15 Nathanna A Bhfuil Go Iarbhír Gnéasach

Tagann cuid de na heispéiris is soilsiúla ó ligean duit féin céim amach as do chorp agus féachaint ar chásanna ó pheirspictíocht páirtí eile. Agus tú ag teacht i bplé a ráthaíonn creidimh frithsheasmhach, pearsanta nó polaitiúil, ní droch-smaoineamh riamh d'intinn a oscailt do fhéidearthachtaí agus eispéiris nua atá os comhair daoine eile nach bhféadfadh tú.

Nuair a smaoiníonn tú i ndáiríre air, Is cineál greannmhar é conas a deirimid rudaí go minic gan mórán smaoineamh taobh thiar de. Cén fáth a nglacann nathanna áirithe níos fearr ná a chéile? Cad a chiallaíonn sé i ndáiríre? An bhféadfadh sé a bheith gortaithe do dhuine timpeall ort? Ar feadh rófhada rinneamar neamhaird ar shean-fhrásaí idirdhealaitheacha, tá sé in am é a athrú.

1. “Tú ________ Cosúil le Cailín”

“Ritheann tú /caithe/troid/scríobh/glaocht/tiomáint cosúil le cailín” tugann tú le tuiscint go léir go bhfuil cailíní ag bun ár gcéim shóisialta agus gurb iad an rud is measa le bheith i mbeagnach aon chás ar leith. Cé go bhféadfadh sé a bheith ar cheann de na nathanna is sine agus is normalaithe a úsáidimid fós inniu, tá sé díobhálach go leor ní amháin do shláinte mheabhrach leanaí ach do mhná óga freisin.

2. Go litriúil Aon “Grec” Maidir leis an gCistin nó an Seomra Níocháin

Ní amháin nach bhfuil na cineálacha scéalta seo bunaidh nó nua, ach treisiú siad steiréitíopaí tocsaineacha inscne-bhunaithe atá fréamhaithe i dtréimhse ama alcólacht agus mí-úsáid pósta. Léirigh staidéir freisin gur dóichí iad siúd a dhéanann nó a aimsíonn greann i scéalta gnéasach ina leithscéalaithe éignithe, a thaispeánann ionsaí i gcaidrimh rómánsúla, agus go bhfuil creidimh misogynistic acu i ndáiríre. Is minic a bhíonn ach meán masctha iad na “scéalta” seo chun an neamhshuim agus neamh-mheas duine i leith mhná agus cailíní a chur in iúl go ciúin.

3. Ag rá le “Man Up”

Ní mbraitheann tú “fear suas” riamh chomh hiontach sin, aisteach go leor fiú mar bhean a bhí taithí agam air seo. Go bunúsach tá an frása cothrom le bheith dian, misniúil, agus gan tionchar ag cásanna deacra go heisiach le bheith ina fear. Cé go bhfaighidh gach duine againn ag pointe éigin cruatan agus tréimhse ama ina bhfuil misneach ríthábhachtach.

Ní chuireann daoine eile a fhágáil ón gcumann stoic seo ach leis na tionchair dhiúltacha a bhfuiltear ag súil go ndéileálfaidh fir leo. Níor chóir go mbeadh sé tabú nó ina scéalta d'fhir an chaoi a mbraitheann siad a chur in iúl, tuillte go mbraitheann gach duine a bheith bailíochtaithe ina gcuid mothúcháin féin agus slán leo féin gan an t-ualach gan a bheith feiceálach go leor.

4. Frásaí cosúil le “Mam ag obair”

I gcomparáid leis, cé chomh minic a chloiseann tú an abairt “athair ag obair”? Is ar éigean riamh. Tá an dúshlán a bhaineann le gairme rathúil a ghlacadh agus leanaí a thógáil scoite do mhná amháin, rud atá an-aisteach agus líon na n-aithreacha a oibríonn agus leanaí acu ag an am céanna agus iad ag an am céanna. Is féidir go mbeadh sé maslach a chloisteáil mar gheall ar na comhchruinnithe diúltacha a d'fhéadfadh an frása a dhéanamh, cosúil le smaointe a bheith neamhiontaofa, lag nó ró-oibrithe.

Díreach toisc gur tuismitheoir tú, ní chiallaíonn sé gurb é sin go léir atá tú. D'fhéadfadh go gcuimsíonn d'aitheantas a bheith ina mháthair, ach ba cheart go n-áireofaí ann freisin cé a chreideann tú go bhfuil tú agus cad a bhfuil tú paiseanta faoi. Ar an iomlán, tá sé in am briseadh saor ó na lipéid theorannacha seo atá as dáta agus a bheith ann mar atá tú.

5. “Cé a chaitheann na brístí sa chaidreamh?”

D'fhéadfadh an frásaíocht seo a chur ort síl go bhfuil sé dírithe ar lánúineacha LGBTQ+amháin, agus cé go bhfuil sé sin fíor ó am go chéile, bíonn sé dírithe go coitianta i dtreo lánúineacha díreacha ina ndéanann an bhean cinntí deiridh go minic.

Lé@@ iríonn ceistiú nuair a dhéantar cinneadh frithpháirteach, nó cinneadh a dhéanann bean, éagothroime cumhachta nach neartaíonn ach an comhlachas tocsaineach nach bhfuil sé riachtanach go mbeadh tréithe údarásacha gan comhréiteach ag an bhfear sa chaidreamh. Is gá a rá nach n-oibreoidh caidreamh sláintiúil mura gcloiseann a gguthanna ar gach páirtí, is cuma an t-ábhar nó an cinneadh deiridh.

6. “Chuir tú oiliúint go maith air”

Ní amháin go bhfuil dídhaonnacht ag fir a chosaint le hainmhithe oilte ach tá sé an-náire! Tá sé príomha de nádúr a chreidiúint gur gá fir a oiliúint nó a mhúineadh conas iompar cosúil le duine fásta, agus tugann sé deis don duine aonair a n-aineolas dá dtimpeallacht a dhéanamh go hiomlán ar an bhréagach nach bhfuil fir chomh aibí le mná. Tá meas bunúsach daonna tuillte ag fir gan labhairt leo amhail is dá mba pheata tí iad.

7. “Crios Cara”

Is maith le duine ar bith é a chur i mbosca ag daoine eile, go háirithe bosca atá sáithithe i smaointe pearsanta, trua agus turais chiontachta. Faigheann daoine áirithe go bhfuil sé an-díghrádaithe smaoineamh orthu go bhfuil siad sa chrios shag ag a gcuid piaraí. De ghnáth, déanann an páirtí eile neamhaird ar an fonn a bheith mar chairde díreach le mothúcháin, rud a fhágann go ndéanann laghdú thar a gcairdeas platónach go díreach mar thoradh ar a gcuid

8. Ag baint úsáide as “Mná” chun Aghaireacht a thabhairt ar

B'fhéidir toisc gur steiréitíopa glactha leis é go labhraíonn mná an iomarca go gcreidimid go bhfuil sé greannmhar agus iad ag tagairt d'fhir tharraingthe mar “mná”, ach níl sé i ndáiríre. Fágann sé go mbraitheann na mná sa seomra amhail is gurb iad cnaipe an ghreann i gcónaí. Tá an oiread sin comhchruinnithe neamhchreidte ag “Lady/Ladies” go bhfuil sé deacair gan é a ghlacadh go dona nuair a chaitheann sé timpeall chomh chomh chomh gairmiúil, fiú i dtimpeallachtaí oibre gairmiúla.

9. “Athléasóir Baine/Dochtúir/Príomhfheidhmeannach”

Ní gá idirdhealú a dhéanamh ar ghnéas duine gairmiúil an chuid is mó den am, ach faigheann sé bealach ar bhealach éigin fós chun ceangal le gairmeacha bheatha na mban. Bheadh sé aisteach “dochtúir fireann” a chloisteáil ceart? Mar sin cén fáth go bhfuil sé chomh inghlactha “dochtúir baineann” a rá?

Is insinuation gnéasach é go bhfuil sé chomh suntasach go bhfuil bean in ann éachtaí móra gairme a bhaint amach mar a dhéanfadh fear, go bhfuil sé bunúsach a ghnéas a lua chomh maith lena stádas poist. Cé go bhfuil sé ag éirí níos fearr i rith na mblianta, is frása míthaitneamhach é fós a chloiseann tú uair amháin ar feadh tamaill.

10. “Fás Péire”

Beagnach inmhalartaithe le “bí i bhfear”, tá brú á chur i bhfeidhm ag an abairt chun fíor-mhothúcháin a cheilt amhail is nach bhfuil mothúcháin brónach nó míshásta mar chuid de bheith i bhfear. Ba cheart cead a thabhairt do gach duine a bheith leochaileach a chur in iúl gan eagla go ndéanfar breithiúnas nó gáire orthu. Ar an iomlán, níl, ní gá duit do íogaireacht a shlogadh díreach toisc go measann daoine eile go lag.

11. “Beidh Buachaillí ina mbuachaill

Cuntasacht. Nuair a dhírímid gníomhartha na ndaoine beaga bunaithe ar a n-inscne, insíonn sé do leanaí nach gá dóibh smaoineamh ar an gcaoi a mbíonn tionchar ag a ngníomhartha ar dhaoine eile. Nuair a bhíonn páistí i gcéim chomh suntasach ina saol is féidir leo iasacht a fháil ina gcuid smaointe comhfhiosacha agus iad a thabhairt tríd an saol suas go dtí a mblianta fásta déanach, rud a d'fhéadfadh próisis smaoinimh cairde láithreacha agus baill teaghlaigh ina saol a athrú go suntasach agus diúltach. Éilíonn mínithe ar ghníomhartha, ní leithsc

12. “Tá siad ag iarraidh air”

De ghnáth, tagann an trácht greannach seo le linn díospóireachtaí faoi ionsaí gnéasach. Go hiomlán níl aon duine, fear, bean, nó neamh-dénártha, ag iarraidh é. Ní cúiseanna iad éadaí, meisce, aois, dearcadh, claonadh gnéasach, creidimh phearsanta, agus toiliú a ghlacadh ar ais chun ionsaí ar dhuine eile a údar. Ní shiúlóimid timpeall gach lá ag caitheamh clogaid, an gciallaíonn sé sin go bhfuil tuillte againn bualadh ar an gceann? Uimh.

13. “Cad a Tease”

Ag tabhairt aghaidh ar an bpointe roimhe seo, ní féidir leis an rá seo a choinneáil ar chultúr éignithe tríd an milleán a chur ar íospartach. Is féidir toiliú a thabhairt agus a thógáil ar shiúl ag pointe ar bith, agus ní bhíonn aon rud dlite ag duine aonair eile má athraíonn ionchais nó pleananna go tobann.

14. “Tá sí craiceáilte”

In ionad neamhaird a dhéanamh ar easnaimh phearsanta, lochtanna pearsantachta, agus saincheisteanna meabhairshláinte trí imní duine eile a scuabadh leis an abairt “tá sí craiceáilte”, bheadh sé níos sláintiúla do chuid míchruithe féin a aithint agus an cás a mheas ó lionsa leathan.

Trí smaointe agus imní páirtí nó cara a dhíluacháil, táimid ag roghnú go gníomhach neamhaird a dhéanamh ar gach peirspictíocht eile agus ní fheiceáil ach ár dtaobh den scéal, rud nach bhfuil tairbheach do dhuine ar bith agus cinnte nach réiteoidh aon rud. Ná bí chomh tapa chun an milleán a chur ar dhaoine eile mura féidir leat a seasamh a fheiceáil sa phlé.

15. “Ná bí i do Pus #y"

Tá an ceann is fearr shábháil agam, agus is féidir a rá go bhfuil an ceann is riosca ann go deireanach. Tá glaoch ar ár bpiaraí pus #ies nuair a bhíonn siad buartha nó míshásta go léiríonn siad chomh domhain go normalaithe gur dhícheanglaíomar an fíric go ndéanann sé mná agus cailíní a dhíghrádú.

Ní chuireann maslú a dhéanamh ar ár gcairde ach an próiseas smaointeoireachta i bhfeidhm nach bhfuil, arís, mar pus #y cothrom le bheith ar an rud is laige nó is measa is féidir leat a bheith... cailín. Conas a cheapann tú a théann i bhfeidhm ar intinn intinn leanaí a chloiseann ró-chomhrá do dhaoine fásta? Conas a théann sé sin i bhfeidhm ar an gcaoi a bhfuil meas ag páistí

Má thuig tú go raibh tú ag úsáid cuid de na frásaí coitianta seo, ná bí ró-chrua ort féin, fad is a leanann tú ag athrú do ghníomhartha chun na daoine timpeall ort a ardú.

Bealach simplí éifeachtach eile chun tacaíocht a chruthú ná oideachas a chur ar na daoine timpeall ort a úsáideann an teanga seo, agus míniú go hachomair cén fáth go bhfuil sé chomh fadhban

Cé nach é do phost go díreach gach duine timpeall ort a mhúineadh faoi bhrú agus gnéasacht sistéamach, uaireanta is é comhrá a spreagadh uaireanta gach a theastaíonn uait chun intinn na ndaoine a athrú chun níos fearr.