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मेरे पास एक अविस्मरणीय स्मृति है। मैं अपनी बहन के साथ एक स्लीम्बर पार्टी के लिए अपने सबसे अच्छे दोस्त के घर पर थी (सबसे दुस्साहसी, जंगली चर्चाएँ हमेशा किसी न किसी कारण से नींद की पार्टियों में होती हैं)।
हम 11 साल के थे, हम तीनों, यौवन आने से ठीक पहले। लेकिन किसी अस्पष्ट कारण से, हम सभी थोड़े असामयिक थे, कम से कम जहाँ तक हमारे शरीर का सवाल था। अपने अजीब भोले-भाले तरीके से, हम तीनों ने अपनी कामुकता के जागरण का अनुभव किया था। हमारे पास शायद ही इसके लिए शब्द थे।
“मैं खुद को छूता हूं।”
“मैं हर समय अपने आप को छूता हूं जब मैं शॉवर में अपना चेहरा धोता हूं जब मैं बरौनी बाहर निकालता हूं...”
“नहीं, मेरा मतलब वहाँ नीचे है। जहां अच्छा लगता है.”
“सच में? मैं भी.”
“हाँ, मैं भी करता हूँ।”
“मेरी सांस फूल जाती है और मुझे पसीना आता है। फिर मैं कांपता हूं और मेरा पूरा शरीर कांपने लगता है।
“मैं भी!”
“हाँ, मैं वहाँ गया हूँ।”
“मैंने कभी किसी आत्मा को नहीं बताया।”
“मैं भी।”
“मेरे पास भी नहीं है.”
“ठीक है, अब हमारे पास है.”
फिर हम एक दूसरे के साथ अपने रहस्यों को साझा करने के लिए संतुष्ट होकर अपने स्लीपिंग बैग में गहराई तक फिसल गए। सामग्री इसलिए क्योंकि हमें पता था कि यह सुरक्षित है।
साइकोलॉजी टुडे के अपने लेख “ए टैबू ऑन सेक्स एंड शेम” में थॉमस शेफ़, पीएचडी के अनुसार, किन्से और मास्टर्स और जॉनसन द्वारा लिखित सेक्स पर पहला अध्ययन अस्वीकृति और तिरस्कार के साथ मिला था, लेकिन अंततः ज़बरदस्त जानकारी और ज्ञान को प्रलेखित नहीं किया गया था।
उन्होंने नोट किया कि अगर उन्होंने “निराधार” भाषा (सेक्स के बजाय प्यार या अंतरंगता) का इस्तेमाल किया होता, तो हो सकता है कि उन्होंने कम अपराध किया हो, लेकिन यह कि उनके काम की और खोज नहीं की गई होती या उन्हें गंभीरता से नहीं लिया जाता।
मानसिक बीमारी, हालांकि कुछ आगे बढ़ने की कोशिश की गई है, एक और वर्जित विषय है जिसके अभी भी शर्म की भावना पैदा होने की संभावना है। 1950 के दशक में मेरी चाची को अपने पहले बच्चे के जन्म के बाद प्रसवोत्तर मनोविकार का अनुभव हुआ, और यह एक पारिवारिक रहस्य बन गया। परिवार के बाहर किसी ने भी इस बारे में बात नहीं की। और जब परिवार के भीतर इस बारे में बात की गई, तो शांत स्वर आदर्श थे।
मानसिक बीमारी मेरे पूरे परिवार में फैलती है, मेरे दादा-दादी की पीढ़ी से लेकर मेरी माँ और चाची की पीढ़ी तक, और अंत में मेरी अपनी पीढ़ी तक। मैंने उन शांत स्वरों को आवाज़ देना सीख लिया है और अब NAMI के लिए इन अवर ओन वॉयस प्रस्तोता के रूप में अपनी कहानी के बारे में खुलकर और सार्वजनिक रूप से बात करता हूँ।
यात्रा आसान नहीं थी। मैंने बहुत ही व्यक्तिगत तरीके से कलंक का अनुभव किया है। NAMI (नेशनल अलायंस ऑन मेंटल इलनेस) के अनुसार, “जब कोई व्यक्ति, या यहाँ तक कि आप स्वयं भी, किसी व्यक्ति को सिर्फ इसलिए नकारात्मक तरीके से देखते हैं, क्योंकि उनकी मानसिक स्वास्थ्य स्थिति है।
कुछ लोग कलंक को किसी और की ओर से शर्म या निर्णय की भावना के रूप में वर्णित करते हैं।” मेरी नौकरियाँ खराब हो गई हैं, मैंने संभावित दोस्तों से दोस्ती न करने का फैसला किया है, जब मैंने मानसिक बीमारी के साथ अपने संघर्षों के बारे में खुलकर और ईमानदारी से बात की, तो मेरे जीवन के प्रशिक्षकों ने मेरे साथ काम करने से मना कर दिया।
कुछ हस्तियों ने सुर्खियों में जाने का जोखिम उठाया है और मानसिक स्वास्थ्य के बारे में संवाद खोलना शुरू कर दिया है।
फरवरी 2020 संस्करण में बेथोनी बटलर के वाशिंगटन पोस्ट के एक लेख से, वह डेमी लोवाटो के बारे में लिखती हैं, जिन्होंने द्विध्रुवी विकार, खाने के विकारों और मादक द्रव्यों के सेवन के साथ अपने संघर्षों के बारे में खुलकर बात की है।NAMI में रणनीतिक साझेदारी की निदेशक कैटरीना गे ने कहा, “जब मानसिक स्वास्थ्य के बारे में खुलकर बात करने वाली मशहूर हस्तियों की बात आती है, तो उस ईमानदारी ने लोवाटो को 'अग्रणी' बना दिया।”
बटलर के लेख के अनुसार, 2014 में अभिनेता/कॉमेडियन रॉबिन विलियम्स की आत्महत्या और यहां तक कि गॉथ-पॉप गायक बिली इलिश के खुलेपन, जिन्होंने अपने गंभीर अवसाद की बात कही थी, ने कम निर्णय और कलंक के साथ इस विषय पर बात करने की अनुमति दी।
NAMI और DBSA (डिप्रेशन और बाइपोलर सपोर्ट अलायंस) जैसे मानसिक स्वास्थ्य संगठन मानसिक बीमारी के लक्षणों से जूझ रहे लोगों के लिए कक्षाओं और कार्यक्रमों, सहायता समूहों, परिवार सहायता समूहों और इसी तरह की अन्य चीजों की पेशकश करके कलंक को दूर करने (या कम से कम कम) करने के लिए अथक प्रयास करते हैं।
आइए उन मशहूर हस्तियों और संगठनों को एक बड़ा चिल्लाहट दें, जिन्होंने मानसिक बीमारी के बारे में हमारी चर्चाओं से शर्म को दूर करने में मदद की है। लोग इस बारे में बात करने में जितना सुरक्षित महसूस करते हैं, उतने ही ज़्यादा जिन्हें इसकी ज़रूरत है वे मदद के लिए संपर्क करेंगे।
वेस्टर्न मिशिगन यूनिवर्सिटी न्यूज़ वेबसाइट पर टैबू टॉपिक्स कोर्स यूज़ डायलॉग टू ब्रेक थ्रू बैरियर नामक एक लेख के अनुसार, ठीक ऐसा ही हुआ है। सीनियर क्लेयर हर्नांडेज़ ने अपने दोस्त को यह बताते हुए सुना कि वह उसकी जान लेने की सोच रही थी।
जाहिर है, टैबू टॉपिक्स पर डॉ. मार्क ओर्बे के कोर्स का क्लेयर पर बड़ा असर पड़ा। सौभाग्य से, वह ओर्बे का कोर्स पूरा करने के करीब ही थी जब उसे अपने दोस्त के आत्महत्या के इरादों के बारे में पता चला। इससे इस बात पर बहुत फर्क पड़ा कि वह अपनी ज़रूरत के समय में अपने दोस्त को कैसे सुन सकती थी और उसका जवाब कैसे दे सकती थी।
डॉ. ओर्बे की टैबू टॉपिक्स क्लास उन विषयों के बारे में चर्चा को प्रोत्साहित करती है जिन्हें आमतौर पर उत्तरी अमेरिकी संस्कृति में टाला जाता है। पारिवारिक रहस्य, धर्म, नस्ल, मृत्यु, अंतरजातीय संबंध, कामुक सेक्स और हस्तमैथुन कुछ ऐसे विषय थे जिन पर चर्चा की गई थी।
कक्षा लेने के लाभों के बीच (जीवन बचाने के अलावा), छात्रों ने एक-दूसरे के साथ निकटता और जुड़ाव की एक मजबूत भावना का अनुभव किया। (बहुत कुछ उन अजीब 11 साल के बच्चों की तरह, जिनके बारे में मैंने इस लेख की शुरुआत में बताया था, मुझे अपने दिल से बहुत प्रिय है)।
छात्रों और प्रशिक्षक ने यह भी पाया कि सुरक्षित वातावरण में वर्जित विषयों को साझा करने से दृढ़ विश्वास और विश्वास रखने वाले लोगों के बीच मौजूद बाधाओं को दूर किया जा सकता है। चर्चा-उन्मुख गतिविधियों में, छात्रों ने उन विषयों का खुलासा किया, जिन्हें उन्होंने पहले कभी किसी को नहीं बताया था।
व्यक्तिगत खुलासे ने आपसी सम्मान और समझ की भावनाओं को जन्म दिया, यहां तक कि विरोधी दृष्टिकोणों के बारे में बात करते समय भी। पाठ्यक्रम का मुख्य उद्देश्य कुछ निषिद्ध विषयों के बारे में अलग-अलग दृष्टिकोणों को समझने में सक्षम होना है, और इस प्रक्रिया में, “रूपांतरित होना” है।
पाठ्यक्रम आंशिक रूप से ब्राज़ील के एक दार्शनिक और शिक्षक पाउलो फ़्रेयर की शिक्षाओं पर आधारित है, जिन्होंने पूरे विश्व में अन्य शिक्षकों को प्रभावित किया है। फ़्रेयर का मानना था कि छात्रों को अधिकार और पारंपरिक अर्थ पर सवाल उठाने के लिए प्रोत्साहित करना सामाजिक न्याय और मुक्ति के एकमात्र मार्ग के लिए आवश्यक है।
प्रशिक्षक ओर्बे के अनुसार, लोगों के सबसे वर्जित विषयों पर चर्चा करने से व्यापक उपयोग के लिए आलोचनात्मक सोच को प्रोत्साहित किया जा सकता है, और विविध दृष्टिकोणों को समझने की इच्छा को बढ़ावा दिया जा सकता है। यह हमारे हाल के ध्रुवीकृत समाज में विशेष रूप से आवश्यक है, जहां विश्वासों में अंतर बहुत अधिक संघर्ष पैदा कर रहा है।
इन विचारों के निहितार्थ की कल्पना करें। हमारे सभी युद्धरत लोगों के समूह सोच समझकर एक साथ चाय पीने के लिए बैठ सकते थे। डेमोक्रेट और रिपब्लिकन। द वेल्थ एंड द पुअर। रंग और श्वेत वर्चस्ववादियों के लोग। यहूदी और यहूदी विरोधी। प्रो-लिफ़र्स और प्रो-चॉइसर्स। होमोफोब्स और LGBTQ एर्स. और अनगिनत अन्य। कल्पना कीजिए कि वे सभी हथियारों को एक साथ जोड़ रहे हैं। सभी लोगों की कल्पना करें, जो शांति से जीवन जी रहे हैं...
आइए किन्से और मास्टर्स और जॉनसन को धन्यवाद दें। डेमी लेवाटो और बिली इलिश। NAMI और DBSA। प्रोफेसर मार्क ओर्बे और शिक्षक पाउलो फ़्रेयर। और सभी नामहीन पायनियर जो अथक परिश्रम करते हैं और बेहतर मानवता बनाने के लिए जोखिम को स्वीकार करते हैं।
संवाद खोलें और खुद को मुक्त करें। सेक्स और मानसिक स्वास्थ्य और शर्म के बारे में बात करें। घृणा अपराधों के बारे में बात करें। पूर्वाग्रह। होमो फोबिया. जनसंहार। बाधाओं को तोड़ें। विश्व शांति बनाएं।

दूसरों के अनुभवों के बारे में पढ़ने से हमारे अपने संघर्षों को सामान्य बनाने में मदद मिलती है।
कभी-कभी सबसे वर्जित विषय वे होते हैं जिन पर हमें सबसे अधिक चर्चा करने की आवश्यकता होती है।
व्यक्तिगत कहानियों और व्यापक संदर्भ का संतुलन यहां वास्तव में अच्छी तरह से काम करता है।
यह अद्भुत है कि हमारी कहानियों को साझा करने से दूसरों को कम अकेला महसूस करने में मदद मिल सकती है।
मैं उन अग्रदूतों के लिए आभारी हूं जिन्होंने इन वार्ताओं को संभव बनाने में मदद की।
डॉ. ऑर्बे की कक्षा का उदाहरण दिखाता है कि कैसे संरचित वातावरण उपचार संबंधी बातचीत को सुविधाजनक बना सकते हैं।
यह आश्चर्यजनक है कि विभिन्न संस्कृतियों और समयों में वर्जित विषय कैसे भिन्न होते हैं।
यह लेख पूरी तरह से दर्शाता है कि हमें कठिन बातचीत जारी रखने की आवश्यकता क्यों है।
मैं इस बात की सराहना करता हूं कि लेख प्रगति और चल रही चुनौतियों दोनों को स्वीकार करता है।
कभी-कभी सबसे सार्थक बातचीत किसी के पहले साझा करने के लिए पर्याप्त बहादुर होने से शुरू होती है।
रॉबिन विलियम्स का उल्लेख वास्तव में दिल को छू गया। उनकी मृत्यु ने मानसिक स्वास्थ्य के बारे में हमारी बातचीत के तरीके को बदल दिया।
ये बातचीत विशेष रूप से उन युवाओं के लिए महत्वपूर्ण हैं जो खुद को समझने की कोशिश कर रहे हैं।
मुझे यह बहुत पसंद है कि लेख व्यक्तिगत उपचार को सामूहिक परिवर्तन से कैसे जोड़ता है।
यह मुझे अपने समुदाय में ईमानदार संवाद के लिए और अधिक स्थान बनाने के लिए प्रेरित करता है।
यह लेख वास्तव में उजागर करता है कि कैसे व्यक्तिगत साझाकरण व्यापक सामाजिक परिवर्तन का कारण बन सकता है।
मुझे आश्चर्य है कि अगर मैंने ये बातचीत पहले की होती तो मेरा जीवन कितना अलग होता।
इसे पढ़ने से मुझे अपने अनुभवों में कम अकेला महसूस करने में मदद मिली।
यह मुझे उन बातचीत की याद दिलाता है जो मैं चाहता हूँ कि जब मैं छोटा था तब कर पाता।
व्यक्तिगत मुक्ति और सामाजिक न्याय के बीच संबंध वास्तव में शक्तिशाली है।
मानसिक स्वास्थ्य से जूझ रहे व्यक्ति के रूप में, मैं पुष्टि कर सकता हूँ कि खुली बातचीत से बहुत फर्क पड़ता है।
मानसिक स्वास्थ्य कलंक पर ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य आँखें खोलने वाला है। हम बहुत दूर आ गए हैं लेकिन अभी भी बहुत दूर जाना है।
इसने मुझे सोचने पर मजबूर कर दिया कि कितने लोग चुपचाप पीड़ित हैं क्योंकि वे बोलने से डरते हैं।
हमें और अधिक स्थानों की आवश्यकता है जहाँ लोग सुरक्षित रूप से ये बातचीत कर सकें।
यह दिलचस्प है कि शर्म और कलंक अक्सर एक साथ चलते हैं। एक को तोड़ना अक्सर दूसरे को तोड़ने में मदद करता है।
क्लेयर की आत्महत्या करने वाले दोस्त की मदद करने वाली कहानी दिखाती है कि ये चर्चाएँ वास्तविक जीवन में क्यों मायने रखती हैं।
मैं इस बात की सराहना करता हूँ कि यह लेख वर्जित विषयों पर चर्चा करने के लाभ और जोखिम दोनों को स्वीकार करता है।
यह लेख वास्तव में दर्शाता है कि कैसे अपनी मुश्किलों को साझा करने से शक्तिशाली संबंध बन सकते हैं।
यह मुझे थेरेपी में अपने स्वयं के अनुभवों की याद दिलाता है। वर्जित विषयों के बारे में खुलकर बोलने में सक्षम होना परिवर्तनकारी था।
कभी-कभी मुझे आश्चर्य होता है कि क्या सोशल मीडिया ने इन बातचीत को बहुत आकस्मिक बना दिया है। कुछ सीमाएँ अभी भी होनी चाहिए।
सेक्स पर शुरुआती शोध अध्ययन बहुत महत्वपूर्ण थे। यह आश्चर्यजनक है कि मानव कामुकता का अध्ययन करने में कितनी हिम्मत लगी।
विपरीत समूहों के बीच बाधाओं को तोड़ने के बारे में अनुभाग ने मुझे आशा दी। हमें आज इसकी और अधिक आवश्यकता है।
ईमानदारी से कहूं तो, मुझे व्यक्तिगत मामलों के बारे में इतना खुला होना मुश्किल लगता है। हर कोई सब कुछ साझा करने में सहज महसूस नहीं करता है।
एक शिक्षक के रूप में, मैं देखता हूं कि छात्रों के लिए कठिन विषयों पर चर्चा करने के लिए सुरक्षित स्थान कितने महत्वपूर्ण हैं।
अतीत के कलंक और वर्तमान खुलेपन के बीच का अंतर चौंकाने वाला है। हम बहुत दूर आ गए हैं लेकिन अभी भी काम करना बाकी है।
मेरे परिवार ने कभी भी मानसिक स्वास्थ्य पर चर्चा नहीं की। इसे पढ़कर मुझे उन बातचीत को शुरू करने का मन करता है।
पाउलो फ्रेयर का उल्लेख वास्तव में मेरे साथ प्रतिध्वनित हुआ। सत्ता पर सवाल उठाने के बारे में उनके विचार आज बहुत प्रासंगिक हैं।
सच्ची मुक्ति स्वयं को और दूसरों को गहराई से समझने से आती है। ये बातचीतें इसके लिए आवश्यक हैं।
मुझे यह पसंद है कि लेख कैसे व्यक्तिगत रूप से शुरू होता है और व्यापक सामाजिक निहितार्थों तक फैलता है। वास्तव में प्रभावी लेखन।
लेख कुछ अच्छे बिंदु बनाता है लेकिन जटिल सामाजिक गतिशीलता को बहुत सरल बनाता हुआ प्रतीत होता है।
मानसिक स्वास्थ्य में काम करने वाले व्यक्ति के रूप में बोलते हुए, मैं प्रतिदिन देखता हूं कि कलंक कितना हानिकारक हो सकता है। खुली बातचीत सचमुच जान बचाती है।
शर्म चुप्पी में पनपती है। हर बार जब हम अपना सच बोलते हैं, तो हम किसी और को कम अकेला महसूस करने में मदद करते हैं।
मानसिक स्वास्थ्य के बारे में बोलने वाले मशहूर हस्तियों का प्रभाव बहुत बड़ा रहा है। जब मैंने डेमी लोवाटो की कहानी सुनी, तो इसने मुझे मदद लेने में मदद की।
मुझे कभी-कभी चिंता होती है कि हम दूसरी तरफ बहुत दूर चले गए हैं। हर चीज पर हर समय सार्वजनिक रूप से चर्चा करने की आवश्यकता नहीं है।
दिलचस्प है कि कैसे लेख बचपन की मासूमियत को वर्जित विषयों पर अकादमिक प्रवचन से जोड़ता है। दोनों स्थान प्रामाणिक अन्वेषण की अनुमति देते हैं।
नामी जो काम करता है वह अविश्वसनीय है। जब मैं अवसाद से जूझ रहा था तो उनके सहायता समूहों ने मेरी जान बचाई।
मैंने वास्तव में एक समान चर्चा समूह में भाग लिया और यह जीवन बदलने वाला था। बिना किसी निर्णय के खुलकर बोलने में सक्षम होने से मुझे बहुत सी चीजों को संसाधित करने में मदद मिली।
बचपन के उन दोस्तों और डॉ. ऑर्बे के छात्रों के बीच की तुलना ने मुझे वास्तव में प्रभावित किया। प्रामाणिक संबंध के लिए विश्वास और सुरक्षा बहुत महत्वपूर्ण हैं।
जबकि मैं खुली बातचीत का समर्थन करता हूं, हमें संवेदनशील विषयों पर चर्चा करने के लिए उपयुक्त संदर्भों और दर्शकों के प्रति सचेत रहने की आवश्यकता है।
मेरी दादी ने भी 1950 के दशक में प्रसवोत्तर अवसाद से संघर्ष किया और हमारे परिवार ने कभी इसके बारे में बात नहीं की। मानसिक स्वास्थ्य के आसपास के कलंक ने बहुत अनावश्यक पीड़ा दी है।
डॉ. ऑर्बे की कक्षा के बारे में अनुभाग आकर्षक है। मैं चाहता हूं कि अधिक विश्वविद्यालय लोगों के बीच बाधाओं को तोड़ने में मदद करने के लिए इस तरह के पाठ्यक्रम प्रदान करें।
मैं इस बात से असहमत हूं कि हर चीज के बारे में खुलकर बात करना हमेशा फायदेमंद होता है। कुछ विषय अच्छे कारणों से वर्जित हैं और कुछ सीमाओं को बनाए रखने से समाज को कार्य करने में मदद मिलती है।
11 साल के बच्चों द्वारा अपने अनुभवों को ईमानदारी से साझा करने वाले हिस्से ने मेरी आंखों में आंसू ला दिए। हम सभी को कमजोर होने के लिए उस सुरक्षित स्थान की आवश्यकता है।
इतना शक्तिशाली लेख। मैं वास्तव में बचपन के उन पलों से जुड़ सकता हूं जब रहस्य साझा किए जाते थे और मान्यता मिलती थी।