Mayroon akong isang hindi malilimutang memorya. Nasa bahay ako ng aking matalik na kaibigan kasama ang aking kapatid para sa isang pagdiriwang ng tulog (ang pinaka-matapang at ligaw na talakayan ay palaging nangyayari sa mga pagdiriwang ng tulog para sa ilang kadahilanan).
Kami ay 11 taong gulang, ang tatlo sa atin, bago pa tumama ang pagbibinata. Ngunit para sa ilang hindi maipaliwanag na kadahilanan, medyo maaga tayong lahat, hindi bababa sa tungkol sa ating mga katawan. Sa aming kakaibang walang kabuluhan na paraan, lahat ng tatlo tayo ay naranasan ang paggising ng ating sekswalidad. Halos wala kaming mga salita para dito.
“Hinawakan ko ang aking sarili.”
“Hinawakan ko ang aking sarili sa lahat ng oras kapag hugasan ko ang mukha ko sa shower kapag hinuhit ko ang isang pilpikapang...”
“Hindi, ibig kong sabihin doon. Kung saan maganda ang pakiramdam nito.”
“Talaga? Ako rin.”
“Oo, gayon din ako.”
“Nawala ko ang lahat ng hininga at nagpapawis ako. Pagkatapos ay nanginginig ako at nag-inginig ang buong katawan ko.
“Ako rin!”
“Oo, naroon na ako.”
“Hindi ko pa sinabi sa isang kaluluwa.”
“Ako rin.”
“Hindi rin ako.”
“Well, ngayon mayroon tayo.”
Pagkatapos ay bumaba kami at lumabas nang mas malalim sa aming mga sleep bag, nasiyahan na ibinahagi ang ating mga lihim sa isa't isa. Nilalaman dahil alam namin na ligtas ito.
Ayon kay Thomas Scheff, Ph.D. sa kanyang artikulo na Psychology Today na “A Taboo on Sex and Shame,” ang unang pag-aaral tungkol sa sex na isinulat nina Kinsey at Masters at Johnson ay nakilala nang may hindi pag-apruba at pagkamala ngunit sa huli ay humantong sa mapagbagong impormasyon at kaalaman na hindi kailanman dokumentado.
Nabanggit niya na kung gumamit sila ng “hindi nakakasakit” na wika (ang mga salitang pag-ibig o pagiging kaugnayan sa halip na kasarian) maaari silang nagdulot ng mas kaunting pagkakasala, ngunit hindi pa ang kanilang gawain ay hindi pa masusubaybayan o seryoso ang kanilang gawain.
Ang sakit sa kaisipan, bagaman mayroong ilang paggalaw sa pasulong, ay isa pang taboo na paksa na malamang pa ring magdulot ng pakiramdam ng kahihiyan. Noong 1950 nakaranas ng aking tiyahin ang isang postpartum psychosis pagkatapos ng kapanganakan ng kanyang unang anak, at naging isang lihim ng pamilya ito. Walang sinuman ang nagsasalita tungkol dito sa labas ng agarang pamilya. At nang pinag-uusapan ito sa loob ng pamilya, ang mga hused tone ang pamantayan.
Ang sakit sa kaisipan ay tumatakbo sa buong pamilya ko, mula sa henerasyon ng aking lolo hanggang sa henerasyon ng aking ina at tiyahin, at sa wakas hanggang sa aking sarili. Natutunan kong magbigay ng boses sa mga tumutong tono na iyon at ngayon ay nagsasalita nang bukas at publiko tungkol sa sarili kong kwento bilang tagapagtatanghal ng In Our Our Our Voice para sa NAMI.
Hindi madali ang paglalakbay. Nakaranas ako ng stigma sa isang napaka-personal na paraan. Ayon sa NAMI (National Alliance on Mental Illness) ang stigma ay “kapag may, o kahit ikaw mismo, tinitingnan ang isang tao sa isang negatibong paraan dahil lamang sa mayroon silang kondisyon sa kalusugan ng kaisipan.
Inilalarawan ng ilang tao ang stigma bilang isang pakiramdam ng kahihiyan o paghatol mula sa ibang tao.” Nagkaroon ako ng mga trabaho, nagkaroon ako ng mga potensyal na kaibigan na nagpasya na huwag maging kaibigan, nagkaroon ako ng life coach na tumanggi na makipagtulungan sa akin nang bukas at tapat akong nakikipag-usap tungkol sa aking mga pakikibaka sa sakit sa kaisipan.
Ang ilang mga kilalang tao ay nanganganib na pumasok sa liwanag at nagsimulang buksan ang dialog tungkol sa kalusugan ng kaisipan. Mula sa isang artikulo sa The Washington Post ni Bethonie Butler, edisyon ng Pebrero 2020, sumulat siya tungkol sa Demi Lovato, na bukas na pinag-uusapan ang tungkol sa kanyang mga pakikibaka sa bipolar disorder, mga karamdaman sa pagkain, at pang-abuso sa substansiya.
Sabi ni Katrina Gay, direktor ng estratehikong pakikipagsosyo sa NAMI, “Ang katapatan na iyon ay ginawang 'pioneer' si Lovato pagdating sa mga kilalang tao na nagbubukas tungkol sa kalusugan ng kaisipan.”
Ayon sa artikulo ni Butler, ang 2014 pagpapakamatay ng aktor/komedyante na si Robin Williams at maging ang pagiging bukas ng goth-pop na mang-aawit na si Billie Eilish na nagsalita tungkol sa kanyang matinding depresyon, ay nagbigay pa ng pahintulot na pag-usapan ang paksa na may mas kaunting paghatol at stigma.
Ang mga organisasyon sa Kalusugan ng Mental na tulad ng NAMI at DBSA (Depression and Bipolar Support Alliance) ay nagtatrabaho nang walang pagod upang alisin (o hindi bababa sa bawasan) ang stigma sa pamamagitan ng pag-aalok ng mga klase at programa, grupo ng suporta para sa mga pangkat na nakikipaglaban sa mga sintomas ng sakit sa kaisipan, mga grupo ng suporta sa pamilya, at iba pa.
Magbigay tayo ng isang malaking pag-iisip sa mga kilalang tao at organisasyon na nakatulong upang alisin ang kahihiyan mula sa aming mga talakayan tungkol sa sakit sa kaisipan. Kung mas ligtas ang nararamdaman ng mga tao sa pag-uusap tungkol dito, mas maraming mga nangangailangan nito ang makakakuha ng tulong.
Ito mismo ang nangyari, ayon sa isang artikulo na pinamagatang Taboo Topics Course Umes Dialogue to Break Through Barriers sa website ng Western Michigan University News. Nakinig si Senior Claire Hernandez sa kanyang kaibigan na iniisip niyang kunin ang kanyang buhay.
Malinaw, ang kurso ni Dr. Mark Orbe sa Mga Paksa ng Taboo ay may malaking epekto sa Claire. Sa kabutihang palad, malapit na siyang makumpleto ang kurso ni Orbe nang malaman niya ang tungkol sa mga intensyon sa pagpapakamatay ng kanyang kaibigan. Malaking pagkakaiba iyon sa kung paano niya nakikinig at tumugon sa kanyang kaibigan sa kanyang oras ng pangangailangan.
Hinihikayat ng klase ng Taboo Topics ni Dr. Orbe ang talakayan tungkol sa mga paksang karaniwang iniiwasan sa kultura ng Hilagang Amerika. Ang mga lihim ng pamilya, relihiyon, lahi, kamatayan, mga relasyon sa interracial, kinky sex, at masturbesyon ay ilan lamang sa mga paksang tinalakay.
Kabilang sa mga benepisyo ng pagkuha ng klase (bilang karagdagan sa pag-save ng isang buhay), nakaranas ang mga mag-aaral ng isang malakas na pakiramdam ng pagiging malapit at koneksyon sa bawat isa. (Katulad ng mga kakaibang 11 taong gulang na iyon na mahal ko sa puso ko na sinabi ko sa simula ng piraso na ito).
Natagpuan din ng mga estudyante at tagapagturo na ang pagbabahagi ng mga paksa ng taboo sa isang ligtas na kapaligiran ay maaaring masira ang mga hadlang na umiiral sa pagitan ng mga taong may malakas na hawak na paniniwala at paniniwala. Sa mga aktibidad na nakatuon sa talakayan, inihayag ng mga mag-aaral ang mga paksang hindi nila sinabi sa sinuman dati.
Ang mga personal na paghahayag ay humantong sa damdamin ng paggalang at pag-unawa sa isa't isa, kahit na pinag-uusapan ang mga salungat na Ang pangunahing layunin ng kurso ay upang maunawaan ang iba't ibang mga pananaw tungkol sa ilang mga ipinagbabawal na paksa, at sa proseso, “mabago.”
Ang kurso ay bahagyang batay sa mga turo ni Paulo Freire, isang pilosopo, at tagapagturo mula sa Brazil, na naiimpluwensyahan sa iba pang mga guro sa buong mundo. Iniisip ni Freire na ang paghikayat sa mga estudyante na tanungin ang awtoridad at konvensyonal na kahulugan ay mahalaga sa katarungan sa lipunan at ang isang landas
Ayon sa tagapagturo na si Orbe, ang pagtalakay sa pinaka-taboo ng mga paksa ng isang tao ay maaaring hikayatin ang kritikal na pag-iisip para sa mas malawak na paggamit, at pangangailangan na maunawaan ang magkakaibang pananaw. Ito ay partikular na mahalaga sa ating kamakailang polarisadong lipunan kung saan ang pagkakaiba sa mga paniniwala ay lumilikha ng maraming salungat
I@@ sipin ang mga implikasyon ng mga ideyang ito. Ang lahat ng ating mga nakikipaglabang grupo ng mga tao ay maaaring umupo upang mag-tsaa nang magkasama, sa isang paraan ng pag-iisip. Mga Demokratiko at Republikano. Ang Mayaman at Mahihirap. Mga Tao ng Kulay at Puting Supremacista. Mga Hudyo at Anti-Semita. Pro-Lifers at Pro-Choicers. Mga Homophobes at LGBTQ ers. At hindi mabilang na iba. Isipin silang lahat ay nag-uugnay ng mga braso. Isipin ang lahat ng tao, namumuhay sa kapayapaan...
Pasalamatan natin Kinsey at Masters at Johnson. Demi Levato at Billie Eilish. NAMI at DBSA. Propesor Mark Orbe at tagapagturo na si Paulo Freire. At lahat ng mga walang pangalan na pioneer na nagtatrabaho nang walang pagod at tumatanggap ng panganib na lumikha ng isang mas mahusay na sangkatauhan.
Buksan ang dialog at palayain ang iyong sarili. Pag-usapan tungkol sa kasarian at kal usugan ng kaisi pan at kahihiyan Pagsasalita tungkol sa mga krimen sa poot. Paghuhulog. Homo phobia. Genosido. Sirain ang mga hadlang. Lumikha ng kapayapaan sa mundo.
Tumagos talaga sa puso ko ang pagbanggit kay Robin Williams. Binago ng kanyang pagkamatay ang paraan ng pag-uusap natin tungkol sa kalusugang pangkaisipan.
Ang kuwento tungkol kay Claire na tinutulungan ang kanyang kaibigang nagtatangkang magpakamatay ay nagpapakita kung bakit mahalaga ang mga talakayang ito sa totoong buhay.
Ang mga unang pag-aaral ng pananaliksik tungkol sa sex ay napakahalaga. Kamangha-mangha kung gaano kalaking tapang ang kinailangan para lamang pag-aralan ang seksuwalidad ng tao.
Ang seksyon tungkol sa pagbuwag ng mga hadlang sa pagitan ng magkasalungat na grupo ay nagbigay sa akin ng pag-asa. Kailangan natin ang higit pa niyan ngayon.
Kapansin-pansin ang pagkakaiba sa pagitan ng nakaraang stigma at kasalukuyang pagiging bukas. Malayo na ang ating narating ngunit marami pa ring dapat gawin.
Bilang isang taong nagtatrabaho sa kalusugan ng isip, nakikita ko araw-araw kung gaano nakakasira ang stigma. Ang bukas na diyalogo ay literal na nagliligtas ng buhay.
Ang kahihiyan ay umuunlad sa katahimikan. Sa bawat oras na sinasabi natin ang ating katotohanan, tinutulungan natin ang ibang tao na huwag masyadong mag-isa.
Ang impluwensya ng mga celebrity na nagsasalita tungkol sa kalusugan ng isip ay napakalaki. Nang marinig ko ang kuwento ni Demi Lovato, nakatulong ito sa akin na humingi ng tulong.
Nakakainteres kung paano iniuugnay ng artikulo ang kawalang-malay ng pagkabata sa akademikong diskurso sa mga ipinagbabawal na paksa. Parehong espasyo ang nagpapahintulot sa tunay na paggalugad.
Ang gawaing ginagawa ng NAMI ay hindi kapani-paniwala. Ang kanilang mga grupo ng suporta ay nagligtas ng aking buhay noong ako ay nahihirapan sa depresyon.
Nakilahok ako sa isang katulad na grupo ng talakayan at nakapagpabago ito ng buhay. Ang makapagsalita nang malaya nang walang paghuhusga ay nakatulong sa akin na iproseso ang maraming bagay.
Talagang tumatak sa akin ang paghahambing na iyon sa pagitan ng mga magkaibigan noong bata at mga estudyante ni Dr. Orbe. Ang tiwala at kaligtasan ay napakahalaga para sa tunay na koneksyon.
Bagama't sinusuportahan ko ang bukas na diyalogo, kailangan nating maging maingat sa mga naaangkop na konteksto at madla para sa pagtalakay sa mga sensitibong paksa.
Nahirapan din ang aking lola sa postpartum depression noong 1950s at hindi kailanman napag-usapan ng aming pamilya. Ang stigma sa paligid ng kalusugan ng isip ay nagdulot ng labis na hindi kinakailangang pagdurusa.
Ang seksyon tungkol sa klase ni Dr. Orbe ay kamangha-mangha. Sana ay mas maraming unibersidad ang nag-aalok ng mga kursong tulad nito upang makatulong na masira ang mga hadlang sa pagitan ng mga tao.
Hindi ako sumasang-ayon na ang pag-uusap tungkol sa lahat nang hayagan ay palaging kapaki-pakinabang. Ang ilang mga paksa ay bawal sa magandang dahilan at ang pagpapanatili ng ilang mga hangganan ay nakakatulong sa paggana ng lipunan.
Ang bahagi tungkol sa 11 taong gulang na nagbabahagi ng kanilang mga karanasan nang tapat ay nagpaluha sa akin. Kailangan nating lahat ang ligtas na espasyo na iyon upang maging mahina.