내성적 vs 외향적 싸움을 끝내다

내향성과 외향성에 관한 주제는 수년 전부터 화두가 되어 왔습니다.웹은 각 성격 유형에 대한 수많은 기사를 제공합니다. 한 유형이 다른 유형보다 나은 점, 오해받는 이유, 그렇지 않은 점 등에 대해 말이죠.

우리는 어떻게 '내향적 대 외향적'의 함정에 빠질 수 있을까요?

오늘날, 내향성이나 외향성에 관한 기사를 찾는 일은 결코 쉬운 일이 아닙니다.이상하게도 우리는 그들과 마주칠 수 있습니다.그럼, 우리가 이 사실을 알게 된 이유는 무엇일까요?

우리 대부분은 보통 성격 테스트로 시작합니다.일반적으로 학교, 직업 상담사 및 직장에서 개인으로부터 더 나은 결과를 도출하기 위해 실시합니다.물론 웹에서도 이용할 수 있습니다.어떤 사람들은 아무렇지도 않게 시험을 치르지만 어떤 사람들은 신중하게 대답합니다.하지만 결과가 나오면 누구나 열광합니다.특정 유형으로 낙인찍히면 자아를 발견하고 싶은 충동이나 아주 작은 호기심의 불꽃이라도 우리는 그 해답에 만족할 때까지 가능한 모든 출처를 동원해 깊이 파고들게 됩니다.아마 당신도 이 자리에 있는 이유겠지, 안 그래?

하지만 우리가 찾는 과정에서 우리의 이해와 수용이 끝나는 것을 따라가야 합니다.우리의 성격 묘사는 우리가 얼마나 아름다운 인간인지를 보여주고 우리에게 자신감을 심어줍니다.하지만 결과가 너무 과장된 건 아닐까요?아니면 자신감과 자부심의 차이를 나타내는 희미한 선을 넘을 때 깨닫지 못할 정도로 너무 멀리 가는 걸까요?네, 그때부터 우리는 성격이 다른 사람들을 그냥 얕보지 않고 내려놓기 시작합니다.우리는 “우리 대 그들”의 함정에 빠지고, 따라서 의지 싸움이 벌어집니다.

'내향적 대 외향적' 함정을 피해야 하는 이유는 무엇입니까?

때로는 해답이 바로 코 아래에 있습니다.따라서 “왜 우리는 '우리 대 그들'의 함정을 피해야 하는가”라는 질문에 답하기 위해 “왜 안 되는가?” 라고 자문해 보는 것이 좋습니다.

알겠어요?

이제 '왜 안 되죠? '를 찾았으니'이유'를 찾는 데 조금이나마 도움을 드릴게요.

성격 테스트와 설명은 단순히 자기 인식의 여정에서 우리를 돕고 우리에게서 가장 좋은 점을 끌어내기 위한 것입니다.하지만 어떤 집단의 일원이라는 꼬리표가 붙으면 우리의 마음은 그것을 특정한 방식으로 행동하거나 행동하지 않는 이유로 삼는 것을 좋아합니다.따라서 집단의 설명에 어긋나는 어떤 행위도 받아들이기를 거부하고 우리를 엄하게 만듭니다.같은 이유로 우리는 자신과 다르게 보이는 다른 사람들에 대해 덜 관대하게 됩니다.

'내향적 대 외향적'의 함정에서 벗어날 수 있는 방법은 무엇일까요?

함정을 피하거나 함정에서 벗어나려면 우리에게 필요한 것은 단 한 가지, 즉 더 많은 이해입니다.말처럼 쉽지 않다는 것은 의심의 여지가 없습니다.왜냐하면 조지 아미티지 밀러가 말한 것처럼

우리가 서로를 이해하지 못하는 대부분은 의도하고 추론한 것보다 듣는 것과 관련이 적습니다.

사고와 행동에 대해 마음이 계속 고정되어 있으면 해석되는 내용에 관한 문제는 해결될 수 없습니다.그럼 우리가 내향적인 사람과 외향적인 사람의 싸움에서 벗어날 수 있는 이유가 무엇인지 좀 더 자세히 알아보도록 하겠습니다.

다음은 내향성과 외향성에 대해 이해해야 할 중요한 네 가지 사항으로, '그들'에 대해 더 동정심을 가질 수 있도록 도와줍니다.

1.내향적인 사람과 외향적인 사람은 정확히 무엇인가요?

칼 융은 내향성과 외향성의 개념을 소개할 때 내향적인 사람은 자신의 정신적 자아에 더 집중하는 사람이고 외향적인 사람은 외부에서 만족을 얻는 사람으로 정의했습니다.그는 내성적인 사람들은 어떤 상황에서도 고수할 수 있는 일련의 원칙과 가치를 가지고 있는 반면, 외향적인 사람들은 그 순간에 함께 있는 사람들의 집단을 기반으로 행동을 조정할 수 있다는 것을 의미했습니다.

그러나 오늘날 내향적인 사람은 수줍음이 많고 사회적으로 어색하며 민감한 집안 사람으로 여겨지는 반면 외향적인 사람은 피부가 두꺼운 사회적 나비로 간주됩니다.하지만 이들을 더 잘 이해할 수 있도록 정의하는 방법은 다음과 같습니다.

Eysenck의 이론에 따르면 내향적인 사람들은 타고난 각성 수준이 높은 사람들입니다.이를 통해 학습한 내용을 처리하고 되돌아봄으로써 지나친 자극에서 벗어나 재충전할 수 있는 활동과 환경을 찾게 됩니다.이것은 또한 아이들이 더 주의를 기울이고 환경으로부터 더 많은 정보를 받아들여 좋은 경청자라고 불리는 이유도 설명해 줍니다.

같은 이론에 따르면 외향적인 사람들은 각성 수준이 낮기 때문에 '정상적'이라고 느끼는 더 활기찬 환경을 찾는 경향이 있습니다.이는 또한 왜 그들이 사람과 상황에 무감각해 보이는지에 대한 해답이기도 합니다.

2.순수한 내성적이거나 외향적인 사람은 없습니다.

성격 과학은 내향성과 외향성을 근본적인 특성과 양상의 집합을 기반으로 정의되는 성격 척도의 극단으로 설명합니다.따라서 순수한 내향적이거나 외향적인 사람은 결코 될 수 없습니다.우리는 척도의 한쪽 끝에 더 치우치게 만드는 자질을 가질 수 있지만, 맨 마지막에는 그 누구도 있을 수 없습니다.칼 융이 직접 말했듯이

순전히 둘 중 하나라면 누구나 정신병원에 있을 것입니다.각각의 방과 기숙사를 둘 다 갖춘 곳이 되길 바랍니다.

따라서 다음 번에는 자신을 내향적/외향적이라고 부르기 전에 자신을 바로 잡고 “나는 내성/외향적인 사람이야” 또는 “내향적/외향적인 특성이 더 많습니다”라고 말하세요.

3.당신의 성격 유형은 결함이나 변명이 아닙니다

성격 유형은 우리가 치료해야 할 장애도 아니고 특정한 방식으로 살아야 한다는 핑계도 아닙니다.내향성과 외향성 둘 다 깨져야 할 신화가 있다는 것을 알 수 있습니다.각 사례에서 가장 일반적인 경우를 설명해 드리겠습니다.

내향성은 수줍음/사회적 어색함을 의미합니다.

슈미트와 버스는 “수줍음의 발달과 사회적 철수”라는 책에서 다음과 같이 썼습니다. “사교성은 다른 사람들과 함께 있고 싶어하는 강하거나 약한 동기를 말하며, 수줍음은 다른 사람들과 함께 있을 때 억제되거나 억제되지 않는 행동, 긴장감과 불편함을 의미합니다.“분명히, 모든 내성적인 사람들이 '수줍음'인 것은 아니며 수줍음이 많은 사람들이 반드시 내성적일 필요는 없습니다.

외향성은 덜 사려 깊다는 것을 의미합니다.

외향적인 사람이 아이디어를 처리하고 생각해내는 방식은 공교롭게도 토론을 통해 이루어집니다.그들은 "먼저 말하고 나중에 생각하라" 라는 원칙에 따라 행동합니다.그렇다고 해서 그들이 덜 사려 깊어지는 것은 아닙니다.그것은 단지 그들이 생각하고 스트레스를 해소하는 방식일 뿐입니다.그렇다고 해서 그들이 여러분과 대화를 나눈 후 새로운 아이디어가 떠오른다고 해서 여러분의 제안을 고려하지 않는다는 뜻도 아닙니다.

4.내성적인 사람이 더 나은지 외향적인 사람인지는 말할 수 없습니다

“동전의 어느 쪽이 더 나은가요?” 라고 묻는 것과 같습니다.아니면 “음과 양이 나은가요?”“내성적인 사람이 더 나은가요, 외향적인 사람이 더 나은가요?” 라는 질문을 하는 것은 터무니없는 일입니다.

인간으로서 우리는 자신을 다른 사람과 비교하는 경향이 있습니다.이러한 성향은 경쟁력에 도움이 되고 우리가 더 나은 성과를 낼 수 있도록 동기를 부여하기도 하지만, 불행과 자신에 대한 불만족의 원인이기도 합니다.

내향적인 사람과 외향적인 사람을 비교할 때도 마찬가지입니다.내성적인 사람은 말을 잘 들을 수 있는 반면, 외향적인 사람은 그룹 토론에서 능숙할 수 있습니다.그렇다고 해서 내성적인 사람이 자신의 생각을 말할 수 없거나 외향적인 사람이 말을 잘 들을 수 없다는 뜻은 아닙니다.이는 단지 그들이 내면 깊은 곳에서 선호하는 것에 관한 것일 뿐입니다.

결론적으로 내향성-외향성의 스펙트럼은 단지 더 많은 '우리'를 즐기고 더 많은 '그들'을 받아들이기 위한 수단에 지나지 않는다.그것은 다른 사람의 선택을 판단하기 위한 용도나 어떤 일을 하거나 하지 않겠다는 핑계로 사용되어서는 안 됩니다.

대신 우리와 그들을 위해 우리의 선호, 강점, 차이점을 포용하고 육성합시다.