人種差別と批判的人種理論について話しましょう

高校でグローバル・スタディーズを学んだんだけど、植民地主義と帝国主義、奴隷制について書かれた教科書に全部書いてあったし、黒人奴隷だけでなくアメリカ先住民についても書いてあった。彼らにとってなければ、アメリカの歴史においてサンクスギビングデーがなぜそれほど重要なものになったのかについて話してみませんか?

私たちの歴史のあらゆる瞬間には、良い面と悪い面があります。だからこそ、記念碑や祝日が作られているのです。批判的人種理論についてお話ししたいのは、白人の男の子、黒人の少年、アジアの少年、インドの少年が知らない人生のあらゆる部分を受け入れることが重要だからです。

talk on racism
人種差別

「批判的人種理論」(Britannica、The Editors of Encyclopedia)は、人種的無関心に基づく概念であり、法律や、白人で構築された世界で白人以外の人を経済的および社会的に阻止するために使用されるあらゆる社会的団体に影響を与えると考えられている。

しかし、最も裕福な人々を統治するために政府自体がどのように構築され、裕福な人々が労働で生活することを学んだように、貧しい人々を死に至らしめる方法が考えられたのは1960年代のことでした。この研究は、政治的基準のみに基づいていたため、「批判的法的研究」と呼ばれていました。

批判的人種理論の由来を理解する

批判的人種理論は、カール・マルクス {1818-1883} が執筆した共産党宣言(1818-1883)に由来し、彼は調査研究を通じて信じるようになりました。批判的人種理論とは何か、そしてそれと戦うにはどうすればいいのか?

批判的人種理論は間違っている。なぜなら、その多様性訓練プログラムの方法と学校のカリキュラムへの影響は、アメリカ人とその原則を破壊することだけを目的としているからだ。なぜなら、白人は何世紀にもわたって見えない他者を自由に憎み、動物のように扱うことができたのに、白人であることから自分を憎むことを学ぶ必要がある悪人のように見せかけるからだ。

彼らにとって、平等は「単なる差別」を意味し、白人至上主義、家父長制、抑圧に「カモフラージュ」を与えます。まるで、黒人と非白人が下層階級として課せられた規則に従う限り、白人と黒人は平等であり、これはもはや黒人または非白人には受け入れられないと言っているかのようです。

平等とは対照的に、批判的人種理論家によって定義され推進されている公平性は、批判的人種理論家のイブラム・X・ケンディが統治する反人種差別局が創設され、独自のルールを使用して、人種差別的な表現を示した場合に人が持つであろう権利や特権を奪うという形で再定式化されたに過ぎません。

学ぶ余地がないようです

そして講演の最後に、彼はこう言いました。「真実と正義は私たちの味方です。勇気を振り絞ることができれば、勝てる。」クリストファー・F・ルフォ氏のレクチャーを読んだ後、私は声に出して自問自答した。彼側の戦いは一体何のために行われているのか?「あらゆるバックグラウンドが潜在能力を発揮するための共通の基準であるエクセレンスについて話し合い、それを目指すべきだ。望ましい目的という尺度では、常に卓越性が多様性に勝る。」

エクセレンス?その優秀性の判断は、奴隷制が容認できるという派手な言い方だ。黒人がするようにさせられていることだが、白人はそうしないからあえてしないからだ。何のためのエクセレンス?人が白人になるには?一方、「... 多様性は二次的価値」なのに、白人以外に白人より優れた仕事をできない人はいないからでしょうか?

白人は、現在メンタルヘルスもそうであるように、さらに別の普遍的な問題を中心とした学術的なトークセラピーによってそれほど脅かされているのでしょうか?それとも、白人と同じレベルの有色人種が本当にそれほど理性的ではないというのは、不合理な恐れなのでしょうか?

私は、ダイバーシティ・トレーニング・プログラムから生じた会話に参加できたことを光栄に思います。このプログラムでは、教師たちがカリキュラムの中で、学校や大学の若年成人としての黒人の子供たちに対する人種差別のあらゆる問題について話し合うことができたのです。彼らがなんとか私の大学の授業の1つである「教育における社会化」に参加できれば。

聞き手として、私は人種的不公正を白人以外の人と同じように理解していますが、「ブラック・ガールズ・マター:押し出された、取り締まられた、保護されていない」などの本を読んでいる間は、ほとんどの人とは違います。

「ブラック・ライヴズ・マター」の激しさから、これまで教育が教えられてきた方法や学生が自分たちだけでなく大学の教員に対してどのように扱われてきたかは、大学入学からカリキュラム要件の変更、反人種差別活動の支援へと劇的に変化しました。人種差別が容認されないまったく異なる環境が与えられました。

前大統領のドナルド・トランプが反ムスリム禁止令を出した後、私の大学は、誰であれ、どこから来たとしても、誰もが歓迎され、憎しみが受け入れられないようにするために多大な努力をしました。

人種差別が、隠されるべき影から立ち直り、白人至上主義によって教えられた人種は社会的な信念であるだけでなく、普遍的なものであるという知的概念も取り戻されました。人種に関する社会的、経済的、教育的不平等と闘うために、批判的人種理論も再び登場し、人種、収入、学歴に関係なく、すべての学生があらゆる種類の視点で優れた教育を受けることが許可される教育システムに導入されました。。

ローレン・カメラの批判的人種理論とは何か、なぜ人々はそんなに怒っているのか」という記事によると、人種差別とその悲惨な結果についての物語のコラージュである1619プロジェクト」は、安全な環境で探求され、感じられ、判断される場所です。

憎しみを教えようと決心した人がいたら、そこから学び、成長できる人が誰もいないことを期待してください

私たちの前大統領ドナルド・トランプは、違法な「1776年委員会」と呼ばれる別の学術カリキュラムを作ることで、学校のカリキュラムへの道を止めました。

ジョー・バイデン大統領は、2020年の大統領選挙で就任したときにこれを修正し、1916年プロジェクトを教育制度に組み込むことを許可しました。これにより、多くの白人が非常に怒りました。

道徳的、人種的なジレンマだけでなく、社会的な問題になりつつある問題が1つあるとすれば、それは批判的人種理論です。そこでは、マイケル・ケイデンヘッドとブラクトン・ブッカーの記事「批判的人種理論」が2022年の選挙で新たに議論される問題になるのでしょうか?ポリティコ。

批判的人種理論は、白人警察官に殺害されたアフリカ系アメリカ人男性、ジョージ・フロイドがきっかけとなったブラック・ライヴズ・マターの運動や、黒人とヒスパニック系のワクチンをほとんどの人よりも長く待たせるコロナウイルスの治療方法など、高等教育機関でのみ教えられている概念ですが、批判的人種理論だけが明らかにできる変化の機会を求める声が高まっています。

子供の頃、若い白人女性が私の話し方について「彼女にはアクセントがない」とコメントした理由がわかりました。私はそれが侮辱的だと思っていたが、彼女は驚いているようだ。白人が非白人よりも優れている論理的な理由はありません。なぜなら、その白人が非白人よりも優れているという説明がないからです。唯一の違いは無知であり、それは知識ではありません。

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Opinions and Perspectives

たとえ不快な会話であっても、私たちはこれらの対話を続けていく必要があります。

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過去の政策と現在の不平等とのつながりが明確に説明されています。

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これらの議論がうまく扱われた場合、職場の文化をどのように変革できるかを見てきました。

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これらの理論の背景にある法的枠組みは魅力的であり、しばしば誤解されています。

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アクセントに関する逸話のような個人的な話は、これらの問題を本当に生き生きとさせます。

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問題点を認識しつつ、解決策にもっと焦点を当てる必要があります。

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学校のカリキュラムへの影響は、多くの人が認識しているよりも微妙です。

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これらの会話は、あらゆる分野における専門能力開発に不可欠です。

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この記事の交差性(インターセクショナリティ)の扱い方は、もっと強くできたはずです。

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歴史を検証することは、非難ではなく理解であるということを、もっと多くの人に理解してもらいたい。

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人種差別が精神衛生に与える影響について、これらの議論でより注目する必要があります。

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これは単に歴史の話ではなく、すべての人にとってより良い未来を創造することです。

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人種間の不平等の経済的側面は、これらの議論においてもっと注目されるべきです。

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これらの問題について率直に話し合うことで、私のコミュニティに前向きな変化が見られました。

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この記事は、これらの議論を形成するメディアの役割をもっと深く掘り下げることができたかもしれません。

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世代によってこれらの会話へのアプローチが異なるのを見るのは興味深いです。

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これらの問題が教育政策に与える影響は、私の仕事に特に関係があります。

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この記事が個人と制度的人種差別の両方に対処していることに感謝します。

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個人的な経験をより広範な構造的問題に結びつけるこのようなストーリーがもっと必要です。

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大学入試に関する部分は、アクセスと機会について重要な問題を提起しています。

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歴史的背景と現在の影響の両方を見ることが重要です。

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ソーシャルメディアでの議論だけでなく、これらの問題について真剣な学術的議論が行われているのを見て嬉しく思います。

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この記事のマイクロアグレッションに関する指摘は、私の日々の経験と共鳴します。

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時々、私たちは理論に焦点を当てすぎて、実践的な解決策に十分に取り組んでいないのではないかと思います。

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CRTの法的側面は、公の議論では見過ごされがちです。多くの人が認識しているよりも複雑です。

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これらの問題について子供たちとどのように話し合うべきか悩んでいます。この記事はいくつかの良い背景を与えてくれますが。

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私の大学では、数年前からカリキュラムに多様な視点を取り入れ始めました。その結果は良好です。

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パンデミックはこれらの不平等を本当に露呈させました。それは健康だけでなく、資源へのアクセスについても言えることです。

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この記事がCRTの進化を法学研究からより広範な社会への応用へと辿っているのが興味深いです。

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反人種差別部門というコンセプトは極端に思えます。これらの問題に対処するにはバランスが必要です。

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住む場所によってこれらの議論がどのように変化するかに気づいた人はいますか?私の南部での経験は、北部の友人たちとは大きく異なります。

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人種と経済的不平等との関連性にもっと注目する必要があります。それらは深く絡み合っています。

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この記事は構造的な問題について良い点を指摘していますが、もっと具体的な解決策が示されていれば良かったと思います。

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私は教育関係の仕事をしており、これらの議論は私たちが生徒をどのように教え、サポートするかに直接影響を与えます。

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ジョージ・フロイド氏の名前が出たことで、最近の出来事がこれらの理論的な議論を非常に現実的なものにしていることがわかります。

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私たちは不快な話題から目を背けるべきではありません。成長はしばしば、困難な真実に向き合うことから生まれます。

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国際的な視点についてはその通りですね。私の家族は移民としてここに来ましたが、私たちの経験がこの議論に新たな層を加えています。

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この記事では、国際的な視点をもっと掘り下げることができたはずです。人種差別はアメリカだけの問題ではありません。

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これらの議論が私の子供たちの学校でどのように展開されるかを見てきました。実際には、生徒たちを分断するのではなく、結びつけています。

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公平性と平等についての部分は、私にとっていくつかのことを明確にしてくれました。それらは異なる目標を持つ異なる概念です。

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記事がマルクスの業績を現代の人種や階級に関する議論と結びつけているのが興味深いです。

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これらの多様性トレーニングプログラムについて読むと、私の職場にも同様のものがあればいいのにと思います。

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1776委員会と1619プロジェクトの比較は、人々がアメリカの歴史をいかに異なって見ているかを示しています。

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過去の出来事に対して誰も個人的責任を感じさせることなく、歴史を正確に教えることができると思います。

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Black Girls Matterについての指摘は重要です。私たちは人種的不平等の特定の側面に焦点を当てがちですが、他の側面を見落としています。

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これは私の学生時代を思い出させます。私たちは感謝祭の神話以外、ネイティブアメリカンの歴史にほとんど触れませんでした。

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実際、CRT(批判的人種理論)は主に法科大学院や大学院課程で教えられています。幼い子供たちに教えられているというパニックは、ほとんどが誤った情報に基づいています。

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これらの概念の一部がどのように教えられているかについて懸念しています。目標を支持しますが、年齢に応じたアプローチが必要です。

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ワクチンの流通の例は、これらの問題が単に歴史的なものではなく、今日まで続いていることを本当に示しています。それこそが人々が理解する必要があることです。

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私が不満に思うのは、これがどれほど政治化されているかということです。教育は政治的な主張のためではなく、私たちの世界をより良く理解するためのものであるべきです。

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1619プロジェクトとCRTのつながりは興味深いですね。どちらも、私たちの過去が現在の不平等にどのように影響しているかを検証することに焦点を当てているようです。

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CRTが白人を悪く見せるとは思いません。これはシステムを理解することであり、個人を責めることではありません。個人的な罪悪感とシステム分析を切り離す必要があります。

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アクセントに関する個人的な逸話は、とても心に響きました。私も似たようなマイクロアグレッションを経験したことがあり、まさにこのような会話が重要な理由です。

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正直なところ、なぜ一部の人々が正確な歴史を教えることに脅威を感じるのか理解できません。過去の過ちを認めながら、私たちの進歩を誇りに思うことができます。

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卓越性と多様性についての部分が本当に心に響きました。なぜ両方を持つことができないのでしょうか?多様性を受け入れながら卓越性を追求することが、社会として私たちをより強くすると信じています。

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この記事がクリティカル・レース・セオリーの歴史的背景をどのように分析しているかに感謝します。法律学と社会運動の両方におけるそのルーツを理解することが重要です。

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