Một phần rất lớn của không-thời gian phải được điều tra nếu có được kết quả đáng tin cậy.
Alan Turing
Một người trung thực luôn là một đứa trẻ.
Socrates
“Tâm trí”, cũng như với “ý thức”, như những thuật ngữ đã nổi tiếng như là biểu tượng của tinh thần hoặc thế giới khác đang đổ xuống cuộc sống bình thường của hiện tại. Bằng cách nào đó, một sự thống nhất siêu nhiên của trải nghiệm hiện tượng. Bằng cách nào đó, một thế giới khác hoàn toàn thả chất lượng vào một lĩnh vực duy nhất của chủ quan.
Bằng cách nào đó, một sự hiện diện thiêng liêng dưới hình thức của một linh hồn hoặc một linh hồn gắn liền với trái tim của một con người hoặc bị ràng buộc với một Nguồn nào đó tồn tại ở đầu và cuối của tất cả. Bằng cách nào đó, một số Alpha và Omega liên kết tất cả như một với chính nó và trao tặng một trải nghiệm duy nhất cho mỗi sinh vật có ý thức. Bằng cách nào đó, một văn bản thiêng liêng, thực tại như một ngôn ngữ, và trò chơi chữ để thu hẹp khoảng cách trong khi làm cho kẻ ngu ngốc và giả vờ không hành động như vậy.
Bằng cách nào đó... khi đối mặt với sự phức tạp quá mức, và quần chúng bối rối, và những nhà lãnh đạo tư tưởng bối rối, và những tâm trí kém tiến hóa, các mưu đồ khác được phát minh để giải thích một trong những bí ẩn hoặc vấn đề của thế giới tiến hóa, não bộ và tâm trí. Chủ nghĩa tự nhiên như một đối lập với những tuyên bố siêu nhiên, trong khi vẫn còn hạn chế.
Nếu thế nào? Chỉ cần, nếu? Điều gì sẽ xảy ra nếu những lời giải thích về các quá trình của thế giới tự nhiên xảy ra theo các nguyên tắc tồn tại hoặc Quy luật tự nhiên, và vì vậy con người phải được giải thích theo cách tương tự?
Điều gì sẽ xảy ra nếu bộ não là một phần của thế giới tự nhiên, và vì vậy phải được giải thích theo cách tương tự? Điều gì sẽ xảy ra nếu cơ thể và bộ não là một phần của thế giới tự nhiên, và vì vậy phải được giải thích theo cách tương tự? Điều gì sẽ xảy ra nếu “ý thức” và “tâm trí” hoàn toàn bị ngắt kết nối với tinh thần hoặc thế giới khác?
Trong một thế giới tự nhiên, những thuật ngữ này trở nên vô nghĩa với ý thức của sự bình thường. Cuộc sống trở thành một quá trình bình thường. Sự tồn tại trở thành chính nó. Vũ trụ biểu hiện như một quá trình tự thân như vậy, như xuất phát từ sự cần thiết của sự tồn tại, như sự sống ngoài Vũ trụ.
“Sự tồn tại”, “sự sống”, “vũ trụ” đều là những biểu hiện của cái bình thường, không phải phi thường - không phải về kích thước hay sự biến đổi, mà là trong sự liên tục. Mọi thứ tồn tại và chảy ra từ cái kia.
Trật tự của Vũ trụ không có nghĩa gì, vì một sự rối loạn hoặc mâu thuẫn lan tràn sẽ có nghĩa là vô hiệu hóa cấu trúc của Vũ trụ, vì vậy, cuối cùng, không có vũ trụ. Cho dù là một lập luận cho sự sáng tạo thiêng liêng hay tính sinh sản siêu việt hay bản sắc của thực tại với tư cách là một vị thần, những điều này đều là trò chơi chữ từ những người Ngôi Lời.
Nếu bị loại bỏ, lời giải thích tiết kiệm hơn luôn luôn ở phía trước; tất cả những hành vi tồn tại này không phải là những lựa chọn để tồn tại, mà là những điều không thể tránh khỏi của sự tồn tại với những con đường của các khả năng như những xác suất biểu hiện như chúng có thể và không phải như chúng nên. Dù thế giới là gì, chúng ta sống trong thế giới tốt nhất trong tất cả các thế giới có thể bởi vì tất cả các thế giới đều là thế giới tốt nhất bởi vì chúng có thể.
Nếu thế nào? Thật vậy, nếu? Điều gì sẽ xảy ra nếu các thuật ngữ bao gồm “tâm trí” và “ý thức” có nghĩa là cùng một quá trình thống nhất các phẩm chất, kinh nghiệm hiện tượng học và chủ quan đơn nhất rõ ràng trong Vũ trụ?
Các thuật ngữ vật chất, tương tự, ví dụ, đa vũ trụ được đề xuất sẽ là một vũ trụ, vì vũ trụ là tất cả những gì tồn tại hoặc hầu như tồn tại. Một đa vũ trụ hội tụ với một vũ trụ và một vũ trụ nguyên thủy trở thành một singlet trong vũ trụ này, do đó làm mất đi thuật ngữ chứ không phải ý tưởng về đa vũ trụ.
Những giả định tiềm ẩn của chúng ta và những suy luận sai lầm từ thuật ngữ này khiến chúng ta đi sai lầm trong việc đưa ra những quan điểm chính xác về thế giới như một đối tượng động lực tự nhiên dựa trên sự trao đổi thông tin vô giá trị như trong một đặc tính thông tin và vũ trụ học thông tin.
Thông tin là sự biến đổi của các đại lượng không gian và thời gian của thực tại từ thời điểm này thể hiện sang thời điểm tiếp theo khi các con đường cho phép từ các cấu trúc tổ chức hiện tại của thực tế.
Một loạt các biểu hiện như vậy đến từ các biến đổi cấu trúc năng động, phức tạp của hệ thần kinh con người với sự tương ứng chặt chẽ rõ ràng với trải nghiệm chủ quan của cá nhân và hành vi bên ngoài.
Tâm trí và ý thức có nghĩa là trải nghiệm chủ quan. Sự thống nhất rõ ràng của các phẩm chất của trải nghiệm, đối tượng cảm nhận, các khái niệm được hình thành và suy nghĩ được nối liền với các khái niệm về các khái niệm, đối tượng và phẩm chất của trải nghiệm.
Đổi lại, một sự nhạy cảm cụ thể hóa của trải nghiệm chủ quan, như tâm trí và ý thức, có nghĩa là một chuỗi biến đổi hữu hạn về mặt kỹ thuật, thông tin, qua một lượng khoảnh khắc hữu hạn. Những biến đổi này tạo thành vũ trụ thông tin phản chiếu vi khảm theo đại lượng không gian.
Nội dung thông tin của não người có thể được tính toán theo cách này và thời gian trong cuộc sống có thể cung cấp một số liệu phạm vi về số lượng biến đổi của các trạng thái, do đó số lượng thông tin trong đại lượng không gian thời gian này.
Không có vô hạn tồn tại ở đây. Giống như những con số, một giả định ẩn giấu trong số lượng phủ nhận thực tế của thực tại, bản chất của tự nhiên, nền tảng của vũ trụ và vũ trụ. Trong một vũ trụ hữu hạn, Vũ trụ có thể được biểu diễn bằng số, một cách vô hạn.
Các giả định ẩn của các con số đến từ vô hạn. Một chuỗi độ chính xác đòi hỏi thông tin và độ chính xác ngày càng tăng cần nhiều thông tin hơn; vô hạn khác nhau và nhiều vô hạn rõ ràng về số lượng dựa trên hữu hạn thực sự. Độ chính xác vô hạn đòi hỏi thông tin vô hạn.
0.0 khác với 0.00 và 0.000 khác với 0.0000. Theo cách này, 0,0 trở thành xấp xỉ 0,0000 và giả định hoặc tiền đề chung đằng sau các số là một chuỗi vô hạn với 0,00000..., để phân định thực tế, trong các biểu diễn của chúng ta, như một đối tượng vô hạn.
Chúng ta phải suy ngẫm. Nếu một đối tượng vô hạn, và động, biến đổi như vậy, thì một đối tượng thông tin vô hạn với sự thay đổi trạng thái - cái này thành một đối tượng khác. Những điều này đánh dấu một sự kỳ lạ, một lỗi. Vũ trụ trở thành một cấu trúc hữu hạn rõ ràng với các khía cạnh vô hạn chức năng (lớn hữu hạn vượt quá khả năng hiểu hiện tại).
Các vô hạn ẩn trong cấu trúc tinh thần của các con số khi áp dụng cho Vũ trụ phải được cắt ngắn để biến thực tế thành hiện thực trong các ánh xạ hoặc khớp nối của các cấu trúc tinh thần gần đúng với (các) khung thực sự của nó.
Tương tự như vậy, các quan niệm tâm lý dân gian về ý thức và tâm trí liên quan đến những vô hạn ẩn giấu để che giấu hoặc nhầm lẫn bản chất của vật chất; “kinh nghiệm chủ quan” thì không, vì chúng ta trải nghiệm những hạn chế ở mọi thời điểm có thể có của chủ quan.
Ý thức như một tạo vật trần tục khác gắn liền với thế giới này liên quan đến một cảm giác về một sự vô hạn vượt ra ngoài tự nhiên, do đó là siêu nhiên, siêu hình, hoặc vật chất phụ, phi thông tin. Tương tự với tâm trí.
Khi bị loại ra khỏi sự không nhất quán, do giải thích kém, hoặc tính đàn hồi của giới hạn định nghĩa để làm cho những điều thừa thãi hoặc vô nghĩa, trong định nghĩa, có vẻ sâu sắc, sự đơn giản được đặt ra. Vũ trụ là một cấu trúc hữu hạn; tâm trí và ý thức như kinh nghiệm chủ quan, như sản phẩm kỹ thuật của quá trình tiến hóa - áp lực, chọn lọc, tái tạo, áp lực tiếp theo, chọn lọc, tái tạo.
Cấu trúc, hệ thần kinh và quá trình, sự biến đổi thông tin của cấu trúc và sự hiện diện liên quan của sự thống nhất của các phẩm chất của kinh nghiệm, các đối tượng của kinh nghiệm, các khái niệm về kinh nghiệm và những suy nghĩ liên quan đến chúng, không tránh khỏi tồn tại như hữu hạn, như Vũ trụ chắc chắn vẫn hữu hạn.
Các con số, kinh nghiệm chủ quan và Vũ trụ đi đến thực tế của sự biến đổi hữu hạn và thông tin - cái gọi là tự nhiên được tìm thấy trong Chủ nghĩa Tự nhiên với sự chính xác và đúng đắn, định nghĩa sâu sắc hơn. Như vậy, tất cả đều nói, Chủ nghĩa Tự nhiên là đúng, trong khi Chủ nghĩa Thông tin thì đúng hơn.
Tôi thích cách bài viết thách thức các giả định của chúng ta về vô cực. Khiến tôi đặt câu hỏi về các khái niệm khác mà tôi có thể đang coi là điều hiển nhiên.
Đôi khi tôi nghĩ rằng chúng ta quá nhanh chóng bác bỏ các quan điểm truyền thống về ý thức. Ngay cả khi chúng sai, chúng có thể chứa đựng những hiểu biết có giá trị.
Bài viết khiến tôi tự hỏi về mối quan hệ giữa thông tin và thời gian. Nếu ý thức là thông tin, thì nó liên quan đến trải nghiệm thời gian của chúng ta như thế nào?
Thảo luận của bài viết về độ chính xác trong các con số thực sự đã mở mang tầm mắt của tôi. Chúng ta coi rất nhiều khái niệm toán học là điều hiển nhiên.
Tôi có phải là người duy nhất cảm thấy sảng khoái khi bài viết không cố gắng thần bí hóa ý thức không? Thật tuyệt khi thấy nó được coi là một hiện tượng tự nhiên.
Chà, có lẽ ý chí tự do chỉ là một quá trình thông tin khác mà chúng ta chưa hiểu đầy đủ. Bài viết dường như gợi ý rằng mọi thứ có thể được giải thích thông qua lý thuyết thông tin.
Tôi thấy cuộc thảo luận về những giả định ẩn trong các con số thật hấp dẫn. Nó khiến tôi tự hỏi những khái niệm cơ bản nào khác mà chúng ta coi là đương nhiên mà không kiểm tra kỹ lưỡng.
Điều khiến tôi ấn tượng nhất là ý tưởng rằng chúng ta đang sống trong thế giới tốt đẹp nhất có thể đơn giản chỉ vì đó là thế giới có thể đã xảy ra. Điều đó vừa đáng buồn vừa giải phóng.
Toàn bộ cuộc tranh luận hữu hạn so với vô hạn khiến tôi nhớ đến nghịch lý của Zeno. Chúng ta thường bị mắc kẹt trong những vô hạn lý thuyết không tồn tại trong thực tế.
Cách bài viết đề cập đến đa vũ trụ đặc biệt thú vị. Chưa bao giờ nghĩ về việc gọi nó là đa vũ trụ có thể mâu thuẫn như thế nào nếu tất cả chỉ là một phần của một vũ trụ lớn hơn.
Thực tế, đó chính xác là điều làm cho lý thuyết này trở nên thanh lịch. Nó không cần bất cứ điều gì siêu nhiên để giải thích ý thức, chỉ cần các quá trình tự nhiên mà chúng ta có thể hiểu và nghiên cứu.
Tôi thấy ý tưởng rằng ý thức chỉ là xử lý thông tin khá là giản lược. Chắc chắn trải nghiệm của con người còn nhiều điều hơn là chỉ chuyển đổi dữ liệu?
Câu nói của Socrates về một người trung thực luôn là một đứa trẻ dường như gợi ý rằng chúng ta nên tiếp cận những khái niệm này với một con mắt mới, không có định kiến.
Tôi làm việc trong lĩnh vực khoa học thần kinh, và quan điểm này phù hợp với sự hiểu biết hiện tại của chúng ta về chức năng não như xử lý thông tin. Mặc dù tôi nghĩ tác giả có thể đưa vào nhiều bằng chứng thực nghiệm hơn.
Bài viết khiến tôi suy nghĩ lại về cách chúng ta sử dụng các con số để biểu thị thực tế. Tôi chưa bao giờ nghĩ rằng 0.0 và 0.00 thực sự có thể đại diện cho các mức độ chính xác khác nhau thay vì cùng một giá trị.
Thành thật mà nói, tôi đang gặp khó khăn trong việc nắm bắt khái niệm ý thức thông tin này. Ai đó có thể giải thích nó bằng những thuật ngữ đơn giản hơn không?
Có ai thấy thú vị khi bài viết liên kết câu nói của Turing về việc điều tra không-thời gian với chủ đề tổng thể không? Nó giống như gợi ý rằng chúng ta cần nhìn vào bức tranh lớn hơn để hiểu ý thức.
Phần về vũ trụ hữu hạn và ý thức hữu hạn rất có ý nghĩa đối với tôi. Chúng ta thường làm phức tạp hóa những khái niệm này bằng cách cho rằng có những thuộc tính vô hạn ở nơi có thể không tồn tại.
Tôi không đồng ý với việc bác bỏ hoàn toàn các khía cạnh tâm linh. Mặc dù tôi đánh giá cao cách tiếp cận duy vật, nhưng vẫn còn rất nhiều điều chúng ta chưa hiểu về ý thức mà không thể quy về xử lý thông tin thuần túy.
Điều thực sự thu hút sự chú ý của tôi là sự so sánh giữa độ chính xác số học và ý thức. Chưa bao giờ nghĩ về việc giả định của chúng ta về độ chính xác vô hạn trong các con số có thể song song với những quan niệm sai lầm của chúng ta về ý thức.
Tôi rất thích thú với cách bài viết này thách thức sự hiểu biết truyền thống của chúng ta về ý thức. Ý tưởng rằng ý thức có thể về cơ bản là thông tin hơn là tinh thần khá thuyết phục.