Все связано, помните о числах: естественный разум и информационное сознание

Задавайте вопросы в детстве, относитесь к ним как к старшему.
Natural Minds And Informational Consciousness
Фото Ника Хиллиера на Unsplash

Для получения надежных результатов необходимо исследовать очень большую часть пространства-времени.

Алан Тьюринг

Честный мужчина — это всегда ребенок.

Сократ

Термины «ум», как и «сознание», завоевали репутацию символов духовного или потустороннего мира, обрушивающегося на повседневную жизнь сегодняшнего дня. Так или иначе, сверхъестественное объединение феноменального опыта. Как-то другой мир, целиком и полностью погружающий квалию в уникальное поле субъективности.

Так или иначе, божественное присутствие в форме духа или души, встроенное в сердце человека или привязанное к некоторому Источнику, сохранившееся в начале и в конце всего. Так или иначе, некая Альфа и Омега связывают всех как единое целое и дарят каждому сознательному существу свой неповторимый опыт. Так или иначе, священный текст, реальность как язык и словесные игры, призванные сократить разрыв, выставить дурака и сделать вид, что он не ведёт себя как таковой.

Так или иначе... перед лицом огромной сложности, сбитых с толку масс, сбитых с толку идейных лидеров и слаборазвитого ума придумываются другие уловки для объяснения одной из загадок или проблем эволюционного мира — мозга и разума. Натурализм, противоречащий утверждениям о сверхъестественном, всё ещё ограничен.

А что если? Просто, а что если? Что, если объяснение процессов в естественном мире происходит в соответствии с принципами бытия или законами природы, и поэтому людей нужно объяснять таким же образом?

Что, если мозг — это часть естественного мира, и поэтому его нужно объяснять аналогичным образом? Что, если тело и мозг являются частью мира природы, и поэтому их следует объяснять аналогичным образом? Что, если «сознание» и «разум» полностью оторваны от духовного или потустороннего мира?

В естественном мире эти термины теряют смысл из-за ощущения обыденности. Жизнь становится обычным процессом. Существование становится самим собой. Вселенная проявляется как самопроцесс, вызванный необходимостью существования, как жизнь вне Вселенной.

«Существование», «жизнь», «вселенная» — все это проявления обыденности, а не экстраординарности — не в размерах или вариациях, а в непрерывности. Вещи существуют и вытекают одно из другого.

Порядок Вселенной ничего не значит, так как беспорядок или всепроникающее несоответствие означало бы уничтожение структуры Вселенной, а значит, в конце концов, вселенной нет. Будь то аргументы в пользу божественного творения, трансцендентальной генеративности или тождества реальности как бога, все эти аргументы сводятся к словесным играм людей, живущих в Слове.

Если отбросить его, то на первый план вышло более экономичное объяснение: все эти акты бытия — это не выбор, а неизбежность существования, в которой возможности проявляются как вероятностные, так и не такие, какими они должны быть. Каким бы ни был мир, мы живем в лучшем из всех возможных миров, потому что все миры — лучшие из миров, потому что они возможны.

А что если? Действительно, а что если? Что если такие термины, как «ум» и «сознание», означают один и тот же процесс объединения квалификаций, феноменологического опыта и кажущейся унитарной субъективности во Вселенной?

Термины «материя». Например, предлагаемая мультивселенная будет вселенной, поскольку вселенная — это все, что существует или существует практически. Мультивселенная сходится во вселенную, а оригинальная вселенная становится единственной в этой вселенной, поэтому термин мультивселенная, а не само понятие мультивселенной отходит на второй план.

Наши скрытые предположения и ошибочные выводы из терминологии приводят нас к неправильным представлениям о мире как о природном динамическом объекте, основанном на бесценном обмене информацией, как в информационной специфике, так и в информационной космологии.

Информация как преобразование пространственно-временных величин реальности из одного момента времени в другой проявляется в зависимости от путей, проистекающих из существующих организационных структур реальности.

Одна из таких серий проявлений связана с динамическими сложными структурными преобразованиями нервной системы человека, явно тесно связанными с индивидуальным субъективным опытом и экстернализированным поведением.

Ум и сознание означают субъективный опыт. Очевидное объединение качеств опыта, воспринимаемых объектов, сформированных понятий и мыслей, а также представлений о понятиях, объектах и качествах опыта.

В свою очередь, конкретизированная чувствительность субъективного опыта, как разума и сознания, означает техническую, информационную, конечную серию преобразований в течение конечного количества моментов. Эти преобразования представляют собой микромозаичную зеркальную информационную вселенную в пространственно-временной величине.

Таким образом можно рассчитать информационное содержание человеческого мозга, а время жизни может дать различную метрику степени трансформации состояний, то есть количества информации в этой пространственно-временной величине.

Здесь нет бесконечности. Как и в случае с числами, скрытое предположение, основанное на цифрах, противоречит реальности, природе, основам космоса и вселенной. В конечной вселенной Вселенную можно бесконечно представлять числами.

Скрытые предположения чисел основаны на бесконечностях. Для определения ряда значений точности требуется информация, а для повышения точности — больше информации; бесконечности различны, и многие кажущиеся бесконечности чисел имеют истинный конечный результат. Бесконечная точность требует бесконечного количества информации.

0,0 отличается от 0,00, а 0,000 отличается от 0,0000. Таким образом, значение 0.0 становится приблизительным значением 0.0000, а в основе чисел обычно лежит бесконечный ряд с 0,00000..., что позволяет разграничить реальность в наших представлениях как бесконечный объект.

Мы должны задуматься. Если объект бесконечный и динамичный, настолько трансформационный, то бесконечно информационный объект со сменой состояния — один в другой. Это нечто странное, ошибочное. Вселенная становится очевидной конечной конструкцией с бесконечными функциональными аспектами (большими конечными значениями, недоступными современному пониманию).

Бесконечности, скрытые в ментальных конструкциях чисел при применении к Вселенной, должны быть усечены, чтобы реальность стала реальностью путем сопоставления или сопряжения приближенных ментальных конструкций с ее истинным фреймом (ами).

Точно так же народные психологические представления о сознании и разуме связаны со скрытыми бесконечностями, позволяющими скрыть или перепутать природу материи; «субъективный опыт» — нет, поскольку мы ощущаем ограничения во все возможные моменты субъективности.

Сознание как еще одно мирское творение, связанное с этим миром, представляет собой ощущение бесконечности за пределами естественного, то есть сверхъестественного, метафизического или дополнительного материального, неинформационного. То же самое и с умом.

Если исключить из виду несогласованность, вызванную плохим объяснением, или эластичность границ определений, позволяющую лишнее или бессмысленное в определении казаться глубоким, то возникает простота. Вселенная — это конечная конструкция; ум и сознание — как субъективный опыт, как технические продукты эволюции — давление, отбор, размножение, дальнейшее давление, отбор, размножение.

Структура, нервная система и процесс, информационные преобразования структуры и связанная с ними видимость единства качеств опыта, объектов опыта, понятий опыта и связанных с ними мыслей неизбежно существуют так же конечно, как и Вселенная неизбежно остается конечной.

Числа, субъективный опыт и Вселенная представляют собой реальность конечности и информационных преобразований — так называемую естественную природу, присущую натурализму в точном и точном, более глубоком определении. Таким образом, можно сказать, что натурализм прав, а информационализм правильнее.

Это было демонстрацией.

394
Save

Opinions and Perspectives

Этот информационный подход к сознанию может фактически облегчить его научное изучение.

4

Связь между обработкой информации и субъективным опытом кажется более естественной, чем я ожидал.

5
AdrianaX commented AdrianaX 3y ago

Очень ценю, что эта структура не требует каких-либо сверхъестественных элементов для объяснения сознания.

8

Интересно, как эта теория может объяснить взаимосвязь между сознанием и квантовой механикой.

5

Особенно проницательно в статье рассматривается бесконечность как в математике, так и в сознании.

6

Эта перспектива может помочь преодолеть разрыв между нейронаукой и субъективным опытом.

3

Я считаю весьма убедительной идею о том, что сознание связано теми же законами природы, что и все остальное.

0

Последствия для личной идентичности и самости весьма глубоки, если сознание является чисто информационным.

8

Этот взгляд на сознание может помочь объяснить, почему наш субъективный опыт кажется единым, но ограниченным.

2

Статья заставляет меня задуматься о роли языка в формировании нашего понимания сознания.

1

Я очарован тем, как это может изменить наше понимание коллективного сознания и общего опыта.

4

Этот взгляд на сознание кажется более проверяемым, чем традиционные философские подходы.

0

Связь между обработкой информации и субъективным опытом более убедительна, чем я ожидал.

5

Я ценю то, что этот взгляд не пытается решить загадку сознания, прибегая к чему-то сверхъестественному.

6

Акцент статьи на конечных, а не бесконечных процессах, кажется более научно обоснованным.

8

Это заставляет меня по-другому взглянуть на взаимосвязь между сознанием и памятью.

0

Мысль о том, что существование - это не выбор, а неизбежность, странным образом успокаивает.

3

Интересно, как эта перспектива может изменить наше понимание расстройств сознания.

6

Рассмотрение субъективности как конечной обработки информации в статье довольно элегантно.

6

Мне интересно, как эта теория может объяснить постепенное возникновение сознания в эволюции.

8
Ava commented Ava 3y ago

Часть о скрытых предположениях в числах действительно помогла мне понять более широкий аргумент о сознании.

2
Grace commented Grace 3y ago

Кажется, это предполагает, что сознание не является чем-то особенным или загадочным, а просто сложным. Это одновременно поучительно и смиряет.

4
ReaganX commented ReaganX 3y ago

Мне интересно, как этот взгляд может изменить наш подход к эмпирическому изучению сознания.

0

Статья действительно бросает вызов нашему интуитивному пониманию бесконечности как в математике, так и в сознании.

5
AngelaT commented AngelaT 3y ago

Кто-нибудь еще находит идею сознания как обработки информации одновременно захватывающей и немного тревожной?

5

Эта структура может помочь преодолеть разрыв между физическими и эмпирическими описаниями сознания.

4

Связь между конечностью вселенной и конечностью сознания завораживает. В этом есть идеальный логический смысл.

2

Интересно, как этот информационный взгляд на сознание может повлиять на наше понимание сновидений и измененных состояний.

0

Подход статьи к натурализму кажется более полным, чем традиционные материалистические объяснения.

2

Меня особенно заинтриговала идея о том, что точность требует информации. Сейчас это кажется очевидным, но я никогда об этом не думал.

3

Эта перспектива может революционизировать наше представление об искусственном интеллекте и машинном сознании.

5

Статья заставила меня осознать, сколько наших представлений о сознании происходит из религиозных или духовных традиций.

1

Интересно подумать, как этот взгляд может повлиять на наше понимание сознания животных.

0

Идея о том, что сознание конечно, а не бесконечно, может иметь глубокие последствия для психологии.

0

Я ценю то, как статья сохраняет научную строгость, затрагивая такую сложную философскую тему.

3

Это напоминает мне теорию информации Шеннона, но примененную к сознанию новым способом.

6

Особенно умно в статье рассмотрена концепция мультивселенной. Она показывает, насколько внимательными нам нужно быть с нашей терминологией.

3

Меня поражает, как этот взгляд может изменить наше понимание личной идентичности и самости.

6

Связь между числовой точностью и сознанием гениальна. Это делает абстрактные понятия более конкретными.

6

Кто-нибудь еще думает, что это может изменить наш подход к изучению сознания в научных исследованиях?

5

Я постоянно возвращаюсь к мысли, что мы являемся частью неизбежного процесса, а не избранными. Это одновременно смиряет и восхищает.

1

Рассмотрение чисел и точности в статье действительно помогает объяснить концепцию конечной информации ощутимым образом.

6

Это заставляет меня по-новому задуматься об ограничениях человеческого сознания. Мы конечные существа, пытающиеся понять бесконечность.

7

Часть о том, что реальность конечна, но функционально бесконечна для нашего понимания, особенно заставляет задуматься.

3

Интересно, как этот взгляд на сознание может изменить наш подход к психическому здоровью и терапии.

1

Последствия для искусственного интеллекта огромны, если сознание действительно является просто сложной обработкой информации.

3

Этот натуралистический подход к сознанию ощущается как глоток свежего воздуха в области, часто затуманенной мистицизмом.

8

Мне нравится, как статья бросает вызов нашим представлениям о бесконечности. Заставляет меня сомневаться в других концепциях, которые я, возможно, принимаю как должное.

4

Подход статьи напоминает мне работу Дугласа Хофштадтера о сознании. Кто-нибудь еще видит связь?

0

Иногда мне кажется, что мы слишком быстро отвергаем традиционные взгляды на сознание. Даже если они неверны, они могут содержать ценные идеи.

6

Что fascinates, так это то, как эта структура может объяснить эволюцию сознания просто как развитие более сложной обработки информации.

0

Статья заставляет меня задуматься об отношениях между информацией и временем. Если сознание информационно, то как оно связано с нашим восприятием времени?

8

Я не уверен, что сведение всего к обработке информации полезно. Кажется, это игнорирует качественные аспекты опыта.

7

Идея о том, что сознание конечно, а не бесконечно, на самом деле довольно освобождает. Это означает, что мы, возможно, в конечном итоге поймем его полностью.

4
Avery99 commented Avery99 4y ago

То, что что-то можно объяснить с помощью обработки информации, не делает это менее чудесным или значимым.

1

Обсуждение точности чисел в статье действительно открыло мне глаза. Мы принимаем так много математических концепций как должное.

1

Это напоминает мне интегрированную теорию информации, хотя здесь используется другой подход. Кто-нибудь еще видит параллели?

4

Я один нахожу освежающим, что статья не пытается мистифицировать сознание? Приятно видеть, что к нему относятся как к естественному явлению.

3

Связь между конечной информацией и сознанием заставляет меня задуматься об искусственном интеллекте. Можем ли мы создать сознание, обрабатывая достаточно информации?

7

Я ценю то, как статья бросает вызов духовным интерпретациям сознания, не отвергая сложность субъективного опыта.

8

Ну, может быть, свобода воли - это просто еще один информационный процесс, который мы еще не до конца поняли. Статья, кажется, предполагает, что все можно объяснить с помощью теории информации.

6

Статья кажется немного слишком детерминированной на мой вкус. Где свобода воли вписывается в эту информационную структуру?

1

Я нашел обсуждение скрытых предположений в числах увлекательным. Заставляет меня задуматься, какие еще основные понятия мы принимаем как должное без надлежащего изучения.

0

Больше всего меня поразила идея о том, что мы живем в наилучшем из возможных миров просто потому, что это возможный мир, который произошел. Это одновременно удручает и освобождает.

2

Эта перспектива, кажется, полностью игнорирует трудную проблему сознания. Как обработка информации порождает субъективный опыт?

1
HaileyB commented HaileyB 4y ago

Все эти дебаты о конечном и бесконечном напомнили мне парадоксы Зенона. Мы часто попадаем в ловушку теоретических бесконечностей, которых не существует на практике.

5

Мне интересно узнать о практических последствиях. Если сознание информационно, можем ли мы теоретически измерить или количественно оценить его?

4

Взгляд статьи на мультивселенную был особенно интересным. Никогда не думал о том, что называть ее мультивселенной может быть противоречивым, если это все просто часть одной большей вселенной.

6

На самом деле, именно это делает эту теорию элегантной. Ей не нужно ничего сверхъестественного, чтобы объяснить сознание, только естественные процессы, которые мы можем понять и изучить.

6

Я считаю идею о том, что сознание - это просто обработка информации, довольно редукционистской. Неужели в человеческом опыте нет ничего, кроме преобразования данных?

2

Цитата Сократа о том, что честный человек всегда ребенок, кажется, предполагает, что мы должны подходить к этим концепциям свежим взглядом, без предвзятых представлений.

4

Я работаю в нейробиологии, и эта перспектива хорошо согласуется с нашим нынешним пониманием функции мозга как обработки информации. Хотя я думаю, что автор мог бы включить больше эмпирических данных.

0

Статья заставила меня переосмыслить то, как мы используем числа для представления реальности. Я никогда не задумывался о том, что 0,0 и 0,00 могут фактически представлять разные уровни точности, а не одно и то же значение.

8

Честно говоря, мне трудно понять эту концепцию информационного сознания. Может кто-нибудь объяснить это проще?

7

Кто-нибудь еще нашел интересным, как статья связывает цитату Тьюринга об исследовании пространства-времени с общей темой? Это как предположение, что нам нужно взглянуть на картину в целом, чтобы понять сознание.

1

Часть о конечности вселенной и конечности сознания мне очень понятна. Мы часто усложняем эти концепции, предполагая бесконечные свойства там, где их может и не быть.

5

Я не согласен с полным отрицанием духовных аспектов. Хотя я ценю натуралистический подход, мы все еще так многого не понимаем о сознании, что нельзя свести к чистой обработке информации.

6
JocelynX commented JocelynX 4y ago

Что действительно привлекло мое внимание, так это сравнение между числовой точностью и сознанием. Никогда не думал о том, как наше предположение о бесконечной точности чисел может быть параллельно нашим заблуждениям о сознании.

8

Я очарован тем, как эта статья бросает вызов нашему традиционному пониманию сознания. Идея о том, что сознание может быть в корне информационным, а не духовным, весьма убедительна.

5

Get Free Access To Our Publishing Resources

Independent creators, thought-leaders, experts and individuals with unique perspectives use our free publishing tools to express themselves and create new ideas.

Start Writing