-15.html.

[4] Как и в Канадской хартии прав и свобод (1982 г.), Всеобщая декларация прав человека от 10 декабря 1948 г. в статье 18 гласит:

Каждый имеет право на свободу мысли, совести и религии; это право включает свободу менять свою религию или убеждения и свободу исповедовать свою религию или убеждения самостоятельно или совместно с другими, публично или в частном порядке в учении, практике, богослужении и соблюдении религиозных обрядов.

Организация Объединенных Наций. (1948, 10 декабря). Всеобщая декларация прав человека. Получено с сайта https://www.un.org/en/universal-declaration-human-rights/.

[5] См. раздел RationalWiki (2020).

[6] См. Якобсен (2017).

[7] В данном контексте «язычник» означает «дохристианин», а не сосуществующий нехристианин. В этом смысле «языческий» означает период, предшествовавший эпохе официальной христианской религии в Римской империи.

[8] См. Западный университет Тринити (2014).

[9] См. Коэн, С.М. (2005, 24 июля). Аллегория пещеры. Получено с сайта https://faculty.washington.edu/smcohen/320/cave.htm.